费孝通人生漫笔

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  第261页

  sw love sw (I AM SW ,LOVING SW .)

  理想固然不常现实，可是它改变了现状，是现状不能生根，基督教对西方最大的贡献就是把一个完善不缺的理想，广被深入到每一个老百姓心中。 (更多)

  理想固然不常现实，可是它改变了现状，是现状不能生根，基督教对西方最大的贡献就是把一个完善不缺的理想，广被深入到每一个老百姓心中。 (收起)

  2011-11-14 09:55:08   回应

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  第2589页

  sw love sw (I AM SW ,LOVING SW .)

  我们的祭祀，有点像请客，疏通，贿赂。我们的祈祷是许愿，是哀乞。鬼神是我们的权力，不是理想，是财源，不是公道。尽管我们每一块地，每一个村子，都有一个城隍，但是我们没有美国人那样的宗教。 美国宗教精神力有牺牲的精神，一个跪在送子观音前面磕头的夫人，他的心里头绝对不会有牺牲这两个字，她的磕头不宜与街头上的买卖，香烛和磕头是阳冥间的通货。 不愿意扩大自己的感觉的根性何尝限于人兽之间？尽管有孟子远庖厨的... (更多)

  我们的祭祀，有点像请客，疏通，贿赂。我们的祈祷是许愿，是哀乞。鬼神是我们的权力，不是理想，是财源，不是公道。尽管我们每一块地，每一个村子，都有一个城隍，但是我们没有美国人那样的宗教。

  美国宗教精神力有牺牲的精神，一个跪在送子观音前面磕头的夫人，他的心里头绝对不会有牺牲这两个字，她的磕头不宜与街头上的买卖，香烛和磕头是阳冥间的通货。

  不愿意扩大自己的感觉的根性何尝限于人兽之间？尽管有孟子远庖厨的说法，但是在我们的生活中何尝有别人的不快引发自己的不舒服的呢？别人头落地的时候，从来没有人摸摸自己的头，人己之间的距离实在令人惊骇。

  以作弊为例，旁人作弊，父亲作弊，自己作弊。。。。他没有概然的好恶，这是以自己做中心来衡量价值的方式，只有利害，没有是非。

  有人说美国的孤立主义，孤立主义是他们觉得好心不得好报，之后的反感，这是热心人找累是非之后自怨自艾的心理。

  美国人承认自己的不完全，很少以理想去迁就现实。

  没有上帝的人，即使自己知道有欠缺，他还觉得可以满得过人，这就是面子。 (收起)

  2011-11-14 09:43:31   回应

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  第182页

  sw love sw (I AM SW ,LOVING SW .)

  感情拖着严重的社会责任，在没有把握之前，自然不能真情流露。 忙， 我们固然可以羡慕他们夫妻之间的感情生活的丰富，但是这种浪漫型的感情似乎对于成家的事业上并没有太大的帮助，尤其是我们在这种社会里，夫妇并不是一个被人认为独立的生活单位，两性之间结合太深，不免会使他们容易和共同生活中的其他分子融合。 (更多)

  感情拖着严重的社会责任，在没有把握之前，自然不能真情流露。

  忙，

  我们固然可以羡慕他们夫妻之间的感情生活的丰富，但是这种浪漫型的感情似乎对于成家的事业上并没有太大的帮助，尤其是我们在这种社会里，夫妇并不是一个被人认为独立的生活单位，两性之间结合太深，不免会使他们容易和共同生活中的其他分子融合。 (收起)

  2011-11-14 09:40:36   回应

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  感情拖着严重的社会责任，在没有把握之前，自然不能真情流露。 忙， 我们固然可以羡慕他们夫妻之间的感情生活的丰富，但是这种浪漫型的感情似乎对于成家的事业上并没有太大的帮助，尤其是我们在这种社会里，夫妇并不是一个被人认为独立的生活单位，两性之间结合太深，不免会使他们容易和共同生活中的其他分子融合。 (更多)

  感情拖着严重的社会责任，在没有把握之前，自然不能真情流露。

  忙，

  我们固然可以羡慕他们夫妻之间的感情生活的丰富，但是这种浪漫型的感情似乎对于成家的事业上并没有太大的帮助，尤其是我们在这种社会里，夫妇并不是一个被人认为独立的生活单位，两性之间结合太深，不免会使他们容易和共同生活中的其他分子融合。 (收起)

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  理想固然不常现实，可是它改变了现状，是现状不能生根，基督教对西方最大的贡献就是把一个完善不缺的理想，广被深入到每一个老百姓心中。 (收起)

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  我们的祭祀，有点像请客，疏通，贿赂。我们的祈祷是许愿，是哀乞。鬼神是我们的权力，不是理想，是财源，不是公道。尽管我们每一块地，每一个村子，都有一个城隍，但是我们没有美国人那样的宗教。 美国宗教精神力有牺牲的精神，一个跪在送子观音前面磕头的夫人，他的心里头绝对不会有牺牲这两个字，她的磕头不宜与街头上的买卖，香烛和磕头是阳冥间的通货。 不愿意扩大自己的感觉的根性何尝限于人兽之间？尽管有孟子远庖厨的... (更多)

  我们的祭祀，有点像请客，疏通，贿赂。我们的祈祷是许愿，是哀乞。鬼神是我们的权力，不是理想，是财源，不是公道。尽管我们每一块地，每一个村子，都有一个城隍，但是我们没有美国人那样的宗教。

  美国宗教精神力有牺牲的精神，一个跪在送子观音前面磕头的夫人，他的心里头绝对不会有牺牲这两个字，她的磕头不宜与街头上的买卖，香烛和磕头是阳冥间的通货。

  不愿意扩大自己的感觉的根性何尝限于人兽之间？尽管有孟子远庖厨的说法，但是在我们的生活中何尝有别人的不快引发自己的不舒服的呢？别人头落地的时候，从来没有人摸摸自己的头，人己之间的距离实在令人惊骇。

  以作弊为例，旁人作弊，父亲作弊，自己作弊。。。。他没有概然的好恶，这是以自己做中心来衡量价值的方式，只有利害，没有是非。

  有人说美国的孤立主义，孤立主义是他们觉得好心不得好报，之后的反感，这是热心人找累是非之后自怨自艾的心理。

  美国人承认自己的不完全，很少以理想去迁就现实。

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  美国宗教精神力有牺牲的精神，一个跪在送子观音前面磕头的夫人，他的心里头绝对不会有牺牲这两个字，她的磕头不宜与街头上的买卖，香烛和磕头是阳冥间的通货。

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  以作弊为例，旁人作弊，父亲作弊，自己作弊。。。。他没有概然的好恶，这是以自己做中心来衡量价值的方式，只有利害，没有是非。

  有人说美国的孤立主义，孤立主义是他们觉得好心不得好报，之后的反感，这是热心人找累是非之后自怨自艾的心理。

  美国人承认自己的不完全，很少以理想去迁就现实。

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  感情拖着严重的社会责任，在没有把握之前，自然不能真情流露。 忙， 我们固然可以羡慕他们夫妻之间的感情生活的丰富，但是这种浪漫型的感情似乎对于成家的事业上并没有太大的帮助，尤其是我们在这种社会里，夫妇并不是一个被人认为独立的生活单位，两性之间结合太深，不免会使他们容易和共同生活中的其他分子融合。 (更多)

  感情拖着严重的社会责任，在没有把握之前，自然不能真情流露。

  忙，

  我们固然可以羡慕他们夫妻之间的感情生活的丰富，但是这种浪漫型的感情似乎对于成家的事业上并没有太大的帮助，尤其是我们在这种社会里，夫妇并不是一个被人认为独立的生活单位，两性之间结合太深，不免会使他们容易和共同生活中的其他分子融合。 (收起)

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