艺术与视知觉

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  第55页

  Fizz (设计会过劳死)

  艺术是最完美的形式关系，比如均衡，这种见解其实误入歧途，艺术家如果只是一位企图似他的作品得到均衡协调，而不考虑为何要均衡谐调或是要均衡什么，谐调什么，那么必将迷失在任意的形式的游戏里，不论作品是具象还是抽象的只有内在的涵义才能决定某些形象是必要的，某些是多余。只有当均衡作用确能帮助作品内涵显现时才有意义。 达文西（leonardo da vinci）说一副好的画“所有人物形象之组织配列都能与你所希望表现的取得联.. (更多)

  艺术是最完美的形式关系，比如均衡，这种见解其实误入歧途，艺术家如果只是一位企图似他的作品得到均衡协调，而不考虑为何要均衡谐调或是要均衡什么，谐调什么，那么必将迷失在任意的形式的游戏里，不论作品是具象还是抽象的只有内在的涵义才能决定某些形象是必要的，某些是多余。只有当均衡作用确能帮助作品内涵显现时才有意义。

  达文西（leonardo da vinci）说一副好的画“所有人物形象之组织配列都能与你所希望表现的取得联系”但内涵之专注并不一定是有意的或知识的公式化。而是态度的问题，他可能是艺术家不自觉的

  均衡是一种消除暧昧和不统一的步骤，也是使艺术的陈述成为可解的不可缺少的工具，以享乐主义看来那是因为如此才有快感>,<

  我们可能想要了解或知道的问题是：什么样的行为和状态是令人愉快的，并且为何能使人愉快。

  一个物体的真正造形是由其空间上的特性构成的

  完形派心理学家定义视觉基本律：任何刺激物的形象总是在其所给予之条件的许可下，以最简单结构呈现。 (收起)

  2011-10-16 15:44:02   回应

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  第19页

  Fizz (设计会过劳死)

  我在看李长俊的版本{艺术与视觉心理学}，相对来说，革命性的文字要少些，两个版本相对看起来挺有意思 均衡 造型 形式 成长 空间 光线 色彩 运动 张力 表情 似乎已经把所有视觉能表现的囊括了” “艺术看来有陷于空谈的危险，那些我们愿意将它当成纯正艺术看待的，很少再有新的样式出现，反之我们却被潮涌般准备告诉我们什么是艺术什么不是艺术，什么作品又是如何如何的完成的书本论文演说讲义入门书淹没了，那些被一群... (更多)

  我在看李长俊的版本{艺术与视觉心理学}，相对来说，革命性的文字要少些，两个版本相对看起来挺有意思

  均衡

  造型

  形式

  成长

  空间

  光线

  色彩

  运动

  张力

  表情

  似乎已经把所有视觉能表现的囊括了”

  “艺术看来有陷于空谈的危险，那些我们愿意将它当成纯正艺术看待的，很少再有新的样式出现，反之我们却被潮涌般准备告诉我们什么是艺术什么不是艺术，什么作品又是如何如何的完成的书本论文演说讲义入门书淹没了，那些被一群热心但又外行的外科医生和外行的分析家解剖出来的艺术的肢体残骸，经常在我们的眼界出没，由于我们谈的太多，想到太多，以至于使得我们感到进入之艺术已经漫无标准了”这说的似乎和现在的设计有点象，但又没到那种程度，设计的历史毕竟不如艺术漫长

  如果我们对于某些艺术品有所感觉，然而无法描述，则其症结不在文字的应用，而是我们的眼光以及思想尚未能把握其梗概的缘故。

  语言之所以突然是因为视觉分析失败

  语言分析将使直觉之创造与理解力瘫痪，放荡的自我表达，并不比盲目坚守原则来得有用，由于人的各种力量精密均衡，此案有完美生活工作，在艺术的领域，并非要某种心力停止活动，另一心力才能起作用

  (收起)

  2011-10-13 19:57:07   2回应

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  第105页

  After 3:00 p.m

  快读完两章了，每次必须得找绝对安静的地方才能读下去。有些词句很难读到心里去，得来回的揣摩，例子也明白，内容阐释的很微妙，读的下去却又参透不了的感觉。 (更多)

  快读完两章了，每次必须得找绝对安静的地方才能读下去。有些词句很难读到心里去，得来回的揣摩，例子也明白，内容阐释的很微妙，读的下去却又参透不了的感觉。 (收起)

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  我在看李长俊的版本{艺术与视觉心理学}，相对来说，革命性的文字要少些，两个版本相对看起来挺有意思 均衡 造型 形式 成长 空间 光线 色彩 运动 张力 表情 似乎已经把所有视觉能表现的囊括了” “艺术看来有陷于空谈的危险，那些我们愿意将它当成纯正艺术看待的，很少再有新的样式出现，反之我们却被潮涌般准备告诉我们什么是艺术什么不是艺术，什么作品又是如何如何的完成的书本论文演说讲义入门书淹没了，那些被一群... (更多)

  我在看李长俊的版本{艺术与视觉心理学}，相对来说，革命性的文字要少些，两个版本相对看起来挺有意思

  均衡

  造型

  形式

  成长

  空间

  光线

  色彩

  运动

  张力

  表情

  似乎已经把所有视觉能表现的囊括了”

  “艺术看来有陷于空谈的危险，那些我们愿意将它当成纯正艺术看待的，很少再有新的样式出现，反之我们却被潮涌般准备告诉我们什么是艺术什么不是艺术，什么作品又是如何如何的完成的书本论文演说讲义入门书淹没了，那些被一群热心但又外行的外科医生和外行的分析家解剖出来的艺术的肢体残骸，经常在我们的眼界出没，由于我们谈的太多，想到太多，以至于使得我们感到进入之艺术已经漫无标准了”这说的似乎和现在的设计有点象，但又没到那种程度，设计的历史毕竟不如艺术漫长

  如果我们对于某些艺术品有所感觉，然而无法描述，则其症结不在文字的应用，而是我们的眼光以及思想尚未能把握其梗概的缘故。

  语言之所以突然是因为视觉分析失败

  语言分析将使直觉之创造与理解力瘫痪，放荡的自我表达，并不比盲目坚守原则来得有用，由于人的各种力量精密均衡，此案有完美生活工作，在艺术的领域，并非要某种心力停止活动，另一心力才能起作用

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  艺术是最完美的形式关系，比如均衡，这种见解其实误入歧途，艺术家如果只是一位企图似他的作品得到均衡协调，而不考虑为何要均衡谐调或是要均衡什么，谐调什么，那么必将迷失在任意的形式的游戏里，不论作品是具象还是抽象的只有内在的涵义才能决定某些形象是必要的，某些是多余。只有当均衡作用确能帮助作品内涵显现时才有意义。 达文西（leonardo da vinci）说一副好的画“所有人物形象之组织配列都能与你所希望表现的取得联.. (更多)

  艺术是最完美的形式关系，比如均衡，这种见解其实误入歧途，艺术家如果只是一位企图似他的作品得到均衡协调，而不考虑为何要均衡谐调或是要均衡什么，谐调什么，那么必将迷失在任意的形式的游戏里，不论作品是具象还是抽象的只有内在的涵义才能决定某些形象是必要的，某些是多余。只有当均衡作用确能帮助作品内涵显现时才有意义。

  达文西（leonardo da vinci）说一副好的画“所有人物形象之组织配列都能与你所希望表现的取得联系”但内涵之专注并不一定是有意的或知识的公式化。而是态度的问题，他可能是艺术家不自觉的

  均衡是一种消除暧昧和不统一的步骤，也是使艺术的陈述成为可解的不可缺少的工具，以享乐主义看来那是因为如此才有快感>,<

  我们可能想要了解或知道的问题是：什么样的行为和状态是令人愉快的，并且为何能使人愉快。

  一个物体的真正造形是由其空间上的特性构成的

  完形派心理学家定义视觉基本律：任何刺激物的形象总是在其所给予之条件的许可下，以最简单结构呈现。 (收起)

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  快读完两章了，每次必须得找绝对安静的地方才能读下去。有些词句很难读到心里去，得来回的揣摩，例子也明白，内容阐释的很微妙，读的下去却又参透不了的感觉。 (收起)

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  艺术是最完美的形式关系，比如均衡，这种见解其实误入歧途，艺术家如果只是一位企图似他的作品得到均衡协调，而不考虑为何要均衡谐调或是要均衡什么，谐调什么，那么必将迷失在任意的形式的游戏里，不论作品是具象还是抽象的只有内在的涵义才能决定某些形象是必要的，某些是多余。只有当均衡作用确能帮助作品内涵显现时才有意义。 达文西（leonardo da vinci）说一副好的画“所有人物形象之组织配列都能与你所希望表现的取得联.. (更多)

  艺术是最完美的形式关系，比如均衡，这种见解其实误入歧途，艺术家如果只是一位企图似他的作品得到均衡协调，而不考虑为何要均衡谐调或是要均衡什么，谐调什么，那么必将迷失在任意的形式的游戏里，不论作品是具象还是抽象的只有内在的涵义才能决定某些形象是必要的，某些是多余。只有当均衡作用确能帮助作品内涵显现时才有意义。

  达文西（leonardo da vinci）说一副好的画“所有人物形象之组织配列都能与你所希望表现的取得联系”但内涵之专注并不一定是有意的或知识的公式化。而是态度的问题，他可能是艺术家不自觉的

  均衡是一种消除暧昧和不统一的步骤，也是使艺术的陈述成为可解的不可缺少的工具，以享乐主义看来那是因为如此才有快感>,<

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  一个物体的真正造形是由其空间上的特性构成的

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  我在看李长俊的版本{艺术与视觉心理学}，相对来说，革命性的文字要少些，两个版本相对看起来挺有意思 均衡 造型 形式 成长 空间 光线 色彩 运动 张力 表情 似乎已经把所有视觉能表现的囊括了” “艺术看来有陷于空谈的危险，那些我们愿意将它当成纯正艺术看待的，很少再有新的样式出现，反之我们却被潮涌般准备告诉我们什么是艺术什么不是艺术，什么作品又是如何如何的完成的书本论文演说讲义入门书淹没了，那些被一群... (更多)

  我在看李长俊的版本{艺术与视觉心理学}，相对来说，革命性的文字要少些，两个版本相对看起来挺有意思

  均衡

  造型

  形式

  成长

  空间

  光线

  色彩

  运动

  张力

  表情

  似乎已经把所有视觉能表现的囊括了”

  “艺术看来有陷于空谈的危险，那些我们愿意将它当成纯正艺术看待的，很少再有新的样式出现，反之我们却被潮涌般准备告诉我们什么是艺术什么不是艺术，什么作品又是如何如何的完成的书本论文演说讲义入门书淹没了，那些被一群热心但又外行的外科医生和外行的分析家解剖出来的艺术的肢体残骸，经常在我们的眼界出没，由于我们谈的太多，想到太多，以至于使得我们感到进入之艺术已经漫无标准了”这说的似乎和现在的设计有点象，但又没到那种程度，设计的历史毕竟不如艺术漫长

  如果我们对于某些艺术品有所感觉，然而无法描述，则其症结不在文字的应用，而是我们的眼光以及思想尚未能把握其梗概的缘故。

  语言之所以突然是因为视觉分析失败

  语言分析将使直觉之创造与理解力瘫痪，放荡的自我表达，并不比盲目坚守原则来得有用，由于人的各种力量精密均衡，此案有完美生活工作，在艺术的领域，并非要某种心力停止活动，另一心力才能起作用

  (收起)

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  快读完两章了，每次必须得找绝对安静的地方才能读下去。有些词句很难读到心里去，得来回的揣摩，例子也明白，内容阐释的很微妙，读的下去却又参透不了的感觉。 (收起)

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