凉意 (雷得皮焦里嫩黑里透红)
2011-03-13 00:09:46 回应
该隐不该隐 (idol狂)
出于天生的厌世或者对生活过度绝望，任何了解这个女人生活细节的平庸的怀疑主义者会拐弯抹角地说，她美丽的微笑只不过是她所操职业的花招而已，这是毫无根据的恶意指控，因为它，这里指的是她的微笑，早在很久以前她还是个小女孩的时候就是这样的，当然小女孩这个词已经过时，那时候她的未来还是个谜，试图解开这个谜的好奇心尚未出现。好，简而言之，人们可以把这个女人划入被称为妓女的类别，但是，这里描写的时代中社会关系网络的复杂性，不论是夜间还是白天的，不论是平躺的还是直立的社会关系，其复杂性要求人们避免断然作出最后决定的倾向，可惜，由于过分自负，我们也许永远不能摆脱这个毛病。尽管人人知道天后朱诺身旁云雾缭绕，但把这位希腊女神与大气中漂浮的大量水滴混为一谈就不对了。无疑，这个女人将要为得到钱而与别人上床，这可能使人不加过多的思考便把她划入事实上的娼妓之列，但是，如果可以肯定她在愿意跟她上床的人上床，那么就不该忽视这样的可能性，即这种在权利方面的不同看法会导致人们小心翼翼地把她排除在那个行业之外，当然这里把那个行业视为一个整体。她像正常人一样，有一个职业，也像正常人一样，利用剩余的时间使肉体得到某些快乐，使需要得到满足，包括一般需要和特殊需要。如果人们不想简单地给她下个定义，那么最后会说，就广义而言，她以自己喜爱的方式生活，并且从中得到一切能得到的欢娱。
美德在通往完美的艰辛道路上总是遇到困难，而罪孽和恶习非常受好运垂青。
人的思想在混乱不堪之中没有捷径可走。
我们都是由这种混合物造成的，一半是冷漠无情，一半是卑鄙邪恶。
我们在不想告诉对方不好的时候就说“你好”。我们在说很好的时候，其实我们正在死亡，对此俗称把肠子当作心脏，这种内脏颠倒的现象只有在人类中才能看到。
必须以自己的痛苦为代价学会生活。
人们都不喜欢别人提自己的生理缺陷，他完全有理由不高兴，因为有这样或那样生理缺陷的人都忌讳别人提到，只要有人说起来，他们马上就认为对方怀有最明显不过的恶意。
如果在任何行为之前我们都预想它的一切后果并认真加以考虑，先是其眼前的后果，然后是可能的后果，进而是可以想象到的后果，那么我们根本就不会去做那种行为，即使开始做了，思想也能立即让我们停下来。我们一切言行的好的和坏的结果遍及未来的一切日子，假设均衡地分布在每天之中，包括那些因为我们已经不在这里而无从证实也无法表示祝贺或请求原谅的永无止境的日子。
重逢的激情过后几乎再也没有说过话，因为在他们身上也许现在的悲伤超过了从前的爱情，随着时间的推移会渐渐习惯的 。
由于喜欢或者因为需要不得不早起的人难以容忍别人当着他的面继续无忧无虑地呼呼大睡。
只有在逆境中，无论是在已证实的还是可能出现的逆境中，人们才能认识朋友。
如果我们不能完全像人一样生活，那么至少应当尽一切努力不完全像动物一样生活。
不论描写什么事实，只有用词恰当严谨才显得有声有色。
很久很久以前，平民百姓就以其不屈的乐观主义精神把这种道理或者比喻用颇具嘲讽意味的话表现出来，例如，好不永存，坏难持久，用文字语言说就是，正如没有永远不败的好事一样，坏事也不会永远存在，这成了来得及向生活和财产方面遇到的挫折学习的人们的警句和格言，如果把这些话搬到盲人的土地上，就应当是，昨天我看得见，今天我看不见，明天我将看得见，在说这句话的第三部分的时候稍稍带了一点疑问口气，好像为了谨慎起见，在最后一刻无论如何要显得言犹未尽，为让人产生希冀的结论保留一点怀疑的余地。
世界上就是这样，真相往往以谎言为伪装达到其目的。
在什么地方恐惧的力量超过了私有财产的意识就把它们丢在什么地方。
最初，这里的盲人还屈指可数的时候，只消说两三个字陌生人就能成为难友，再说三四个字就能相互原谅一切过失，即使某些很严重的过失；如果还没有完全原谅，只须耐心地等上几天；人们已经清楚地看到，每当躯体急切地要求我们通常所说的需要得到满足，急切地要求我们轻松一下的时候，那些可怜的人们多么焦急不堪，多么滑稽可笑。在教养方面，白璧无瑕者如凤毛麟角，并且即使最谨慎的品德高尚者也有其弱点。
争斗差不多从来就是失明的一种形式。
我一生都是看人们的眼睛里边，那也许是人体上还有灵魂的惟一所在。
从一个收听者传到下一个收听者时传得走了样，根据每个播送者本人的乐观或悲观的程度贬低或者夸大了新闻的重要性。
即便在最坏的恶之中，也可能有一些足以使最坏的恶成为一般恶的善存在，只要有耐心。
预先付钱的人总是得到最坏的服务。
看得见只让他知道了从来想象不到的可怕场面，只让他希望失明。
即便发出响动，我们也知道身体的需要会迫使人作出什么事来，而且不会选择时间。
我怜悯你们，即使你们这最快活的时间能持续一辈子，你们两个永远也成不了一个人。
不仅亲人们无须眼镜，只凭声音就能相认，而且爱情，尽管人们常说盲目的爱情，也会说话。
他们宁肯让食物烂掉也不送给非常需要的人。
法律从出生的那一天就对所有人同等对待，而民主与优待水火不容。
谁敢于咬给他东西吃的人的手，永远不能得到食物也是天经地义。
人类的理智往往不约而同地重复出现，失去理智的情况亦然。
如果一个人在小事上退让，最后会失去生活的全部意义。
生活有什么意义可言呢，我们所谓的男子汉的自豪感在遭受这些屈辱之后不知道是不是还保留着一点名副其实的东西。
每件事到来都有其时机，早起的人不一定早死。
头一个没有我们称之为自私自利的第二层皮肤的人还没有出生，而这第二层皮比第一层厚得多，稍受刺激就会流血。
不能仅从长相和身体的灵活程度判断心灵的力量。
对某些事情最好不要解释，仅说发生了什么事，不要深究人内心的想法。我们只是看到了，怎能知道连他本人都不知道的事呢。
只有必定要死的人才会死，死神选中谁并不事先通知。
对于有些动作，并不总能轻而易举地及诶是，有时甚至费尽心机也解释不清。
总有人用恬不知耻填饱肚子。
天象变化早在人们的眼镜尚无视力的遥远年代就曾导致无数绝望的行动。
像生活中的所有事物一样，这件事也不难解释，第一个头目被杀死的悲剧发生之后，那个宿舍的纪律性已经涣散。以为拿到手枪就大权在握，结果恰恰相反，每次开火伤害的都是他自己，换句话说，每射出一颗子弹他就失去一些权威。穿袈裟的不一定是和尚，执权杖的不一定是国王。
誓言并不都能兑现，有时候是由于懦弱，有时候是因为我们不曾料到的不可抗拒的力量。
任何规律都有例外。
积习难以忘记，即使在我们以为早已完全失去的习惯也是如此。
我们不应当忘记生活中的一切都是相对的，古老的训诫万岁。
坏事带来好事的情况并不鲜见，而人们很少说到好事带来坏事，世界就是这样，充满矛盾，对一些事重视，对另一些事不重视。
没有哪个牧人会寻找一只丢失的羊。
某些人的偏见其实毫无根据，他们否认那种行为不端特别是有伤风化的人会有强烈的感情，包括子女与父母的亲情，当然，不幸的是，这种人屡见不鲜。
药既能救人也能致人以死命。
人能习惯一切，尤其是已经不再是人的时候。
环境的力量和性质对词汇有着巨大影响，一个军人受到威胁时曾说出混账二字，因此如果今后在不那么危险的情况下再说出这样的话，人们就会宽恕他缺乏教养。
前提错了，结论也就错了。
胃部隐隐作痛，胃痛不是什么新鲜事，但此刻仿佛身上没有任何其他器官活动，它们依然在，但不想发出任何信号，而心脏不同，心脏像一面巨大的鼓咚咚作响，一直在黑暗中盲目地工作，从所有黑暗中第一个黑暗开始，从形成它的内脏开始，到最后一个黑暗。
仓库不是幽灵和恶龙出没之地，这里只有黑暗，而黑暗既不咬人也不伤害人。
上帝根据人们干渴的程度行云布雨。
应当有耐心，让时间说话。我们早就该学会并且永远记住，命运要到任何地方都必须走许多弯路，只有命运知道费了多少周折才在这里竖起了这幅地图。
食物二字有神奇的力量，尤其是受食欲折磨的时候。
生活中的一切莫不如此，随着时间变化而变化，时间能解决一切问题。
世界从来不曾如此寂静，电影院和剧院只对没有家也不想再寻找家的人有用。
那里的细菌想要活下去就必须互相吞噬。
既然所有的回答都与提问者的愿望相反，何必再提呢。
亲爱的三个字感动不了现实。
如果我们没有充分懂得人类的精神是多么复杂，就会对她如此热爱父母感到诧异，对她所表现出来的痛苦感到诧异，一个习惯于放荡不羁的姑娘，尽管两者之间现在不存在、过去从来也不存在过任何矛盾。
眼睛本身没有任何表情，即使把眼睛剜出来，也是两个没有生气的小球，眼皮、眼睫毛和眼眉也同样，但它们却不得不担负起在视觉方面传情和被人用来夸夸其谈的任务，不过眼睛确有这样的名声。
动物和人一样，最后能习惯吃一切东西。
整个世界都失去意义的时候眼泪还有什么意义呢
生命一旦被抛弃就变得如此脆弱。
我们没有自知之明的时候才说得出这种话来，如果让他和老太婆那样生活下去，我们倒想看看他的文明举止能持续多久。
你们都眼睛失明，感情也失明，因为我们赖以生活的感情，使我们像以前那样生活的感情，是由于我们有与生俱来的眼睛，没有眼睛，我们的感情就会变样，我们不知道如何变，不知道变成什么样子，我们死了是因为我们失明了。如果失明以后不是原来的我了，那么那个能继续爱他的我是个什么样的人呢，又用什么样的爱去爱他呢。
这不是什么需要原谅的罪恶，我们会成为寄生虫，吸干你的血。我们还看得见的时候就有不少寄生虫，至于血，除了支撑负载它的躯体之外，血总要服务于某种东西。
如果肠子平平静静，任何一个人都有种种想法，例如争论眼睛和感情之间是否存在直接关系，责任感是否是良好视力的必然结果，但是当焦急折磨着我们的时候，当肉体由于疼痛和痛苦不肯听从我们指挥的时候，就能看到我们自己渺小的兽性了。
正义的报复是人道主义的举动，如果受害者没有向残忍的家伙报复的权利，那就没有正义可言了，也就没有人类可言了。
小孩子适应得快，他前面还有一辈子的路要走。
别人向他施恩惠，他却事先提条件，不过有些老人就是这样，所剩的时间越短，傲气就越大。
当我变成难以承受的负担的时候，请你们告诉我，如果你们出于友情或者怜悯不肯吱声，我希望我头脑里有足够的理智做我应该做的事：离开，死去，就如同从前大象们那样。
答案在最需要的时候总是不肯出现，往往唯一可能的答案又非常简单，必须耐心等待。
所有的故事都像创世纪一样，当时没有任何人在场，但人人都知道发生了什么事。
智者们的远见卓识：在生前把一切都安排妥当，以免死后惹人讨厌。
重提已经过去的那些不愉快的事有什么意义。
女人们，只有不了解女人的男人才去花钱购买。
消除肉体疲劳对精神的和谐起着多么大的作用。
所谓正确与错误，只不过是对我们与他人的关系着眼点的不同而已。
所有谚语都一样，想要继续流传下去，又保持原来的意思，必须随着时间的不同加以修改。
保存无用的东西就能找到珍贵的东西。有时候并非一切都消失净尽，总会留下一些可供利用，这种事不仅在自然界存在。
我们多么难以接受总有一天要死的想法，所以我们总是设法为死者开脱，仿佛在提前请求别人在轮到我们死的那一天原谅我们。
作家必须善用各种词汇，所以应当知道形容词对我们来说无济于事。如果一个人杀死了另一个人，最好直截了当地说出来，作家应当相信，杀人这个令人毛骨悚然的行为本身就令人毛骨悚然，无需再说什么毛骨悚然。作家和其他人一样，既不能知道一切，也不能亲身经历一切，他必须问，必须想象。
人体是个有组织的系统，只要人体继续保持有组织状态，人就活着，而死亡只不过是人体处于无组织状态的后果。
死亡从来就是个时间问题。
耐心有益于视力。
我们现在能够创造的惟一奇迹是继续活下去，日复一日地维持脆弱的生命，仿佛生命也失明了，不知道走向何方，也许就是这样，也许生命真的不知道走向何方，于是它使我们变得聪明之后又落入我们手中，任凭我们处置。
不想看见的盲人是最糟糕的盲人。
与人们一起生活并不难，难的是了解他们。
真正永远轮回的是人们所说的话。
男女像是浮动的鬼魂，像幽灵一样好奇地观看葬礼，回忆他们自己被埋葬时的情景。
人的需要无所不能。他们要么生活得不错，要么麻木不仁，以为能逃过灾难而幸灾乐祸。
你怎么知道我不感兴趣呢，以为你很了解我，能由你决定我对什么感兴趣，对什么不感兴趣吗？男人以为从一个女人肚子里出来就知道女人们的一切事情。
如果我今天真心实意，明天后不后悔又有什么关系呢？
沉默是最好的欢呼。
如果有一天我们知道已经不能为世界做任何善事和有用的事，那么我们应当有勇气干干脆脆地离开人世。
改变主意比改变坚定的希望要容易得多。
主动送上门来的东西比我们争取来的东西更加属于我们所有。
由于恐惧比吓得屁滚尿流的人那两条腿快得多，所以逃命者的两条腿总会相互绊在一起。
即使在灾难降临在所有人头上的时候，总有一些人比另一些人生活得更糟。
像在许多激动人心的时刻常常发生的那样，感情的力量代替了饥饿，欢乐成了美味佳肴。
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