现代性与大屠杀的评论 (16)

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  • 矛盾重重

  • Brasidas
  • Brasidas(吉祥止止,止止吉祥)  

    前几节将大屠杀研究的几个基本的论点结合史料都说的挺详细,算是这方面理论的“集大成”。可惜后两节加上那篇发言稿所提供的解决方案简直是terrible,而且那种方案不但不会遏制道德的无王状态(见发言稿)反而会助长“以理杀人”这种大屠杀模式。 本书前几节略述如下:先讲大屠杀的可能性:欧洲反犹主义传统和...... (2回应)

    2009-09-29     7/7有用
  • 希望永远在前方zz

  • |53/V>
  • |53/V>(列宁从不拖延)  

    希望永远在前方zz   ——我读《现代性与大屠杀》(给几个朋友写的读后感) http://www14.tianya.cn/New/PublicForum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&strItem=no01&idArticle=295670&flag=1  马前卒     ...... (10回应)

    2007-01-23     12/21有用
  • 屠杀中的现代性

  • 梦亦非
  • 梦亦非(手无寸铁,心有介蒂)  

    齐格蒙·鲍曼的《现代性与大屠杀》是我今年所读的书中最过瘾的一本,无法读快,持续地读了很久。数个月前我在与世宾的谈话中抓到一个关键词:暴力。让我暗下决心将这个词作为我做学问的中心词核,于是有意识地搜寻一些与暴力有关的书籍。于是碰到了这本书,这本书虽然有着大多数译本的含糊不清的翻译特点,但总体上来说仍然...... (6回应)

    2008-12-14     3/3有用
  • 文明的理性制度v.s原始的道德善

  • 藏舟壑
  • 藏舟壑(罷釣歸來不繫船,風吹蘆花淺水邊)  

    若说大屠杀的造成是由于理性制度的衍生物而来,譬如与受害者的隔离、技术化、官僚组织运作等等,那么是否也可以说,如果我们试图通过同样这般冷漠的理性制度来给予众人幸福,其实也是一种徒劳与妄想?进而言之,不论是怎样的制度,奴隶的、君主的、民主的,或者社会主义的,只要一旦进入社会组织的技术层面,便都背离了人与人之间最原始的道德责...... (2回应)

    2010-04-29     2/2有用
  • 大屠杀——多元主义伦理缺位后的恐怖文明

  • 心眼乱
  • 心眼乱(愿得黄金三百万,交尽美人名士)  

    在我们人类历史上,不管是从古希腊的荷马史诗还是从中国的《春秋》,都写的是战争,有战争就离不开屠杀,可以肯定的说战争是人类族群之间对争议难以协商解决后最激烈的反应,关于杀戮对我们人类来说,可以说是伴随着我们人类历史的司空见惯的一种常态了,其虽违背人类追求和平之心愿,却和平总以战争为前提与代价。 在我们......

    2010-12-04     1/1有用
  • Modernity and the Holocaust notes

  • 荷猪
  • 荷猪(西风不识相)  

    http://www.soc.duke.edu/~jmoody77/TheoryNotes/mod_hol_1.htm Chapter 3. Racism, Modernity and Extermination II There is a peculiar paradox in the history o......

    2012-02-20    
  • 丁點感想

  • 生命之树
  • 生命之树(你必追求真理,真理必使你自由!)  

    近現代人類的發展建立在相信理性全能的基礎上。個人認為,這種理性大多指稱的是工具理性。啓蒙思想家們認為人要追求自己的幸福,這種幸福由利用自然而來。事實上,利用自然需要的是工具理性,用工具理性對自然進行程序化操作,便可使自然為我所用。在這個過程中,人成爲了主體,自然成了對象化的客體,自然被動的為人操作被視為是正......

    2011-06-05     1/1有用
  • 斯德哥尔摩症候群

  • 冻豆腐
  • 冻豆腐  

    很早以前看过的书,突然想起来是因为那个洛阳的地下室。为什么那些受害者到后来居然会对罪犯产生依赖,还会为他争风吃醋。书中讲过一个类似的心理学现象,在绑架案中人质会对绑匪产生类似的情感,就是所谓的斯德哥尔摩症候群。黑格尔从精神与历史的关系中讲过类似的主题,在争取承认的生死斗争中,有人因为怕死所以选择做奴隶,奴隶没有自己的意......

    2011-09-28     1/1有用
  • 文明的指向与毁灭的根

  • 心随风飞
  • 心随风飞(隐忍处事 诚挚待人 勇敢自信)  

    文明的指向。文明指向哪里,哪里就要连根拔起,至少我们要看清这是怎么回事。大屠杀发生在这个世界上最先进的国家:理性官僚制、科学技术与工程、责任制、纪律性..至少这些还是我们追求的..大屠杀的起源有着悠久的渊源,伴随着基督教与犹太教的分歧而来,这种伴性构成了基督共同体的边界。反犹主义激起的情绪经过打磨,更深入的是一种打磨到......

    2011-03-05    
  • 大屠杀——现代文明的另一面

  • 林菲郁
  • 林菲郁(桃爷)  

    鲍曼在《现代性与大屠杀》的开篇就提到,纳粹对犹太人的大屠杀不能单单只被看做是犹太民族事件,或是“欧洲基督教徒反犹顶点”这类单元素的集合,因为这样它便不具备社会学意义。同时,大屠杀也并非人们优化的期望是一种广泛而常见的社会现象中的一个极端,一个具有“回复性”和“普遍性”的极端。事实上,大屠杀揭露了现在文明的另一面,它与文......

    2011-09-24    
  • 现代人的悲喜剧

  • 王传言
  • 王传言(一个世纪的迷离)  

    作为现代性的监护人,英国作家鲍曼写出了这本书,他在试图讲述一个现代社会的悖论或者说是必然结果。希特勒时代的对犹太人的血腥屠杀,600多万人,灰飞烟灭去,不是一个同现代性相反的结果,相反,这是现代性的一个产物而已。所谓现代性就是工业革命以来的效率、理性、技术化、非人格化等等。 大屠杀,正是在现代性的官僚制度运作下产......

    2011-06-07    
  • 旁观者与行动者

  • 西瓜王子
  • 西瓜王子(我喜欢天空的纯蓝色)  

    在罪恶面前,我们是坐以待毙,还是积极行动?只有在思想上解放自己,才能在行动上释放自己。 ......

    2010-11-30    
  • 民族集体癫狂的原因

  • 岚烟
  • 岚烟  

    如果仅仅将二战时期德国的罪行归结为纳粹对民众煽动的结果,似乎不一定说得过去。因为纳粹那些口号明眼人都知道是胡说,但是民族素质极高的日耳曼人却趋之若鹜,其中包括伟大的哲学家海德格尔。对于这些我更愿意相信鲍曼的观点,这是现代社会出了问题······......

    2008-05-19    
  • 现代化的牺牲品?

  • 长乐未央
  • 长乐未央(就差焚琴煮鹤了)  

    鲍曼指出,大屠杀并不是人类历史上一次残酷的意外,它不是人类原始攻击性的暴露,也不是文明的脱轨。这一残酷的事件,恰恰是现代性的反映,只有在现代社会中才可能出现。且不论现代社会为大屠杀提供的必要条件,使得这项工程可以进行得干净而漂亮;更重要的是,现代社会的目标是一个完美的社会秩序的改造,在这个目标之下,种族主义是一项合理的......

    2011-03-30    
  • 拿什么谴责你

  • 谢谢
  • 谢谢  

    有一个会游泳的人,住在一条经常淹死人的河边。每当有人掉进河里,他就会下水营救。但是他也深知被溺水者拖住而淹死的可能性。但是如果袖手旁观是不是特别不道德呢?于是他想到不如搬家吧——可是这样就免除了他救人的义务了吗?还是他将终身被束缚在这种无法选择的义务中了呢? 读了这本书,我再一次发现道德谴责的复杂性。作者认为整个......

    2010-10-09    
  • 现代性与大屠杀

  • viperchaos
  • viperchaos  

    解释现代性在大屠杀中扮演的角色,如果有人认为犹太大屠杀只是种族主义的极端,人类历史的一个失控,建议看下。 作者认为是现代科技的发达,一流的管理工程,官僚体制等这些因素,才能导致有计划,有步骤的大屠杀,对道德的如何被自抑也有相当精辟的阐述,虽然学术味较浓,但读起来还是比较易于理解的。在官僚体制和科技...... (3回应)

    2010-05-12    

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现代性与大屠杀

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