幼吾幼以及人之幼
说到傅雷夫妇待两个儿媳态度不同也是“厚聪薄敏”的一个体现，理由是《傅雷家书》中有很多写给大儿媳弥拉的信件，而对于敏的女朋友小容却只字不提。对于这个观点，我觉得更是荒谬至极的。不知道这样说，这样想，还写出来放在网上的人，有没有经过仔细思考、调查就得出这种结论？有没有仔细看过一遍《傅雷家书》？有没有去了解过傅雷夫妇的生平和为人？竟可以下这样荒谬的结论，也太过不负责任。
对于这样的非议，我只需举出一个例子，便可以让读者从中以小见大，看出傅雷夫妇到底是不是对待两个儿媳也爱屋及乌的厚此薄彼。
1964年，小蓉因病休学一年，她回到上海休养。傅家清静，房子也宽敞，傅雷视她如儿媳，把她接来静养，还特地订了一份牛奶给小蓉。傅雷对她说：“这儿，就是你的家！”傅雷在给傅聪的信中，也常把“阿敏、小蓉”一起提及。
（原文引自：
http://nc.zjsdxf.cn/read/bookcontent.php?contentID=10000042053085&chapterID=33）
这一段话，读者请注意里面提到的一个时间：1964年。我们都知道，1959年至1961年是遍及全国的“三年自然灾害”、“三年困难时期”。此时的新中国正上演着“家家饿死人，村村人吃人”的人间惨剧。就算到了1964年，走出大饥荒的阴影，国民经济开始不再沉溺低谷，那时候的经济条件又能好到哪里去呢？傅雷在那时并没有固定的职位，只是靠一点译书稿费，甚至是聪的支持来维持日常开支。更何况当时由于被扣上了右派的大帽子，傅雷连翻译的书被压制不允许出版，他只能预支微薄的稿费度日。
傅雷夫妇本就是理财极为细致的人，他们会把每个月需要的支出提前预算好，分几个信封装着，这个是伙食费，这是水电煤气费，这是是书费之类的。绝对不多支出、乱消费。就算这样，在那个一穷二白的年代，日子还是过得紧张。特别是在三年饥荒后，又加上是右派被打击，夫妇俩基本的生活维持已是艰难，这时候，为了还没嫁入家门的，敏的女朋友，小蓉，定一份鲜奶给她补充营养，这种疼爱，对亲身女儿也不过如此了吧？
弥拉和小蓉都是儿媳，只因为空间和身份（弥拉是外国人，文化差异大），表达爱的方式才会如此不同，又怎么会有厚此薄彼的偏心呢？弥拉远在英国，从和聪结婚，到孙儿凌霄出世，甚至到傅雷夫妇双双愤而离世，他们都没有见过一面。弥拉又是外国人，和我们思想差异、生活习惯都是很大的，更何况是在50年代，还有政治的阻力？这些都怎么能不让傅雷夫妇忧心呢？唯有事无巨细，通过片片信笺去承载父母千万里之外的嘱托、希冀。
“当然这类言论我从来不在人前流露，便在阿敏小蓉之前也绝口不提，一则年轻人自有一番志气和热情，我不该加以打击或者泄他们的气；二则任何不合时代的思想绝对不能影响下一代。”这是傅雷4月13日给傅聪信中的一段话。信中的傅雷道出了一个父亲敢于承担、甘于奉献的伟大一面，这是傅雷深沉的父爱。
再一点，《傅雷家书》中也有提及傅雷夫妇的干女儿牛恩德。傅雷夫妇对待牛恩德尚且视如己出，对朋友之女萧芳芳也是恳切相教，以心理解。幼吾幼以及人之幼，有着这样诚挚的待认之心的傅雷夫妇，又怎么能不同样疼爱自己的准儿媳小蓉呢？何来偏颇之谈？
综合上述三大点，若干小点的论述，在认识了傅雷那颗深沉的爱子之心的同时，对傅雷便越是敬仰。并不是厚此薄彼，而是因材施教。聪和敏不是待遇不同，而是命运开的玩笑。
兄弟的命运都受到家庭的影响很大，但毫无疑问，聪比敏幸运。敏是命途多舛的。在那个是非颠倒的年代，所受磨难、困苦非常人能理解。双亲屈死、与兄失散、恋人相弃、两度自杀未遂……傅雷夫妇牵连他承受这样波折的命运，幸而他们又给了敏一个强大的心。深受父母自小的道德教育，敏本身为人谦虚低调，不为名声所累，自然任何非议都不会让敏觉着委屈。傅敏有这样的父母兄弟，能是这样家庭的一份子，已是天大的幸运。在这些磨难之后，敏还能豁达面对人生，默默无闻的在教师的岗位上坚守, 敏是一个有着奉献精神的中国典型知识分子，其品德高洁，不在其父、其兄之下。
“教育当以人格为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直;学问欠缺一些没有关系。”（傅雷寄友人成家榴信）
“亲爱的孩子……我一生从来不曾有过“恋爱至上”的看法。“真理至上”、“道德至上”、“正义至上”这种种都应当作为立身的原则。（寄傅敏1962年3月8日）
“你该记得，我们对你数十年的教育即使缺点很多，但在劳动家务、守纪律、有秩序等等方面从未对你放松过，而我和你妈妈给你的榜样总还是勤劳认真的……但愿我们大家都来不断提高自己，不仅是学识，而尤其是修养和品德!”（寄傅聪1962年3月14日）
这就是傅雷的教育观，而他也在聪、敏身上践行了这种教育观。他成就了聪在钢琴上的艺术巅峰，也培养出了敏这个思想上的巨人！
看到很多资料在介绍傅雷一家时，总会这样写着：傅雷著名翻译家，傅聪著名钢琴家，傅聪英语特级教师。类似这样的，似乎总非得给傅雷一家扣上“著名的”什么什么之类的名号才能显得傅雷一家伟大。似乎连着在最后面的敏也总得扣上个高高的名号才能和父兄平起平坐一般。其实，敏根本就不要什么大称谓才能和傅雷、傅聪并驾齐驱。更何况，高洁的品德是任何“著名”、“特级”都无法表达的！
陶行知说过：人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
这也不正是傅雷对两个儿子的写照吗？沿着人格教育这条主线，再根据兄弟俩不同脾性因材施教。傅雷成就了傅聪这颗钢琴之星，傅雷也造就了傅敏这颗教育之星。傅雷、傅聪、傅敏父子三人都是值得我们仰望尊重的高峰！
上述分析、感想都是我看过《傅雷家书》后，再对傅雷一家生平个大致了解后自己稍加思考得来。在质疑别人的观点的时候，更需要摆出自己的观点。流言止于智者，主动的思考和积极的查寻相关资料，才能更接近事实真相。
我们读书，不该是浅显的读一本书，而是要以手中的一本书为起点，延伸、发散到更多的相关书籍上，把知识串联起来，也就是把书读厚。再从这一叠厚厚的资料中抽取出精华，结合自己的看法、理解，把厚书浓缩，这些精华，便是把书读薄。
(收起)
