尼采的笔记(39)

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  • 饕餮
    第10页

    饕餮 (一个人的狂欢)

    许多人的所谓成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。那不是成熟,而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟,应当是独特个性的形成,真是自我的发现,精神上的结果和丰收。 (更多)

    2011-06-19 11:11:58   回应

  • Strickland
    第13页

    Strickland (我的时代还没有到来)

    我需要孤独,就是说我需要恢复,需要回到我自己,回到自由的、轻扬的、爽朗的空气之呼吸…… 尼采是孤独的,他害怕孤独,却又向往孤独,需要孤独。 (更多)

    2012-04-08 09:51:03   1人收藏   回应

  • 秋露长河湄
    第五章 “自我的发现”

    秋露长河湄

    “自我”不归属于上帝以及他人(表现在对他人狂热的崇拜),而是根源于我们内心深处,并且它不是“既成之物”,而是自我创造的产物,而通过创造来赋予“自我”以价值。 不论是一个人的知识素养还是对客观活动的认识,都受限于“自我”。“每个人距自己是最远者”——真实的“自我”隐藏于无意识之中,无法求之于语言、思维加以认识,而往往处于不可名状的非极端状态,再者会受外界舆论和评价的干扰。认识“自.. (更多)

    2012-06-03 22:12:44   回应

  • 秋露长河湄
    第四章

    秋露长河湄

    人是天生的猜谜者。 1.尼采哲学便是围绕着“人生的意义”和“人是什么”这两个方面来展开的。追寻人生的意义是以对人性有着透彻理解为前提的,而对人性的理解也必定体现了人生意义的价值观念。 2.尼采人性观的出发点:人本质的未定型,从而有了人的超越性,人的自由和人的创造性--------------人是“尚未定型的动物”,没有一成不变的既定本质,也可以改变自己,塑造自己,创造自己的本质。 ... (更多)

    2012-05-29 22:02:12   回应

  • Strickland
    第106页

    Strickland (我的时代还没有到来)

    马克思认为,人是通过劳动自我创造的,“全部所谓世界史不外是人通过人的劳动的诞生”。 尼采则认为,人的自我创造的途径是评价,而且往往是错误的评价。他说:“如果没有置于道德假定中的误解,人就仍然是动物。” (更多)

    2012-04-14 19:23:49   回应

  • Strickland
    第41页

    Strickland (我的时代还没有到来)

    哲学本是关涉人的灵魂的事情,它是活生生的个人对于人生意义的不懈寻求。无个性的人不能爱,离开人生意义的寻求无所谓智慧。智慧不等于知识,哲学家不等于饱学之士。一个天文地理无不通晓的人,他的灵魂却可能是一片黑暗。真正的哲人是寻求着人生智慧的探索者。 让哲学回归本质吧! (更多)

    2012-04-14 19:14:25   回应

  • Strickland
    第50页

    Strickland (我的时代还没有到来)

    尼采断定:“一个'学者'决不能成为一个哲学家。”一个真诚的人生寻求者可能走错路,但是他对待人生的态度是正确的;一个“学者”也许不犯错误,但是他对待人生的态度本身即是最大的错误。所以,尼采轻蔑地说:“即使我走着错路,我也仍然走在他们头顶上。” (更多)

    2012-04-14 19:07:42   回应

  • Strickland
    第97页

    Strickland (我的时代还没有到来)

    悲观主义是真理,但是人不能靠真理生活。原来,世界和人生本身是无意义的,意义是人赋予的,是人为了生存替自己编造的谎言。 (更多)

    2012-04-14 19:02:07   1回应

  • Strickland
    第10页

    Strickland (我的时代还没有到来)

    许多人的所谓成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。那不是成熟,而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟,应当是独特个性的形成,真是自我的发现,精神上的结果和丰收。 又让我想起了《肖申克的救赎》中的体制化。 (更多)

    2012-04-08 09:45:42   回应

  • Strickland
    第14页

    Strickland (我的时代还没有到来)

    尼采所预见的“必将笼罩欧洲的阴影”,就是资本主义的精神危机。这一危机在十九世纪已初露端倪,在二十世纪完全明朗化,特别是在经历了两次世界大战之后,为西方思想界广泛地谈论着。危机的实质是资产阶级传统价值观念的崩溃。资本主义有力的促进了自然科学的发展,与之相伴随,在哲学上便是经验主义和理性主义半分天下,占据绝对优势。无论是自然科学,还是经验主义或理性主义哲学,都从根本上动摇了欧洲人基本基督教信仰的基础。... (更多)

    2012-04-08 09:26:47   回应

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