第十一卷 第五章 夏天绕过冬、春到来了 第七章 门开啦――门开啦
受活庄的残人们被困列宁纪念堂应该是全书的高潮。柳县长购买列宁遗体，组建绝术团，乃至从受到的养父的启发立志成为“伟人”，早年发展辖区经济的无所不用其极，所有的野心在这里达到了顶峰。尽管柳县长憧憬过双槐县的乌托邦，但终究他也逃不过秦皇汉武对于个人永生-不朽的向往。就在列宁墓的下方，更私密也更安全的地方，居然有着柳县长自己的水晶棺，更有着金字的“柳鹰雀永垂不朽”。就像他喜欢在讲话时有人鼓掌，走在街上有人簇拥，喜欢人们在他面前下跪——这个从小从社会主义教育学校长大，在马列主义课堂上识了字的社校娃，骨子里还是想当皇帝呢。
然而那几个标志着永垂不朽的金子，却被断猴儿几个钉子抠去，又落到了耙耧山里去了。
受活庄人的被困，原本是一场大劫难，却成了茅枝婆“退社”主张的最有力支持。事实上，从茅枝组织受活人入社，到绝术团大大地震惊了山外的世界而乐不思蜀，这群大山深处的残人们早已经忘记了倒日子的舒适，而始终试图融入到一个现代化的过程当中。然而这个过程如此惨烈，屡屡碰壁，受活人才在每一次的劫难之后生发出退社的念头。当劫难过去，山外的世界依旧充满诱惑。在列宁纪念堂的被困，是眼下最鲜活的体验——残人们永远只能在受活庄抱残守缺地过着无政府的生活，那才是天堂，而不能进入圆全人的世界，因为“圆全就是残人们的王法”。
被困之外，还有了桐、槐、榆花及么蛾儿的遭劫。这四个儒妮子是社校娃亦即柳县长的私生女。似乎是柳县长所代表的马列主义中国化、中国的现代化努力与受活所代表的封闭、自给自足的无政府生活的一种结合。然而这四个女孩儿虽然并无肢体或智商上的残缺，却无法长高，成了四个侏儒。只有槐花在加入绝术团离开受活后，身高的问题才得以解决。这个解决的秘方也很具意味：与圆全人同床。唯有如此，受活庄里的侏儒私生女们才能够圆全。但这种圆全本身，却是以童贞的丧失为代价的。在这个过程中，其他三个姐妹遭受了比常人更多的痛苦。
受活人的被困，无疑也最有力地证明了柳县长这个天大的设想惨痛的失败。但与此后柳县长在省里的遭遇不同，作家的笔力在这里最为饱满，场景也刻画得最有有力。之后的情节，笔力渐衰，甚至让人感到，这场荒唐的闹剧，终于不能达到”荒诞”的最高境界，缺乏了临门一脚的幽默和游刃有余。
(收起)
