《梵高传》的原文摘录
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宗教绝不会给人解决任何问题。只有精神上怯懦的人，才相信这种关于来世幸福的许诺，而甘心忍受此生的苦难。 (查看原文) —— 引自第355页 -
温森特喝得太猛，几乎呛住了，他甚至等不及把粘在唇上的奶皮揩掉就接着说下去：“我们内心的思想，它们表露出来过吗？也许在我们的灵魂中有一团烈火，但没有一个人前来取暖。过路人只看见烟囱中冒出来的一缕青烟，便接着走自己的路去了。那么，听我说，应该怎么办呢？难道不应该守护着心中的这团火，保持自己的热情，耐心等待着有人前来取暖的时刻吗？” (查看原文) —— 引自第111页 -
我不屬於這兒。我是個農民畫家，我要回到我的田野上去。我要找到一個太陽，它熾熱得能把我心中除了繪畫這種慾望以外的一切都燒光。 (查看原文) —— 引自第387页 -
你在一生中也许会时常觉得自己不行，然而你最终一定会表现出你内心的一切，而那就是你一生成就的证明。 (查看原文) —— 引自第42页 -
无论你做什么都会做好的。你最终一定会表现出你内心的一切，而那就是你一生成就的证明。 (查看原文) —— 引自第43页 -
他默默无言地站在毛威的画前，这是一幅巨型油画，画面描绘的是马在海边拉渔船的景象。他明白自己眼前的这幅画肯定是一幅杰作。画面上的马都是些老马，嗜血受虐待的、可怜的老马。这些马的皮毛有黑的、白的和褐色的。它们温顺驯服地站在那里，一副心甘情愿听人摆布的神气。那只沉甸甸的船还需要再拉上最后一点路，它们的活儿就快干完了。这些马喘息着，浑身汗水淋漓，却并无怨色。它们在很久以前、多少年前就已经习惯了这些。虽然按理说它们还能活得久些，还能多干些日子的活儿，但是如果明天让它们上屠宰场，那好，它们随时准备欣然前往。 从这幅画里，温森特体会到一条深刻而实用的哲理。它向他表明：“学会受了痛苦而不抱怨，这是唯一实际的事情，是一门大学问，是需要学到手的一门课程，是解决生活中一切问题的办法。”① 他走出了这栋房子，精神焕然一新，使他感到具有讽刺意味的是，这个给予他极其沉重打击的人，竟又教给了他如何忍受这种打击。 (查看原文) —— 引自第216页 -
十一月的一天，天气晴朗，温森特空着手漫步到马卡赛，漫不经心地坐在墙外一只生锈的铁轮子上面。一个老年矿工走出门来，黑帽子靠前戴着，压在眉毛上；双肩耸起，两手揣在兜里，瘦巴巴的膝盖颤巍巍地抖动着。这个人身上有一种什么东西吸引着温森特，但他无法说清那到底是什么。他懒洋洋地，并不很热心地把手伸进兜里，抽出一截铅笔和一封家信，就在信封背面，很快地把那迈着缓慢沉重的步子穿过黑色原野的小小身影画下来。 (查看原文) —— 引自第91页 -
在我们的灵魂中有一团烈火，但没有一个人前来取暖。过路人只看见烟囱中冒出的一缕青烟，便接着走自己的路去了。 (查看原文) —— 引自第91页 -
我必须得做成一件事。这是我毕生的向往，而且我从未发生过怀疑。我在阿姆斯特丹和布鲁塞尔学习期间，就曾有一种要画，要把我所看到的东西画在纸上的强烈冲动。但我不许自己那么做。我担心那会干扰我的真正的工作。我的真正的工作！我真糊涂！这些年来，有东西一直在拼命从我身上冒出来，我却不让它出来。我把它挡回去。 (查看原文) —— 引自第91页 -
在这些痛苦的日子里，我一直在努力寻求，试图发掘出我生活的真正目的和意义，可是我竟不知道就是这个。现在我可明白了，我永远不会再失去信心了。提奥，你懂得这意味着什么吗？在虚度了这许多岁月之后，我终于发现了自己的能力！ (查看原文) —— 引自第91页 -
因为那能使你成为一名真正的艺术家。你受到的折磨越多你应到高兴，一流的画家就是这样造就出来的。空着肚子比脑满肠肥要强高颗破碎的心所感受到的不幸，比美满的幸福对你更有好处。永远不要京记这一点。” “那是胡说八道，韦森布鲁赫你自己清楚！” 韦森布鲁赫用画笔冲着温森特点了点。“没有经历过苦难的人就没有东西可画，梵高。幸福痹人的感官，它只对畜和那些买卖人有益。艺术家靠痛苦滋养，所以如果你挨饿而又十分不幸，你应当高兴，那是上帝在对你发善心啦。 (查看原文) —— 引自第231页 -
我愿选择真实和艰难，走这样的道路，人是不会腐朽的。 (查看原文) —— 引自第206页 -
如果言之无物，倒不如索性不说。 (查看原文) —— 引自第206页 -
我愿选择真实和艰难，走这样的道路，人是不会腐朽的。 (查看原文) —— 引自第206页 -
如果饥饿和痛苦能把一个人扼杀,那么这个人是不值一救的. (查看原文) —— 引自第218页 -
“那么，请问，一个人怎么能认为用他的一生-----他只能度过一次的一生------来从事这种向极为愚蠢的人出售极为拙劣的画品生意是正当的呢？” (查看原文) —— 引自第20页 -
“人生在世不可只图享乐，为人诚实亦不应是唯一目的。人生在世应对人类有 重大贡献， 超脱于几乎一切世人 均在 其中 苟且偷安的粗俗， 以求达到崇高的境界。 ” (查看原文) —— 引自第20页 -
“伦勃朗只爱画又老又丑的女人， 是不是？” “不， ” 文森特答道：“他画的是美丽的老年妇女， 是那种经历过贫穷或不幸， 然而就因为这种悲惨遭遇而获得了一颗美丽灵魂的妇女。” (查看原文) —— 引自第20页 -
人的行为，非常像画画。整个透视关系随着眼睛位置的变化而变化，起决定作用的并不是被描绘的对象，而是正在看它的人 (查看原文) —— 引自第244页 -
“我画那种景象已经画了那么多次，”他背着画架，在路上寻觅绘画主题时，会这样喃喃自语，“关于它，我已经没有什么新的东西可表现的了。干吗我非要去重复自己不可呢？米莱老爹说得对：‘如果言之无物，倒不如索性不说。’” 他要向巴黎的所有画家朋友们告别——向劳特累克，他重又被关进了精神病院，并且死期将临；向乔治·修拉，他由于劳累过度而在三十一岁夭折了；向保尔·高更，一个流落在布列塔尼的乞丐；向罗稣，他正在巴士底附近的破屋子里变得衰弱而憔悴；向塞尚，埃克斯一座高山顶上痛苦的隐士。 (查看原文) —— 引自第516页
作者: [美] 欧文·斯通
isbn: 7200005843
页数: 556
定价: 25.00元
装帧: 精装
出版年: 2001-2
原作名: Lust for Life
书名: 梵高传
译者: 常涛
副标题: 对生活的渴求
出版社: 北京出版社