火与冰

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  第45页

  Allen

  我曾经醉过，却总是醒来。 我正在行走，却没有方向。 (更多)

  我曾经醉过，却总是醒来。 我正在行走，却没有方向。

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  2011-11-22 23:08:02   2人收藏   回应

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  火与冰的摘录

  绿衣 (玻璃晴朗，橘子辉煌。)

  最肮脏的政治，需要最肮脏的心灵去周旋。 乐观主义，甚至最微弱的乐观主义，只能推荐给那些愿意让人利用和操纵的人。 PS没太读懂这句话。。。 殷海光说过：“当人的思想不通时，需靠固执或依靠权威来维持自己的中心观念；当人的思想不透彻时，容易受市面流行的浮词泛语的摇惑；当人的思想严密且灵动时，他既不需要依靠权威，又不会受到一时意见的摇惑。” 旧梦是不能重温的，一旦重温，旧梦便破碎了。每个人都常常忆起儿时在.. (更多)

  最肮脏的政治，需要最肮脏的心灵去周旋。

  乐观主义，甚至最微弱的乐观主义，只能推荐给那些愿意让人利用和操纵的人。

  PS没太读懂这句话。。。

  殷海光说过：“当人的思想不通时，需靠固执或依靠权威来维持自己的中心观念；当人的思想不透彻时，容易受市面流行的浮词泛语的摇惑；当人的思想严密且灵动时，他既不需要依靠权威，又不会受到一时意见的摇惑。”

  旧梦是不能重温的，一旦重温，旧梦便破碎了。每个人都常常忆起儿时在故乡所吃的蔬果，每一种都是极其鲜美可口的。正如鲁迅所说：“后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；唯独在记忆上，还有旧有的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾”重温旧梦，是人们所做的最煞风景的事情。

  我避免用“理想”去攻击我所告别的人群，因为“理想”只用来打击自己过于脆弱的心房。我也避免用“理想”去拯救我所疏离的生活，因为“理想”只用来拯救自己过于浮躁的灵魂。

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  2012-01-23 21:35:49   回应

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  第1页

  乌丁乌丁觅丝游 (吃嘛嘛香，身体倍儿胖！)

  1. 指责写历史的人也许过于苛刻。因为知识人同样存在着表达的困难，他们连自己是谁都搞不清，又怎能指望他们为别人说话呢？就“失语”这一点而言，知识人与民工毫无区别。 2. 脑力劳动是最纯粹的快乐，个人自由是这个世界上最崇高的财富。【奥地利犹太裔作家茨威格】 3. 在报刊阅览室看报纸还得开介绍信。这不是天方夜谭，这是一篇卡夫卡的小说。 4. 梁恕俭，教育应当是着眼一个人的全部生活，而领着他走人生大路。于身体... (更多)

  1. 指责写历史的人也许过于苛刻。因为知识人同样存在着表达的困难，他们连自己是谁都搞不清，又怎能指望他们为别人说话呢？就“失语”这一点而言，知识人与民工毫无区别。

  2. 脑力劳动是最纯粹的快乐，个人自由是这个世界上最崇高的财富。【奥地利犹太裔作家茨威格】

  3. 在报刊阅览室看报纸还得开介绍信。这不是天方夜谭，这是一篇卡夫卡的小说。

  4. 梁恕俭，教育应当是着眼一个人的全部生活，而领着他走人生大路。于身体的活泼，心理的朴实为至要。

  5.

  在故宫、颐和园等昔日皇家禁地，游人如织。租古装照相的摊位比比皆是，黄袍凤冠应有尽有，国人乐此不疲，有的还坐上八人抬的大轿威风一番。因此，这些摊位捞足了油水，而游人也过足了帝王瘾，留下了弥足珍贵的黄袍在身的照片。快门按下的瞬间，他们的笑容比任何时候都要灿烂。

  每当看到这样的笑容时，我赶紧转过身去，我不能抑制自己的恶心。正因为每个人都自我崇拜，所以才难于根除个人崇拜，正因为每个人都渴望龙袍加身，所以才有长久不衰的皇权；只要这种深层的民族心理不彻底改变，无论统治阶级怎样更替，也无法改变皇权的性质和个人崇拜的产生。做了五千年奴隶的中国人，只能怨自己不争气。

  6. 是人，便有人的弱点；是人，便有人的阴暗面。我们用不着去苛责谁。我们一定要警惕：千万别把人当神！

  7.

  一代代知识分子很少觉悟过：思想是危险的，尤其是在思想家没有人格独立的时候；思想家是软弱的，尤其是在思想为专制服务的时候。

  培根说，知识就是力量。实际上，知识更是一种权力，一种能够毁灭知识者本身的权力。

  8. 逻辑学乃是民主制度最坚实的根基，只有懂逻辑的国民才能建立民主的国家。

  9. 企图“不朽”的君王们，只有“速朽”的下场在等待着他们。对于尸体的崇拜，毕竟是遥远的古埃及时代的盛典。

  10. 不再把贫乏当作贫乏，是一个时代绝对贫乏的标志。

  11. 这是小草的国度，不适合树的生长。

  12. 没有异端，也就无所谓主流、正流、权威。

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  2012-01-12 20:03:41   回应

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  干燥的灵魂

  一两本本来不妨读读的书，不停地裂变，生出一大堆来，就有点令人厌了。如果是真思想者，肯定是有些吝啬自己的文字的。功力和分量不是虚张声势的果实。中国文化界充斥不少这样的跳梁“思想者”，真让人郁闷。 (更多)

  一两本本来不妨读读的书，不停地裂变，生出一大堆来，就有点令人厌了。如果是真思想者，肯定是有些吝啬自己的文字的。功力和分量不是虚张声势的果实。中国文化界充斥不少这样的跳梁“思想者”，真让人郁闷。 (收起)

  2011-07-07 18:01:15   回应

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  流星

  世界上最不能容忍的垃圾——文字垃圾 无时无刻不在生产垃圾，超级废弃的垃圾 只是，这也是每个人的自由 而对于媒体代言人，文化传播者，因为握有以文字为资本取得的权利，因此他们应该对此负有相应的责任，让其有更大的价值。。这样说来，心里平衡了，对于他们而言，要写出有价值的文字，心灵不自由吧。 (更多)

  世界上最不能容忍的垃圾——文字垃圾

  无时无刻不在生产垃圾，超级废弃的垃圾

  只是，这也是每个人的自由

  而对于媒体代言人，文化传播者，因为握有以文字为资本取得的权利，因此他们应该对此负有相应的责任，让其有更大的价值。。这样说来，心里平衡了，对于他们而言，要写出有价值的文字，心灵不自由吧。 (收起)

  2011-08-20 00:23:30   回应

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  乌丁乌丁觅丝游 (吃嘛嘛香，身体倍儿胖！)

  1. 指责写历史的人也许过于苛刻。因为知识人同样存在着表达的困难，他们连自己是谁都搞不清，又怎能指望他们为别人说话呢？就“失语”这一点而言，知识人与民工毫无区别。 2. 脑力劳动是最纯粹的快乐，个人自由是这个世界上最崇高的财富。【奥地利犹太裔作家茨威格】 3. 在报刊阅览室看报纸还得开介绍信。这不是天方夜谭，这是一篇卡夫卡的小说。 4. 梁恕俭，教育应当是着眼一个人的全部生活，而领着他走人生大路。于身体... (更多)

  1. 指责写历史的人也许过于苛刻。因为知识人同样存在着表达的困难，他们连自己是谁都搞不清，又怎能指望他们为别人说话呢？就“失语”这一点而言，知识人与民工毫无区别。

  2. 脑力劳动是最纯粹的快乐，个人自由是这个世界上最崇高的财富。【奥地利犹太裔作家茨威格】

  3. 在报刊阅览室看报纸还得开介绍信。这不是天方夜谭，这是一篇卡夫卡的小说。

  4. 梁恕俭，教育应当是着眼一个人的全部生活，而领着他走人生大路。于身体的活泼，心理的朴实为至要。

  5.

  在故宫、颐和园等昔日皇家禁地，游人如织。租古装照相的摊位比比皆是，黄袍凤冠应有尽有，国人乐此不疲，有的还坐上八人抬的大轿威风一番。因此，这些摊位捞足了油水，而游人也过足了帝王瘾，留下了弥足珍贵的黄袍在身的照片。快门按下的瞬间，他们的笑容比任何时候都要灿烂。

  每当看到这样的笑容时，我赶紧转过身去，我不能抑制自己的恶心。正因为每个人都自我崇拜，所以才难于根除个人崇拜，正因为每个人都渴望龙袍加身，所以才有长久不衰的皇权；只要这种深层的民族心理不彻底改变，无论统治阶级怎样更替，也无法改变皇权的性质和个人崇拜的产生。做了五千年奴隶的中国人，只能怨自己不争气。

  6. 是人，便有人的弱点；是人，便有人的阴暗面。我们用不着去苛责谁。我们一定要警惕：千万别把人当神！

  7.

  一代代知识分子很少觉悟过：思想是危险的，尤其是在思想家没有人格独立的时候；思想家是软弱的，尤其是在思想为专制服务的时候。

  培根说，知识就是力量。实际上，知识更是一种权力，一种能够毁灭知识者本身的权力。

  8. 逻辑学乃是民主制度最坚实的根基，只有懂逻辑的国民才能建立民主的国家。

  9. 企图“不朽”的君王们，只有“速朽”的下场在等待着他们。对于尸体的崇拜，毕竟是遥远的古埃及时代的盛典。

  10. 不再把贫乏当作贫乏，是一个时代绝对贫乏的标志。

  11. 这是小草的国度，不适合树的生长。

  12. 没有异端，也就无所谓主流、正流、权威。

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  2012-01-12 20:03:41   回应

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  火与冰的摘录

  绿衣 (玻璃晴朗，橘子辉煌。)

  最肮脏的政治，需要最肮脏的心灵去周旋。 乐观主义，甚至最微弱的乐观主义，只能推荐给那些愿意让人利用和操纵的人。 PS没太读懂这句话。。。 殷海光说过：“当人的思想不通时，需靠固执或依靠权威来维持自己的中心观念；当人的思想不透彻时，容易受市面流行的浮词泛语的摇惑；当人的思想严密且灵动时，他既不需要依靠权威，又不会受到一时意见的摇惑。” 旧梦是不能重温的，一旦重温，旧梦便破碎了。每个人都常常忆起儿时在.. (更多)

  最肮脏的政治，需要最肮脏的心灵去周旋。

  乐观主义，甚至最微弱的乐观主义，只能推荐给那些愿意让人利用和操纵的人。

  PS没太读懂这句话。。。

  殷海光说过：“当人的思想不通时，需靠固执或依靠权威来维持自己的中心观念；当人的思想不透彻时，容易受市面流行的浮词泛语的摇惑；当人的思想严密且灵动时，他既不需要依靠权威，又不会受到一时意见的摇惑。”

  旧梦是不能重温的，一旦重温，旧梦便破碎了。每个人都常常忆起儿时在故乡所吃的蔬果，每一种都是极其鲜美可口的。正如鲁迅所说：“后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；唯独在记忆上，还有旧有的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾”重温旧梦，是人们所做的最煞风景的事情。

  我避免用“理想”去攻击我所告别的人群，因为“理想”只用来打击自己过于脆弱的心房。我也避免用“理想”去拯救我所疏离的生活，因为“理想”只用来拯救自己过于浮躁的灵魂。

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  乌丁乌丁觅丝游 (吃嘛嘛香，身体倍儿胖！)

  1. 指责写历史的人也许过于苛刻。因为知识人同样存在着表达的困难，他们连自己是谁都搞不清，又怎能指望他们为别人说话呢？就“失语”这一点而言，知识人与民工毫无区别。 2. 脑力劳动是最纯粹的快乐，个人自由是这个世界上最崇高的财富。【奥地利犹太裔作家茨威格】 3. 在报刊阅览室看报纸还得开介绍信。这不是天方夜谭，这是一篇卡夫卡的小说。 4. 梁恕俭，教育应当是着眼一个人的全部生活，而领着他走人生大路。于身体... (更多)

  1. 指责写历史的人也许过于苛刻。因为知识人同样存在着表达的困难，他们连自己是谁都搞不清，又怎能指望他们为别人说话呢？就“失语”这一点而言，知识人与民工毫无区别。

  2. 脑力劳动是最纯粹的快乐，个人自由是这个世界上最崇高的财富。【奥地利犹太裔作家茨威格】

  3. 在报刊阅览室看报纸还得开介绍信。这不是天方夜谭，这是一篇卡夫卡的小说。

  4. 梁恕俭，教育应当是着眼一个人的全部生活，而领着他走人生大路。于身体的活泼，心理的朴实为至要。

  5.

  在故宫、颐和园等昔日皇家禁地，游人如织。租古装照相的摊位比比皆是，黄袍凤冠应有尽有，国人乐此不疲，有的还坐上八人抬的大轿威风一番。因此，这些摊位捞足了油水，而游人也过足了帝王瘾，留下了弥足珍贵的黄袍在身的照片。快门按下的瞬间，他们的笑容比任何时候都要灿烂。

  每当看到这样的笑容时，我赶紧转过身去，我不能抑制自己的恶心。正因为每个人都自我崇拜，所以才难于根除个人崇拜，正因为每个人都渴望龙袍加身，所以才有长久不衰的皇权；只要这种深层的民族心理不彻底改变，无论统治阶级怎样更替，也无法改变皇权的性质和个人崇拜的产生。做了五千年奴隶的中国人，只能怨自己不争气。

  6. 是人，便有人的弱点；是人，便有人的阴暗面。我们用不着去苛责谁。我们一定要警惕：千万别把人当神！

  7.

  一代代知识分子很少觉悟过：思想是危险的，尤其是在思想家没有人格独立的时候；思想家是软弱的，尤其是在思想为专制服务的时候。

  培根说，知识就是力量。实际上，知识更是一种权力，一种能够毁灭知识者本身的权力。

  8. 逻辑学乃是民主制度最坚实的根基，只有懂逻辑的国民才能建立民主的国家。

  9. 企图“不朽”的君王们，只有“速朽”的下场在等待着他们。对于尸体的崇拜，毕竟是遥远的古埃及时代的盛典。

  10. 不再把贫乏当作贫乏，是一个时代绝对贫乏的标志。

  11. 这是小草的国度，不适合树的生长。

  12. 没有异端，也就无所谓主流、正流、权威。

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  2012-01-12 20:03:41   回应

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  Allen

  我曾经醉过，却总是醒来。 我正在行走，却没有方向。 (更多)

  我曾经醉过，却总是醒来。 我正在行走，却没有方向。

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