在中文版的前言中有这么一句话“从别人的角度观察这个世界做起来并不容易。我们总喜欢吧别人看做和我们一样的人。”
我有些感触。
换位思考，这个道理大家都懂，我也一直有意识的在自己的行为中实践它。但真的很难做到。就算我明白别人是和我不一样的人，但我们是否能在换位思考时以别人的价值观来衡量事物？也许对方的价值观完全就是我们不能接受或者批判的。这样，即便从形式上进行了换位这一操作，思考还是无效的。
我觉得，也许是因为价值观有着隐含的感情色彩，思维模式实际上是一种感情习惯。再伟大的人，总是有自己无法摆脱的一些感情痕迹吧。
有人说，这是一部宣扬马基雅弗利的书。我认为这位评论者其实对此是有看法的，他的感情痕迹比本书的作者要重。
我刚看完本书第四章，我不认为它是一本宣扬未达目的不择手段的书，但它的确是一本可以将感情做理性分析的书。
比如，在讲述优势策略的概念时，它举了《印第安纳琼斯与最后的十字军东征》最后一幕为例子。主角可以用圣杯里的圣水救濒死的父亲，但在一堆杯子中挑对圣杯很难，而且如果错了父亲就会立刻死掉。主角挑对了，但无法确定，所以他以身先试，确认之后再救父亲。本书就从非常理性的逻辑分析主角的错误：主角其实有一个优势策略是直接拿圣杯给父亲喝，如果对了ok，如果错了也不用再搭上一条性命。然而，作者也分析道，虽然父亲已经濒死，但主角不愿承担害死父亲的责任而摒弃优势策略，所以，博弈单凭结果打分，遇到被感情左右的行为时，它的正确会显得非常无情。
(收起)
