十日谈

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  第二日

  dish (宁静致远)

  http://baike.baidu.com/view/62029.htm 作者的名声在外， 行文流畅的确是的。 但是过了几百年，所说的故事有点老土，并且批判的东西也已经过时，基督教已经作出了改变。爱情能产生的伟大力量，依然是值得歌颂，现代人迷茫的更多，是关于 爱情的自由后，怎样 继续保持贞洁。 作者是赞颂这些的伟大，但是 伟大就真值得 唯一的追求吗？ 现代人是失去了自己？ 更多屈从于物欲吗？ 那么古代人就更多拥有自己，而... (更多)

  http://baike.baidu.com/view/62029.htm

  作者的名声在外， 行文流畅的确是的。

  但是过了几百年，所说的故事有点老土，并且批判的东西也已经过时，基督教已经作出了改变。爱情能产生的伟大力量，依然是值得歌颂，现代人迷茫的更多，是关于 爱情的自由后，怎样 继续保持贞洁。 作者是赞颂这些的伟大，但是 伟大就真值得 唯一的追求吗？

  现代人是失去了自己？ 更多屈从于物欲吗？ 那么古代人就更多拥有自己，而不会失去自己？

  戒掉，是自己的选择，还是 社会的选择。 堕落是 你的堕落 ，还是 社会不认同的堕落。 当人有复杂的社会关系的时候， 人就越来越不是自己，而是 社会， 屈从于他人，屈从于群体。

  宗教的很多本质都是一样的，而至于人的来生，人的过去 ，人的现在， 也就是 这一刻所得所思，根本没有任何的定数， 这一秒 你还在极乐，下一秒即堕入轮回。 这一刻，已成佛，也难保 之后不入魔道。 难道 佛 就一定不会再堕入 魔道，才能成佛， 难道还有无上的 主宰，决定永远 成佛。

  (收起)

  2011-07-17 15:43:02   1人收藏   回应

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  第二日

  dish (宁静致远)

  http://baike.baidu.com/view/62029.htm 作者的名声在外， 行文流畅的确是的。 但是过了几百年，所说的故事有点老土，并且批判的东西也已经过时，基督教已经作出了改变。爱情能产生的伟大力量，依然是值得歌颂，现代人迷茫的更多，是关于 爱情的自由后，怎样 继续保持贞洁。 作者是赞颂这些的伟大，但是 伟大就真值得 唯一的追求吗？ 现代人是失去了自己？ 更多屈从于物欲吗？ 那么古代人就更多拥有自己，而... (更多)

  http://baike.baidu.com/view/62029.htm

  作者的名声在外， 行文流畅的确是的。

  但是过了几百年，所说的故事有点老土，并且批判的东西也已经过时，基督教已经作出了改变。爱情能产生的伟大力量，依然是值得歌颂，现代人迷茫的更多，是关于 爱情的自由后，怎样 继续保持贞洁。 作者是赞颂这些的伟大，但是 伟大就真值得 唯一的追求吗？

  现代人是失去了自己？ 更多屈从于物欲吗？ 那么古代人就更多拥有自己，而不会失去自己？

  戒掉，是自己的选择，还是 社会的选择。 堕落是 你的堕落 ，还是 社会不认同的堕落。 当人有复杂的社会关系的时候， 人就越来越不是自己，而是 社会， 屈从于他人，屈从于群体。

  宗教的很多本质都是一样的，而至于人的来生，人的过去 ，人的现在， 也就是 这一刻所得所思，根本没有任何的定数， 这一秒 你还在极乐，下一秒即堕入轮回。 这一刻，已成佛，也难保 之后不入魔道。 难道 佛 就一定不会再堕入 魔道，才能成佛， 难道还有无上的 主宰，决定永远 成佛。

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  2011-07-17 15:43:02   1人收藏   回应

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