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- 阳朔赤壁 托克维尔在《旧制度与大革命》写道，在18世纪中叶，由于社会根本没有政治自由，文人不仅对政界知之甚少，而且视而不见。他们在政界无所作为，甚至也看不到他人的所作所为。 接着他比较了英法两国的政治传统：在英国，研究治国之道的文人和统治国家的人是混合在一起的，一些人将新思想引进实践，另一些人借助事实来纠正和限定理论；然而...... (12回应)2006-03-22 46/50有用来自 商务印书馆1992版
人人皆贵族是现代民主的基石
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- 香锦 人人皆贵族是现代民主的基石 ——《旧制度与大革命》读后感 法国的大革命总是令人联想起中国的革命。法国和中国，竟然有如此多的相似之处。不仅在于二者都天生地浪漫，爱好文学，爱好美食，更在于两者在经济、政治制度上也有着诸多巧合。二者的国民性有着同样的相同之处：都天生善良，惯于忍受，忍受种种剥削，但一旦爆发，总是具有毁...... (4回应)2010-10-17 8/9有用来自 商务印书馆1992版
革命與傳統
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- 魑魅 在《旧制度与大革命》中，作者并没有极力赞扬或者是疯狂否定，而是从历史的视角和结构的视角出发，理性从容的思考法国大革命的得失以及这种得失的原因和影响。这并不是简单的述说史实，而是从无数的史实中提炼出自己的态度。正如他自己所说：要把事实和思想、历史哲学和历史本身结合起来。书虽章节多，但可以只把它看成两个个部分：旧制度；大革......2012-05-23 1/1有用来自 商务印书馆1992版
法国封建制度的崩溃
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- 紫云((*^__^*) 嘻嘻...紫云加油！) 托克维尔的《旧制度与大革命》强调的是法国的旧制度与革命存在的连续性，法国集权不断深化的过程。革命之后的国家政体本质是旧制度的延续甚至加强。 第一编中，托克维尔指出法国大革命采取了以宗教革命的形式而开展的社会政治革命；另一方面，法国大革命反对的对象之一是法国宗教。为什么法国民众的怒火首先会先向教会迸发？那是...... (2回应)2009-06-26 7/7有用来自 商务印书馆1992版
同时代的托克维尔——《旧制度与大革命》中革命...
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- 贝加尔海(文学是脂肪) 同时代的托克维尔 ——《旧制度与大革命》中革命心理学的精英视角 为什么总是法国？如果托克维尔有幸长寿如彭祖，活到今天，他所感所想的，除了“美国的民主”，“旧制度”和“大革命”之外，想来也会提出这样一个问题。 如果说勒庞在1894发表的《乌合之众》及其后续的《法国大革命和革命心理学》（1912），试图从...... (5回应)2007-09-19 6/6有用来自 商务印书馆1992版
法国大革命与基督宗教
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- 紫云((*^__^*) 嘻嘻...紫云加油！) 托克维尔的《旧制度与大革命》的第一编中，托克维尔指出法国大革命采取了以宗教革命的形式而开展的社会政治革命；另一方面，法国大革命反对的对象之一是法国宗教。为什么法国民众的怒火首先会先向教会迸发？那是因为基督教不仅是一种私人的信仰和情感的寄托，更是一种政治制度，教士是尘世的地主、领主、什一税征收者、行政官吏，占据着最享有特...... (3回应)2010-03-25 6/6有用来自 商务印书馆1992版
边走边想
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- bdsjdz 在18世纪纷繁复杂、光怪陆离的一系列事件中，法国大革命绝对是其中绝无仅有的一例。这场革命由巴士底狱的小革命起步，逐渐升级为暴风骤雨般的大革命。激进的人们在摧毁了政治机构以后，又废除了民事机构，在变革法律以后，又改变风尚、习俗，直至语言；摧毁了政府结构之后，又动摇了社会基础，似乎，似乎最终要清算上帝本身；这场革命......2012-05-22 来自 商务印书馆1992版
从贵族时代到平民时代——喜忧参半的转型
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- violet hill(独学无友则孤陋寡闻。) 教士阶级：自路易十四以来，和英国国教类似，受国家控制，政治机构性强于宗教机构性 陈情书：虽顽固依恋以往的特权，但和贵族阶级和第三等级一样，仇视专制制度。支持公民自由，热爱政治自由，个人自由应受到保障，才干是任职唯一标准，任何人不得免除兵役，三级会议应该年年召开，劳动自由，但对神权问题不提一字。 但......2010-01-25 1/1有用来自 商务印书馆1992版
自治：政治资源与政治成本
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- 彭澎(如你所知) 自治：政治资源与政治成本 西闪 【当政治资源在民众中广泛分布，为了自身的利益，人们在核算成本的过程中会变得心平气和。】 用达尔的话讲,所谓政治资源就是“一个人可用于影响他人的手段”。这个解释十分宽泛，权力、地位、财富、知识、军队、警察、信息等等，都可以视为政治资源。政治资源的分配总是不平等的——占有它们较......2009-05-05 1/1有用来自 商务印书馆1992版
制度已经失效，革命不可避免
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- 优游卒岁 托克维尔的《论美国的民主》许多年前看过，看完后就买了这本《旧制度与大革命》，这是托克维尔专门研究法国大革命何以发生的著作。书不厚，只有二百多页，蓝色的硬壳封面，除了正文之外，附录还有作者自己的注释，并收录了另两篇文章。不知什么原因，此书一放就是多年，一直未看，直到最近方拿出来看完。 关于此书，作者说得很明确，这并......2011-03-15 1/1有用来自 商务印书馆1992版
激情还是理性——对法国大革命的解读
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- Isaac0111 有人说，大革命是一把钥匙，开启了革命时代的波澜壮阔；有人说，大革命是一把利剑，刺穿了封建社会的铜墙铁壁；也有人说，大革命是一声晴天霹雳，吹响了新时代的号角。但托克维尔，这位法国十九世纪上半期最伟大的思想家，只是在书中淡淡地写到，“大革命带来的，比人们意想中的要少的多。”事实上，托克维尔在这本书中竭力探讨的...... (3回应)2010-06-20 1/1有用来自 商务印书馆1992版
如何理解法国大革命爆发的原因？
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- Bianca 全书总共分三编，在第一编，托克维尔主要论述了一个核心观点，即大革命是场社会政治革命，而不是宗教革命，虽然它是在宗教的外衣下爆发的，也就是对大革命进行定性。大革命爆发之前，法国主要由三个等级，即教会、贵族、农民（还有资产阶级，工人等）组成，社会等级十分明显，社会矛盾也尤其突出，当时政府遇到巨大的财政困难，于是打算召开三级......2011-02-12 1/1有用来自 商务印书馆1992版
力道还不够些
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- nemos律师(幸福来敲门--哈佛大学幸福课) 还是《美国的民主》写的好些。 现在有人批评法国大革命流血过多，滥杀无辜。巴黎公社所以夭折的那么快，就是有1793年的前车之鉴，不敢杀人。 记得有回碰到一个三十岁的法国人，我问他对法国大革命怎么看--死了这么多人。 他很温和的告诉我：革命前只有国王和贵族以及教士有特权，之后平民也有了权......2011-01-23 来自 商务印书馆1992版
一点感想
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- nemos律师(幸福来敲门--哈佛大学幸福课) 托克维尔指出：专制主义鼓励人们追求财富，在专制制度下人们自私自利，没有公共精神。如果说人们之间本来只是冷漠，专制把人们冻成冰。 联想到我所在的城市，人们来这里的目的很明确：就是赚钱。 没有人把这里当做家。 所以人行道被车压坏了，没有人关心。 在路上行车大家只顾自己方便，......2011-01-10 来自 商务印书馆1992版
宗教与革命
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- 紫云((*^__^*) 嘻嘻...紫云加油！) 托克维尔的《旧制度与大革命》的第一编中，托克维尔指出法国大革命采取了以宗教革命的形式而开展的社会政治革命；另一方面，法国大革命反对的对象之一是法国宗教。为什么法国民众的怒火首先会先向教会迸发？那是因为基督教不仅是一种私人的信仰和情感的寄托，更是一种政治制度，教士是尘世的地主、领主、什一税征收者、行政官吏，占据着最享有特......2010-03-25 来自 商务印书馆1992版
大革命之后仍是旧制度
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- 中而庸(吻腚压倒一切) 这本书真实地告诉我们，革命之后其实是旧制度的延续甚至加强。革命活动是人们在感情冲动中做出的行为，没有深入的思考和艰难的磨练，因此人们的旧习惯仍然存在，于是旧制度的根仍没有去除。 大革命只是换了一批人来延续这种旧制度，人类对社会制度的选择，革命并非一个有效的办法。 那什么是改变旧制度的有效...... (3回应)2008-11-01
激情与理性
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- 麦基大丸纸(我想要自己的三年时光，没有局限) 革命的产生需要激情，《旧制度与大革命》一书逻辑清楚，将革命激情的来源阐释的很清楚，第一编论述了法国大革命的目的及意义，第二编与第三编着重探讨大革命为什么首先在法国爆发包括了深远的历史原因与近期的原因。托克维尔详细的研究了农民阶级、贵族、资产阶级以及教会的变化。与欧洲其他封建国家不同，法国的农民拥有土地，“农奴不仅仅不再...... (1回应)2012-02-06 来自 商务印书馆1992版
宗教、贵族制度与革命理论研究的力作
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- 旺旺 收入的导言对本著作的水平可能过于赞许。托克维尔对法国大革命前后的制度的连贯性做了开拓性的研究，剥开革命的喧嚣，窥见革命本身的夸大效应，但同时又预见革命性的历史断裂。对贵族制度的衰退做了细致的研究，但并不能洞见现代民族国家建构的内在逻辑。对革命剔除宗教的观点的批判，革命实质是反教权，而非反对宗教本身，托克维尔再一次为我们......2009-08-12 2/3有用来自 商务印书馆1992版
激动的大革命和国王的子民
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- 挡风少年(八线城市城乡结合部永久居民) 大革命的萌芽早早就存在，了，可是它还是需要一个点。如果一切都已经注定，那么革命还那么重要吗，它沦为一个过场吗？似乎又不是，托克维尔告诉我们不要高估革命过程的意义，其实革命的种子早就被十八世纪的法国农民埋下，试图改革，但是却愈显张力，最终绷不住的情绪如箭镞射出，喷涌。 描述细致，视角新颖，终于让我们可以从浩繁的卷宗中解......2010-06-09 来自 商务印书馆1992版
革命还是改良
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- athinker 从社会代价来讲，改良永远比革命更小。 但是现实世界是，总有的地方选择了革命，而不是改良。 那为什么呢？按照本书的解释，独裁愈甚，革命的动力愈大，因为革命者更加不满，所可能损失的更少，所可能受益的更大。 法国、俄国、中国都是典型的大革命。相对来说，英国、美国、日本则更多的是改良。 那我们再深问一句......2009-10-26 来自 商务印书馆1992版
革命就是狗屁
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- 1111 在托克维尔看来大革命所做的只是砍了路易十六的头，但她的事业最本质的东西仍未倒下，他的政府死了，行政机构却继续活着，以后人们所能做的只是将自由的头颅安放在受奴役的躯体，这就是所谓的革命。 让我们好好读读《乌合之众》 《狂热分子》，便会理解革命对于大众中的每个个体的效果甚微的启蒙程度，虽然他自己在狂号什么人类解...... (1回应)2009-01-21 来自 商务印书馆1992版
阴谋论教材
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- 无心 从孔德在十八世纪中期开创社会学起，实证主义开始兴起，托克维尔的研究方法应该是受其影响，或者说归入其中。我读书少，不知道是否还有其它人曾经用过类似的方法。托克维尔自陈翻过许多故纸堆，看过许多别的历史学家没有看过的资料，这些资料经过概括分析成为许多分论点的重要论据。对于这些考据细节，浅薄如我自然无从直接质疑。但对于实证主义...... (4回应)2008-06-08 2/5有用来自 商务印书馆1992版
> 旧制度与大革命
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