流言

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  han (千卷蠹书忘岁月 一杯浊酒信乾坤)

  他们可是这时代的广大的负荷者，虽然不彻底，但究竟是认真的。他们没有悲壮，只有苍凉。 (6分钟前) 我也是很愿意相信宗教而不能够相信。如果有这么一天我获得了信仰，大约信得就是奥涅尔《大神勃朗》一剧中的地母娘娘。 (4分钟前) (更多)

  他们可是这时代的广大的负荷者，虽然不彻底，但究竟是认真的。他们没有悲壮，只有苍凉。 (6分钟前)

  我也是很愿意相信宗教而不能够相信。如果有这么一天我获得了信仰，大约信得就是奥涅尔《大神勃朗》一剧中的地母娘娘。 (4分钟前) (收起)

  2011-07-19 21:08:00   回应

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  第47页

  柒河 (Do your work. Don't be stupid.)

  对于字眼儿过分的信任，是我们的特征。 中国的一切都是太好听，太顺口了。固然，不中听，不中看，不一定就中用；可是世上有用的人往往是俗人。我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作为一种警告，设法除去一般知书识字的人咬文嚼字的积习，从柴米油盐，肥皂，水与太阳之中去找寻实际的人生。 (更多)

  对于字眼儿过分的信任，是我们的特征。 中国的一切都是太好听，太顺口了。固然，不中听，不中看，不一定就中用；可是世上有用的人往往是俗人。我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作为一种警告，设法除去一般知书识字的人咬文嚼字的积习，从柴米油盐，肥皂，水与太阳之中去找寻实际的人生。

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  2011-05-30 11:58:01   回应

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  第8页

  柒河 (Do your work. Don't be stupid.)

  中国人喜欢法律，也喜欢犯法。所谓犯法，倒不一定是杀人越货，而是小小的越轨举动，妙在无目的。路旁竖着“靠右走”的木牌，偏要走到左边去。《纺棉花》的犯规就是一本这种精神，它并不是对于平剧的基本制度的反抗，只是把人所共仰的金科玉律佻挞地轻轻推揉一下——这一类的反对其实即是承认。 中国人每每哄骗自己说他们是邪恶的——从这种假设中他们得到莫大的快乐。 据说全世界惟有中国人骂起人来是有条有理，合逻辑的。中... (更多)

  中国人喜欢法律，也喜欢犯法。所谓犯法，倒不一定是杀人越货，而是小小的越轨举动，妙在无目的。路旁竖着“靠右走”的木牌，偏要走到左边去。《纺棉花》的犯规就是一本这种精神，它并不是对于平剧的基本制度的反抗，只是把人所共仰的金科玉律佻挞地轻轻推揉一下——这一类的反对其实即是承认。 中国人每每哄骗自己说他们是邪恶的——从这种假设中他们得到莫大的快乐。 据说全世界惟有中国人骂起人来是有条有理，合逻辑的。中国人说：“你敢骂我？你不认识你爸爸？”暗示他与对方的母亲有过交情，这便给予他精神上的满足。 　 《纺棉花》成功了，因为它是迎合这种吃豆腐嗜好的第一出戏。张三盘问他的妻，谁是她的恋人。她向观众指了一指，他便向台下作揖谢道：“我出门的时候，内人多蒙照顾。”于是观众深深感动了。

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  2011-05-23 18:06:15   回应

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  han (千卷蠹书忘岁月 一杯浊酒信乾坤)

  他们可是这时代的广大的负荷者，虽然不彻底，但究竟是认真的。他们没有悲壮，只有苍凉。 (6分钟前) 我也是很愿意相信宗教而不能够相信。如果有这么一天我获得了信仰，大约信得就是奥涅尔《大神勃朗》一剧中的地母娘娘。 (4分钟前) (更多)

  他们可是这时代的广大的负荷者，虽然不彻底，但究竟是认真的。他们没有悲壮，只有苍凉。 (6分钟前)

  我也是很愿意相信宗教而不能够相信。如果有这么一天我获得了信仰，大约信得就是奥涅尔《大神勃朗》一剧中的地母娘娘。 (4分钟前) (收起)

  2011-07-19 21:08:00   回应

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  柒河 (Do your work. Don't be stupid.)

  中国人喜欢法律，也喜欢犯法。所谓犯法，倒不一定是杀人越货，而是小小的越轨举动，妙在无目的。路旁竖着“靠右走”的木牌，偏要走到左边去。《纺棉花》的犯规就是一本这种精神，它并不是对于平剧的基本制度的反抗，只是把人所共仰的金科玉律佻挞地轻轻推揉一下——这一类的反对其实即是承认。 中国人每每哄骗自己说他们是邪恶的——从这种假设中他们得到莫大的快乐。 据说全世界惟有中国人骂起人来是有条有理，合逻辑的。中... (更多)

  中国人喜欢法律，也喜欢犯法。所谓犯法，倒不一定是杀人越货，而是小小的越轨举动，妙在无目的。路旁竖着“靠右走”的木牌，偏要走到左边去。《纺棉花》的犯规就是一本这种精神，它并不是对于平剧的基本制度的反抗，只是把人所共仰的金科玉律佻挞地轻轻推揉一下——这一类的反对其实即是承认。 中国人每每哄骗自己说他们是邪恶的——从这种假设中他们得到莫大的快乐。 据说全世界惟有中国人骂起人来是有条有理，合逻辑的。中国人说：“你敢骂我？你不认识你爸爸？”暗示他与对方的母亲有过交情，这便给予他精神上的满足。 　 《纺棉花》成功了，因为它是迎合这种吃豆腐嗜好的第一出戏。张三盘问他的妻，谁是她的恋人。她向观众指了一指，他便向台下作揖谢道：“我出门的时候，内人多蒙照顾。”于是观众深深感动了。

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  2011-05-23 18:06:15   回应

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  第20页

  柒河 (Do your work. Don't be stupid.)

  时装的日新月异并不一定表现活泼的精神和新颖的思想。恰巧相反，它可以代表呆滞；由于其他活动范围内的失败，所有的创造力都流入衣服的区域里去。 (更多)

  时装的日新月异并不一定表现活泼的精神和新颖的思想。恰巧相反，它可以代表呆滞；由于其他活动范围内的失败，所有的创造力都流入衣服的区域里去。

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  2011-05-26 22:08:40   回应

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  han (千卷蠹书忘岁月 一杯浊酒信乾坤)

  他们可是这时代的广大的负荷者，虽然不彻底，但究竟是认真的。他们没有悲壮，只有苍凉。 (6分钟前) 我也是很愿意相信宗教而不能够相信。如果有这么一天我获得了信仰，大约信得就是奥涅尔《大神勃朗》一剧中的地母娘娘。 (4分钟前) (更多)

  他们可是这时代的广大的负荷者，虽然不彻底，但究竟是认真的。他们没有悲壮，只有苍凉。 (6分钟前)

  我也是很愿意相信宗教而不能够相信。如果有这么一天我获得了信仰，大约信得就是奥涅尔《大神勃朗》一剧中的地母娘娘。 (4分钟前) (收起)

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  柒河 (Do your work. Don't be stupid.)

  对于字眼儿过分的信任，是我们的特征。 中国的一切都是太好听，太顺口了。固然，不中听，不中看，不一定就中用；可是世上有用的人往往是俗人。我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作为一种警告，设法除去一般知书识字的人咬文嚼字的积习，从柴米油盐，肥皂，水与太阳之中去找寻实际的人生。 (更多)

  对于字眼儿过分的信任，是我们的特征。 中国的一切都是太好听，太顺口了。固然，不中听，不中看，不一定就中用；可是世上有用的人往往是俗人。我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作为一种警告，设法除去一般知书识字的人咬文嚼字的积习，从柴米油盐，肥皂，水与太阳之中去找寻实际的人生。

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  2011-05-30 11:58:01   回应

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  柒河 (Do your work. Don't be stupid.)

  时装的日新月异并不一定表现活泼的精神和新颖的思想。恰巧相反，它可以代表呆滞；由于其他活动范围内的失败，所有的创造力都流入衣服的区域里去。 (更多)

  时装的日新月异并不一定表现活泼的精神和新颖的思想。恰巧相反，它可以代表呆滞；由于其他活动范围内的失败，所有的创造力都流入衣服的区域里去。

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