热门评论最新评论
只看此版本的评论见到活的阿城，归来，记。
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- 枪浸酒(麦田怪圈守望者) 去参加了一次单向街举办的阿城沙龙，胜读十年书。阿城真的很像孔子，入世、智慧、幽默。 比如他说 “江湖”，江湖的本质就是“关系”，就是镖师在走镖之前派人打点各个山头，然后一路平平安安走下来，还有“文化”，文化的本质也是关系，就是协调社会各方面的关系，能够让人们全须全尾地出入于各门各院儿。这两段放在一起，可以概括为“...... (16回应)2008-12-30 24/25有用
自为空间：权力缓冲地带
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- 南区熊猫(知行合一) 之前孤陋寡闻，对钟阿城并不了解。有位朋友特别钟情于阿城，曾耐心地向大家系统地介绍过他，从此也知道了这位大隐隐于市的奇人，因此也就顺便读了这本《闲话闲说——中国世俗与中国小说》。 这本小书8万多字，75篇断章，其间句子都不长，但却精辟的很。行文语言平缓但有富有节奏，果如朋友所言，阿城对文字的驾驭已至一极高的境界。...... (3回应)2010-01-29 2/2有用
半部讲道，半部讲小说
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- 名号30天内只 虽如今来看不少老生常谈 鲁迅的语言，其实没那么多问题，其前后转折非常干净。问题在断句间生赘琐（致命伤）——作者这点倒百倍强于鲁迅，而语感及精神内容与之一脉相承，尊其为师：引鲁迅说中国人只不讨厌道士（借而论世俗，再者言小说），为全书中枢。 道就是世俗；强调礼不下庶人；小说是世俗产物 五四-文革以来反思...... (1回应)2011-10-26 1/1有用
反思閒話
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- monkeyshaw 《閒話閑說》時不時就拿來翻翻，每讀一次都像第一次讀。以前看的是大陸作家出版社出的刪節版，這次看到臺灣版，書末快結束時，阿城談到“陰毒”和顧城，這是大陸版沒有的，讀后很震驚。 ...... 若說有顛覆，我體會大陸的大部份先鋒小說對“工農兵文學”的顛覆處，在於其陰毒氣。“禮下庶人”的結果，造成中國世俗間陰毒心理的無可疏......2009-11-08 2/2有用来自 時報文化1997版
当代世俗文化发展的动力与阻力
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- 许诺 阿城在《闲话闲说》中谈到中国古代世俗文化的演变发展时，大约谈到了两点，一是“礼不下庶人”还是“礼下庶人”，二是是否存在国家强制力的破坏。 那么依据这两点，再加上当代社会中我目所能及范围内的一些因素，小分析一下当代世俗文化的动力和阻力。 阿城有句话说的很好，原话是什么记得不很清楚了，大致意思是精华和糟粕是一体的，取精......2012-04-28
阿城的世俗觀與中國小說
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- 青未寒(在曆史的風陵渡口) 書名是《閑話閑說》，何以稱之“閑話”且“閑說”呢？卷首開頭便談及，“此文是我一九八七年九月至一九九三年十一月間曆次有關題目的講談集成”。一卷的內容用六年來談，話題紛繞，枝枝蔓蔓，想來這談話間的姿態必定是“閑”的。閑談總要有內容要有物，於是“中國世俗與中國小說”。可一件事物讓文學家的作者用六年時間且歇且談，想來光靠着“閑......2012-03-07 来自 時報文化1997版
阿城的中国文化思想史观
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- Harry(I have a dream!) 副标题《中国世俗和中国小说》，往大里说，也就是中国思想和中国文化的史观，当然后者的范围大得去了。这本书里，阿城之是随便谈谈自己的一些想法，不编年，也不分类。 每个有些影响力的作家，都会去写自己看四书五经的读后感，还有对道家儒家的理解，这本书就是阿城的读后感。 本人对古代小说兴趣不大，到是喜欢听人讨论孔孟，老庄，也算......2010-05-18
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