通往明天的唯一道路

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  第2页

  [已注销]

  摘抄： “人——每一个人——本身就是目的，而不是别人达到目的的手段。他应该为自己而活，既不是为了别人而牺牲自己，也不为了自己而牺牲别人。追求自己合理的个人利益和幸福，是每个人最高的道德目标。” “利他主义认为人没有为自己生存的权利，从道德上来讲，服务他人是生存的唯一理由，自我牺牲是最高的道德义务。运用到政治领域，这样的利他主义就是集体主义或集quan主义，在这里，人的生命和工作属于ZF，属于社... (更多)

  摘抄：

  “人——每一个人——本身就是目的，而不是别人达到目的的手段。他应该为自己而活，既不是为了别人而牺牲自己，也不为了自己而牺牲别人。追求自己合理的个人利益和幸福，是每个人最高的道德目标。”

  “利他主义认为人没有为自己生存的权利，从道德上来讲，服务他人是生存的唯一理由，自我牺牲是最高的道德义务。运用到政治领域，这样的利他主义就是集体主义或集quan主义，在这里，人的生命和工作属于ZF，属于社会，属于集体，属于帮派，属于种族，属于郭嘉，ZF可以为了它认可的任何民族和集体的利益而任意处置每个人。”

  “读一读当今一些国家政治首领的讲话，试问：如果‘牺牲’不是被视为一种道德的概念，而是一种反人类的罪恶，他们的讲话里还能剩下些什么？”

  (收起)

  2011-02-25 11:12:38   2人收藏   回应

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  第26页

  乱看书 (乱看书，看乱书，看来看去)

  一个被捆绑的人是无法与一个自由人赛跑的：他要么要求解开身上的绳索，要么要求让他的对手也被绑起来。 (更多)

  一个被捆绑的人是无法与一个自由人赛跑的：他要么要求解开身上的绳索，要么要求让他的对手也被绑起来。 (收起)

  2011-03-13 07:25:59   1人收藏   1回应

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  第2页

  乱看书 (乱看书，看乱书，看来看去)

  诠释： 1、“要想征服自然，就应该服从自然”或“愿望本身是无法成为现实的”。 2、“你不能既想吃掉蛋糕，又想留着它。” 3、“人本身就是目的。” 4、“要么给我自由，要么让我死。” 。。。 观点： 1、现实是一个绝对的客体----事实就是事实，独立于人的情感、愿望或恐惧。 2、理性（思考和分析感官所提供的感觉材料的功能）是人类认识现实的唯一途径，是人类知识的唯一源泉，是人类行动的唯一指南，是人类生存的根本手... (更多)

  诠释：

  1、“要想征服自然，就应该服从自然”或“愿望本身是无法成为现实的”。

  2、“你不能既想吃掉蛋糕，又想留着它。”

  3、“人本身就是目的。”

  4、“要么给我自由，要么让我死。”

  。。。

  观点：

  1、现实是一个绝对的客体----事实就是事实，独立于人的情感、愿望或恐惧。

  2、理性（思考和分析感官所提供的感觉材料的功能）是人类认识现实的唯一途径，是人类知识的唯一源泉，是人类行动的唯一指南，是人类生存的根本手段。

  3、人----每一个人----本身就是目的，而不是别人达到目的的手段。他应该为自己而活，既不为了别人而牺牲自己，也不为了自己而牺牲别人。追求自己合理的个人利益和幸福，是每个人最高的道德目标。

  4、理想的政治经济体制是自由资本主义。在这种体制里，人和人之间的关系不是受害者和凶手，不是主子和奴仆，而是通过自有交换达到互利的贸易者。 (收起)

  2011-03-11 17:07:59   1人收藏   回应

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  第1页

  乱看书 (乱看书，看乱书，看来看去)

  《什么是客观主义》 主要哲学思想： 1、形而上学：客观现实 2、认识论：理性 3、伦理学：个人利益 4、政治：资本主义 (更多)

  《什么是客观主义》

  主要哲学思想：

  1、形而上学：客观现实

  2、认识论：理性

  3、伦理学：个人利益

  4、政治：资本主义 (收起)

  2011-03-11 17:05:14   1人收藏   回应

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  摘抄： “人——每一个人——本身就是目的，而不是别人达到目的的手段。他应该为自己而活，既不是为了别人而牺牲自己，也不为了自己而牺牲别人。追求自己合理的个人利益和幸福，是每个人最高的道德目标。” “利他主义认为人没有为自己生存的权利，从道德上来讲，服务他人是生存的唯一理由，自我牺牲是最高的道德义务。运用到政治领域，这样的利他主义就是集体主义或集quan主义，在这里，人的生命和工作属于ZF，属于社... (更多)

  摘抄：

  “人——每一个人——本身就是目的，而不是别人达到目的的手段。他应该为自己而活，既不是为了别人而牺牲自己，也不为了自己而牺牲别人。追求自己合理的个人利益和幸福，是每个人最高的道德目标。”

  “利他主义认为人没有为自己生存的权利，从道德上来讲，服务他人是生存的唯一理由，自我牺牲是最高的道德义务。运用到政治领域，这样的利他主义就是集体主义或集quan主义，在这里，人的生命和工作属于ZF，属于社会，属于集体，属于帮派，属于种族，属于郭嘉，ZF可以为了它认可的任何民族和集体的利益而任意处置每个人。”

  “读一读当今一些国家政治首领的讲话，试问：如果‘牺牲’不是被视为一种道德的概念，而是一种反人类的罪恶，他们的讲话里还能剩下些什么？”

  (收起)

  2011-02-25 11:12:38   2人收藏   回应

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  乱看书 (乱看书，看乱书，看来看去)

  诠释： 1、“要想征服自然，就应该服从自然”或“愿望本身是无法成为现实的”。 2、“你不能既想吃掉蛋糕，又想留着它。” 3、“人本身就是目的。” 4、“要么给我自由，要么让我死。” 。。。 观点： 1、现实是一个绝对的客体----事实就是事实，独立于人的情感、愿望或恐惧。 2、理性（思考和分析感官所提供的感觉材料的功能）是人类认识现实的唯一途径，是人类知识的唯一源泉，是人类行动的唯一指南，是人类生存的根本手... (更多)

  诠释：

  1、“要想征服自然，就应该服从自然”或“愿望本身是无法成为现实的”。

  2、“你不能既想吃掉蛋糕，又想留着它。”

  3、“人本身就是目的。”

  4、“要么给我自由，要么让我死。”

  。。。

  观点：

  1、现实是一个绝对的客体----事实就是事实，独立于人的情感、愿望或恐惧。

  2、理性（思考和分析感官所提供的感觉材料的功能）是人类认识现实的唯一途径，是人类知识的唯一源泉，是人类行动的唯一指南，是人类生存的根本手段。

  3、人----每一个人----本身就是目的，而不是别人达到目的的手段。他应该为自己而活，既不为了别人而牺牲自己，也不为了自己而牺牲别人。追求自己合理的个人利益和幸福，是每个人最高的道德目标。

  4、理想的政治经济体制是自由资本主义。在这种体制里，人和人之间的关系不是受害者和凶手，不是主子和奴仆，而是通过自有交换达到互利的贸易者。 (收起)

  2011-03-11 17:07:59   1人收藏   回应

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  第61页

  郁晶 (无以言说)

  一个人回首他的童年和青年时代时，能够触动心灵的记忆不是他有过怎样的生活，而是那时的生活中有过怎样的希望。渴望某种未知的辉煌，渴望意外和刺激，渴望出类拔萃，这些都是年轻人的特点，而衰老的过程就是梦想和渴望逐渐逝去的过程。 这样的情况并不是一定会发生的。但是生活中太多的失望扑灭了人们心中热情的火焰。你会发现，人们不知道自己在做什么，也不关心自己在做什么；受人崇敬的公众人物只是装腔作势的平庸之... (更多)

  一个人回首他的童年和青年时代时，能够触动心灵的记忆不是他有过怎样的生活，而是那时的生活中有过怎样的希望。渴望某种未知的辉煌，渴望意外和刺激，渴望出类拔萃，这些都是年轻人的特点，而衰老的过程就是梦想和渴望逐渐逝去的过程。

  这样的情况并不是一定会发生的。但是生活中太多的失望扑灭了人们心中热情的火焰。你会发现，人们不知道自己在做什么，也不关心自己在做什么；受人崇敬的公众人物只是装腔作势的平庸之辈，心中向往的文学经典不过是一些琐屑无聊的描写。

  当然也有例外。

  《九三年》 (收起)

  2011-11-17 00:04:29   回应

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  第52页

  郁晶 (无以言说)

  今天的大多数“知识分子”——崇尚集权的集体主义者、“群众”的崇拜者、“人民”的公仆——猛烈攻击人民的标准，攻击艺术中任何真实的受欢迎的价值。 他们痛恨看到人的纯洁、自信和才干，他们赞美堕落，喜欢看到人们自己鄙视自己。他们深深仇恨（也害怕）的是道德价值。最能代表他们生活观的是那个引诱十二岁少女的中年教授，他们对这本小说津津乐道，认为它是“成熟”的，“富有艺术价值”。 ... (更多)

  今天的大多数“知识分子”——崇尚集权的集体主义者、“群众”的崇拜者、“人民”的公仆——猛烈攻击人民的标准，攻击艺术中任何真实的受欢迎的价值。

  他们痛恨看到人的纯洁、自信和才干，他们赞美堕落，喜欢看到人们自己鄙视自己。他们深深仇恨（也害怕）的是道德价值。最能代表他们生活观的是那个引诱十二岁少女的中年教授，他们对这本小说津津乐道，认为它是“成熟”的，“富有艺术价值”。

  《米基·斯皮兰》 (收起)

  2011-11-17 00:00:14   回应

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  第47页

  郁晶 (无以言说)

  “感谢上帝，我们生来就是有性别的，遗憾的是，很多人竟然鄙视并且破坏这份上帝恩赐的礼物。”（玛丽莲·梦露） 她本是一个快乐无忧的孩子，要把自己的成就奉献给这个世界，她的内心因为这种成就感而由衷地骄傲，就像一只把捕获的猎物放在主人脚边的小猫一样。可是她却发现人们对她群起而攻之，否定、诋毁、侮辱甚至破坏她的成就。更让她想不到的是，她之所以受到惩罚，是出于她身上那些最好的东西，而不是相反。在.. (更多)

  “感谢上帝，我们生来就是有性别的，遗憾的是，很多人竟然鄙视并且破坏这份上帝恩赐的礼物。”（玛丽莲·梦露）

  她本是一个快乐无忧的孩子，要把自己的成就奉献给这个世界，她的内心因为这种成就感而由衷地骄傲，就像一只把捕获的猎物放在主人脚边的小猫一样。可是她却发现人们对她群起而攻之，否定、诋毁、侮辱甚至破坏她的成就。更让她想不到的是，她之所以受到惩罚，是出于她身上那些最好的东西，而不是相反。在无助的恐惧中，她只能隐隐感觉到，她面对的是一种无法言传的邪恶。

  在这种邪恶面前，你认为人类还能撑多久？

  对于价值的仇恨一只存在于某些人当中，不论是在什么时代什么文化。但是一百年前，人们还会有意隐瞒这样的仇恨，而现在，它无处不在：这是我们这个时代的风格和时尚。 (收起)

  2011-11-16 23:51:43   回应

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