释梦

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  第27页

  2 to 2 (茫茫人生still好似荒野)

  为什么心灵在梦中会认错客观感觉刺激的性质，斯顿培尔和冯特二人对这个问题的答复几乎是相同的：在睡眠时，心灵是在有利于形成错觉的情况下接受侵入的刺激的。一个感觉印象被我们认知了并被正确地理解了---就是说，我们根据过去的经验，只要有足够的时间加以考虑，它就被划归所属的一组记忆当中。如果这些条件未能实现，我们就会把印象来源的事物认错，我们就产生了错觉。"如果一个人在空旷的乡间散步，并且模糊不清地看到远.. (更多)

  为什么心灵在梦中会认错客观感觉刺激的性质，斯顿培尔和冯特二人对这个问题的答复几乎是相同的：在睡眠时，心灵是在有利于形成错觉的情况下接受侵入的刺激的。一个感觉印象被我们认知了并被正确地理解了---就是说，我们根据过去的经验，只要有足够的时间加以考虑，它就被划归所属的一组记忆当中。如果这些条件未能实现，我们就会把印象来源的事物认错，我们就产生了错觉。"如果一个人在空旷的乡间散步，并且模糊不清地看到远处的一个物体，他最初可能认为这是一匹马。"走进一些，他认为是一只躺着的牛，最后才明确认出是一群人坐在地上。心灵在睡眠时从外界刺激所接受的印象具有类似的不确定性；心灵便在此基础上形成了错觉。因为印象引起了或多或少的一些记忆意象，从而获得了它们的精神评价

  例子举得很形象 (收起)

  2012-01-25 11:31:55   回应

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  第21页

  2 to 2 (茫茫人生still好似荒野)

  当我们想睡觉时。。。我们关闭了自己最重要的感觉道，即我们的眼睛，并尽量使其他感觉不受刺激，或不使已产生作用的刺激发生变化。我们的努力即使不可能完全实现，我们也会入睡。我们既不能使自己的感觉完全避免刺激，也不能使它们暂时完全停止兴奋性。相当强的刺激随时可把我们惊醒。这个事实证明了解，"即使在睡眠时心灵仍与躯体的外部世界保持着不断接触。"在睡眠期间触及我们的感觉刺激很容易变成梦的来源 感觉像催... (更多)

  当我们想睡觉时。。。我们关闭了自己最重要的感觉道，即我们的眼睛，并尽量使其他感觉不受刺激，或不使已产生作用的刺激发生变化。我们的努力即使不可能完全实现，我们也会入睡。我们既不能使自己的感觉完全避免刺激，也不能使它们暂时完全停止兴奋性。相当强的刺激随时可把我们惊醒。这个事实证明了解，"即使在睡眠时心灵仍与躯体的外部世界保持着不断接触。"在睡眠期间触及我们的感觉刺激很容易变成梦的来源

  感觉像催眠的原理 (收起)

  2012-01-22 18:40:53   回应

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  第255页

  初月 (我是专家，我只懂自己的爱情。)

  典型的梦——亲人死亡的梦：梦见自己的亲人死亡以后，深感悲痛的是典型梦，无动于衷的属于非典型梦。弗洛伊德赤裸裸地揭露了儿童的利己主义，这一点我深表赞同。同时他认为此类梦境缘于儿童的性欲在很早的时候便已经觉醒。“女孩的最初感情针对着她的父亲，男孩最初的幼稚欲望则指向母亲……儿童对这种偏爱非常敏感，对父母中不喜欢他的一方常表示反抗。为成人所爱不仅指儿童的某一特殊需要得到满足，也意味着他在其他各方的需要都... (更多)

  典型的梦——亲人死亡的梦：梦见自己的亲人死亡以后，深感悲痛的是典型梦，无动于衷的属于非典型梦。弗洛伊德赤裸裸地揭露了儿童的利己主义，这一点我深表赞同。同时他认为此类梦境缘于儿童的性欲在很早的时候便已经觉醒。“女孩的最初感情针对着她的父亲，男孩最初的幼稚欲望则指向母亲……儿童对这种偏爱非常敏感，对父母中不喜欢他的一方常表示反抗。为成人所爱不仅指儿童的某一特殊需要得到满足，也意味着他在其他各方的需要都可获得满足，因此，他让自己的性本能自行其是；如果他的性选择与父母的性偏爱正相符合，则更会使这种倾向获得新的力量。”不可否认也无需避讳，儿童的性觉醒通常比人想象的要早。但是，伦理道德的萌芽必然伴随而生。没必要对儿童的特殊情感进行硬性归类。是否混淆表现欲与性本能，有待商榷。 (收起)

  2011-09-07 23:18:25   回应

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  第1页

  黑洞居士

  看《释梦》说到一个19世纪的人，梦见法国大革命的时候被押上刑场，最后断头刀落下时惊醒，发现自己的床顶棚塌了，正好落在自己脖子的位置。 然后今早做了个梦，梦见一个类似纪录片的节目介绍某个父母离异的少年是如何很不容易的成为一个舞台表演家的，然后镜头一转，介绍他的母亲是某歌唱家，梦中她正唱着一首歌。之后醒来，发现家人在看电视剧，而电视剧的片头曲正好就是梦中这位母亲所唱的歌…… 这本书难怪畅想这么多年，... (更多)

  看《释梦》说到一个19世纪的人，梦见法国大革命的时候被押上刑场，最后断头刀落下时惊醒，发现自己的床顶棚塌了，正好落在自己脖子的位置。

  然后今早做了个梦，梦见一个类似纪录片的节目介绍某个父母离异的少年是如何很不容易的成为一个舞台表演家的，然后镜头一转，介绍他的母亲是某歌唱家，梦中她正唱着一首歌。之后醒来，发现家人在看电视剧，而电视剧的片头曲正好就是梦中这位母亲所唱的歌……

  这本书难怪畅想这么多年，观察之细致入微，研究之深入，似乎揭示了人类大脑活动和梦境的一个奇异功能：人的潜意识似乎在受到外界刺激之前就能提前预知到可能会发生的刺激，然后圆满而富含逻辑地编排了一个故事，在故事的高潮上演的一幕，正好与外界刺激所到达的时间相吻合。

  昨晚只是寥寥翻了几页，就发现（并亲身验证！）了一些事，完全读后也许会发现和解惑更多。

  2011年3月4日初翻几页后随笔 (收起)

  2011-03-04 18:09:09   回应

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  2 to 2 (茫茫人生still好似荒野)

  当我们想睡觉时。。。我们关闭了自己最重要的感觉道，即我们的眼睛，并尽量使其他感觉不受刺激，或不使已产生作用的刺激发生变化。我们的努力即使不可能完全实现，我们也会入睡。我们既不能使自己的感觉完全避免刺激，也不能使它们暂时完全停止兴奋性。相当强的刺激随时可把我们惊醒。这个事实证明了解，"即使在睡眠时心灵仍与躯体的外部世界保持着不断接触。"在睡眠期间触及我们的感觉刺激很容易变成梦的来源 感觉像催... (更多)

  当我们想睡觉时。。。我们关闭了自己最重要的感觉道，即我们的眼睛，并尽量使其他感觉不受刺激，或不使已产生作用的刺激发生变化。我们的努力即使不可能完全实现，我们也会入睡。我们既不能使自己的感觉完全避免刺激，也不能使它们暂时完全停止兴奋性。相当强的刺激随时可把我们惊醒。这个事实证明了解，"即使在睡眠时心灵仍与躯体的外部世界保持着不断接触。"在睡眠期间触及我们的感觉刺激很容易变成梦的来源

  感觉像催眠的原理 (收起)

  2012-01-22 18:40:53   回应

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  2 to 2 (茫茫人生still好似荒野)

  为什么心灵在梦中会认错客观感觉刺激的性质，斯顿培尔和冯特二人对这个问题的答复几乎是相同的：在睡眠时，心灵是在有利于形成错觉的情况下接受侵入的刺激的。一个感觉印象被我们认知了并被正确地理解了---就是说，我们根据过去的经验，只要有足够的时间加以考虑，它就被划归所属的一组记忆当中。如果这些条件未能实现，我们就会把印象来源的事物认错，我们就产生了错觉。"如果一个人在空旷的乡间散步，并且模糊不清地看到远.. (更多)

  为什么心灵在梦中会认错客观感觉刺激的性质，斯顿培尔和冯特二人对这个问题的答复几乎是相同的：在睡眠时，心灵是在有利于形成错觉的情况下接受侵入的刺激的。一个感觉印象被我们认知了并被正确地理解了---就是说，我们根据过去的经验，只要有足够的时间加以考虑，它就被划归所属的一组记忆当中。如果这些条件未能实现，我们就会把印象来源的事物认错，我们就产生了错觉。"如果一个人在空旷的乡间散步，并且模糊不清地看到远处的一个物体，他最初可能认为这是一匹马。"走进一些，他认为是一只躺着的牛，最后才明确认出是一群人坐在地上。心灵在睡眠时从外界刺激所接受的印象具有类似的不确定性；心灵便在此基础上形成了错觉。因为印象引起了或多或少的一些记忆意象，从而获得了它们的精神评价

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  2012-01-25 11:31:55   回应

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  2 to 2 (茫茫人生still好似荒野)

  为什么心灵在梦中会认错客观感觉刺激的性质，斯顿培尔和冯特二人对这个问题的答复几乎是相同的：在睡眠时，心灵是在有利于形成错觉的情况下接受侵入的刺激的。一个感觉印象被我们认知了并被正确地理解了---就是说，我们根据过去的经验，只要有足够的时间加以考虑，它就被划归所属的一组记忆当中。如果这些条件未能实现，我们就会把印象来源的事物认错，我们就产生了错觉。"如果一个人在空旷的乡间散步，并且模糊不清地看到远.. (更多)

  为什么心灵在梦中会认错客观感觉刺激的性质，斯顿培尔和冯特二人对这个问题的答复几乎是相同的：在睡眠时，心灵是在有利于形成错觉的情况下接受侵入的刺激的。一个感觉印象被我们认知了并被正确地理解了---就是说，我们根据过去的经验，只要有足够的时间加以考虑，它就被划归所属的一组记忆当中。如果这些条件未能实现，我们就会把印象来源的事物认错，我们就产生了错觉。"如果一个人在空旷的乡间散步，并且模糊不清地看到远处的一个物体，他最初可能认为这是一匹马。"走进一些，他认为是一只躺着的牛，最后才明确认出是一群人坐在地上。心灵在睡眠时从外界刺激所接受的印象具有类似的不确定性；心灵便在此基础上形成了错觉。因为印象引起了或多或少的一些记忆意象，从而获得了它们的精神评价

  例子举得很形象 (收起)

  2012-01-25 11:31:55   回应

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  2 to 2 (茫茫人生still好似荒野)

  当我们想睡觉时。。。我们关闭了自己最重要的感觉道，即我们的眼睛，并尽量使其他感觉不受刺激，或不使已产生作用的刺激发生变化。我们的努力即使不可能完全实现，我们也会入睡。我们既不能使自己的感觉完全避免刺激，也不能使它们暂时完全停止兴奋性。相当强的刺激随时可把我们惊醒。这个事实证明了解，"即使在睡眠时心灵仍与躯体的外部世界保持着不断接触。"在睡眠期间触及我们的感觉刺激很容易变成梦的来源 感觉像催... (更多)

  当我们想睡觉时。。。我们关闭了自己最重要的感觉道，即我们的眼睛，并尽量使其他感觉不受刺激，或不使已产生作用的刺激发生变化。我们的努力即使不可能完全实现，我们也会入睡。我们既不能使自己的感觉完全避免刺激，也不能使它们暂时完全停止兴奋性。相当强的刺激随时可把我们惊醒。这个事实证明了解，"即使在睡眠时心灵仍与躯体的外部世界保持着不断接触。"在睡眠期间触及我们的感觉刺激很容易变成梦的来源

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  初月 (我是专家，我只懂自己的爱情。)

  典型的梦——亲人死亡的梦：梦见自己的亲人死亡以后，深感悲痛的是典型梦，无动于衷的属于非典型梦。弗洛伊德赤裸裸地揭露了儿童的利己主义，这一点我深表赞同。同时他认为此类梦境缘于儿童的性欲在很早的时候便已经觉醒。“女孩的最初感情针对着她的父亲，男孩最初的幼稚欲望则指向母亲……儿童对这种偏爱非常敏感，对父母中不喜欢他的一方常表示反抗。为成人所爱不仅指儿童的某一特殊需要得到满足，也意味着他在其他各方的需要都... (更多)

  典型的梦——亲人死亡的梦：梦见自己的亲人死亡以后，深感悲痛的是典型梦，无动于衷的属于非典型梦。弗洛伊德赤裸裸地揭露了儿童的利己主义，这一点我深表赞同。同时他认为此类梦境缘于儿童的性欲在很早的时候便已经觉醒。“女孩的最初感情针对着她的父亲，男孩最初的幼稚欲望则指向母亲……儿童对这种偏爱非常敏感，对父母中不喜欢他的一方常表示反抗。为成人所爱不仅指儿童的某一特殊需要得到满足，也意味着他在其他各方的需要都可获得满足，因此，他让自己的性本能自行其是；如果他的性选择与父母的性偏爱正相符合，则更会使这种倾向获得新的力量。”不可否认也无需避讳，儿童的性觉醒通常比人想象的要早。但是，伦理道德的萌芽必然伴随而生。没必要对儿童的特殊情感进行硬性归类。是否混淆表现欲与性本能，有待商榷。 (收起)

  2011-09-07 23:18:25   回应

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