转一篇当当网上的评论，写的不错，顺带还批了几句...
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2011-05-14 21:28:21
来自: 笑望江湖
"标题："转一篇当当网上的评论，写的不错，顺带还批了几句厚黑学，呵呵
说实话我个人觉得柏杨的这个评价有些过了，不过至少能从这个评价中看到此书的价值。 罗织经》全书不过2500余字，一篇普通论文的长度差可仿佛，字数尚不及一个稍微长点的帖子。 《罗织经》全书分为阅人、事上、治下、控权、制敌、固荣、保身等共12卷，每卷不过200余字，言简意赅，是中国权谋文化史上不多见的一部怪书。怪在即把权术特有的阴谋特征详备介绍，又不脱儒家纲伦，确实难能可贵。其实稍加注意，类似的权谋书籍大都有这样特征，不能不说，是一个游离于正统文化源流之外的经典。 看到这本书，尤其是作者的名字，很多人马上想到了厚黑学，教人为恶等不好的评价。 其实?觉得这本书比厚黑学要好得多。厚黑学是我见过的中国权谋文化史上最不入流的一本书，能被归入权谋文化圈子，已经算是抬举了。厚和黑既非现象也非本质？普通人学会脸厚心黑就能成就大业？李宗吾不过一介腐儒而已，他搞出来的东西有多少价值？ 人性中有些东西是属于阴暗面的，说人性本恶或许过了，但是坚持否定这些阴暗面，似乎也有不妥。 只要他说的在理，为什么不能看？倒是这样的东西比厚黑学值得看。因为这本书告诉你很多根本性的东西，也就是属于“为什么”的东西？而厚黑学不过厚黑两个字而已。知道不好的，才能更好的去追求好?东西，而不是捂起来，藏起来。因为客观存在的东西是捂不住的。善良的人都不去了解这些，却让那些别有用心的恶人来学习这些东西，结果就是好人总是被坏人欺负。 武术是直接进行人身肉体攻击的技术，却并不妨碍人们去习武。你能因为学了武术可能欺负好人而禁止人们学习武术？ 权术和武术一样，本无好坏之分。 罗织经不过中国传统权谋文化史上众多权谋书籍中的一本，类似的还有很多。这些书有个特点，就是无论介绍的是多么为正人君子所不齿的权术手段，都不脱一个儒家纲常。就类似武林高手收徒毫无例外先要教武德一样。如果没有?层防护措施，我们看到的历史将很可能更加污浊。 厚黑学最大的一个缺点，就是明目张胆教人习恶，鼓吹厚黑（尽管他自我解释说是讽刺，但是看看今天的图书市场，有几个人把他的厚黑当讽刺，全都奉为圭臬）。这一点连历史上最为臭名昭著的权谋作者都不屑为之。来俊臣在历史上的名字够臭了吧？看看人家写的那些，短短2500余字，比之厚黑学等而上之多矣。 其实厚黑学并没有说到点子上，厚黑既非本质也非现象。用来作为工具解剖历史或许有一点点价值，用来立身处世，那是全然行不通的。真正世事洞明的人，无需学习厚黑，也能建功立业。等?们成功后，拿厚黑来解释似乎也说得通，可是一个头脑混沌之人学了厚黑只能更加失败。连基本的人格都丢掉了，还谈什么建功立业？ 我们看那些成功者，被归结为厚黑，貌似都有些道理，其实这只是看到了一方面，没有看到另一方面。能建功立业的人都有巨大的人格魅力，岂是简单的厚黑所能涵盖？愚夫愚妇如果学会了这些厚黑的一面，却学不会更本质的地方，那就舍本逐末了。 看看曾国藩厚不厚黑不黑？李鸿章厚不厚黑不黑？但是人家做了贡献，在关键的问题上守得住正道，这就够了。王阳明算的是完人了吧？没什么政治污点，没什么学术污点，?功、立德、立言，各方面堪称完美。但你能说他厚黑？你以为他不厚黑？我读厚黑学一直读不进去，并不是写得不够直白，而是总觉得有些无根无基，莫名其妙得出结论。 权谋是一个工具，就像武术一样，无所谓好坏。但是厚黑学愣是把一个本来无所谓好坏的工具改造成了邪恶的工具。就好比一个书呆子偶然有一天发现所有武林高手原来都有个坏毛病，就是在他们成为高手的过程中曾经打过无数人，而且极富攻击性。于是书呆子兴高采烈，认为发现了一个真理“高手就要主动攻击人，学会打人”，并且把这个真理教给其他人。居然就受到了追捧。殊不知，高?当然打过人，但高手成为高手，却不是因为他打人，而是因为他打人的手段更高明。他修炼成为高手，也是经过努力地，而不是只要攻击人就成了高手。普通人以为只要学会攻击人就能成高手，那就被这个书呆子误导了。 |
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