内容简介 · · · · · ·
《人格心理学》(精装)的目的是为读者提供一本结构清晰,易于理解,反映当代新近研究成果,以多维度和多层次的研究视野对人格基本问题进行探讨的著作。为此,著者尝试着在以下三个方面作了一些努力:第一,在结构体系上,力求兼容人格研究范型和研究专题的内容。第二,在观点评价上力求公允,以符合当代人格心理学的综合研究取向。人格心理学是一门多范型的学科,无论哪一个研究范型都有其优点和缺点。第三,在资料选取上,力求反映新近的研究成果。所有《人格心理学》引用过的研究资料都列入参考文献。人格心理学在国人的研究中还相当薄弱,目前尚难以撰写出具有中国特色的人格心理学著作。
丛书信息
世纪心理学丛书 (共16册),
这套丛书还有
《教育心理学》,《心理与教育研究法》,《发展心理学》,《人本主义心理学》,《精神分析心理学》 等。
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第三章 第二节
第二节 人格结构和人格动力 1.早期的时候,弗洛伊德用潜意识、前意识、意识来描述人的精神生活的性质,后期的时候认为人格由本我、自我、超我三个部分构成。不论弗洛伊德对人格的结构的描述如何发展变化,他始终认为,意识并不重要,它只代表整个人格的外表方面,而深藏在意识背后的潜意识则包含着种种力量,这些力量即本能乃是个人人格的动力。 2.意识,有个人当前觉知到的心理内容所组成。意识的内容是不断改变的,有些意识.. (更多)第二节 人格结构和人格动力1.早期的时候,弗洛伊德用潜意识、前意识、意识来描述人的精神生活的性质,后期的时候认为人格由本我、自我、超我三个部分构成。不论弗洛伊德对人格的结构的描述如何发展变化,他始终认为,意识并不重要,它只代表整个人格的外表方面,而深藏在意识背后的潜意识则包含着种种力量,这些力量即本能乃是个人人格的动力。2.意识,有个人当前觉知到的心理内容所组成。意识的内容是不断改变的,有些意识是从外部世界得来的,而大多数则是从底层升上来的。 前意识,是我们加以注意便能觉察到的心理内容。(前意识在一定程度上充当稽查者,其工作是除去不合适的潜意识内容,并把它们压回到潜意识中去。)潜意识在一定意义上充当稽查者,其工作是除去不合适的潜意识内容,并把它们压回到潜意识中去。 潜意识,是指个人不可能觉察的心理现象,但它对个人的思想和行为影响极大。潜意识的内容主要是以性为中心的各种本能冲动,其来源少部分是由意识压入的,绝大部分是从未意识到的。弗洛伊德认为,虽然意识属于我们人格的一部分,但潜意识在人们的人格上却占有优势,它有力地操纵着我们的思想和行为。尽管人们的行为看来似乎来自意识,然而真正起作用的却是潜意识。3.本我(id),是人生下来时的心理状况,它由原始的本能能量组成,是生和死两种本能的储藏室,并且完全处于潜意识之中。(快乐原则)本我不能忍受同肉体需要有关的紧张状态,要求立即消除紧张,立即满足肉体的需要,并且是根据快乐原则行事的。本我消除紧张的途径有两种:反射作用(是感官受刺激释放出身体能量以达到本能的满足)和愿望满足。自我(ego),是由本我分化出来的,其能量也来自本我。它一部分位于意识,一部分位于潜意识之中。(现实原则)自我在婴儿期小而弱,由于与现实接触,借助于认同作用,模仿其父母而逐渐成长。自我是理智的,遵循现实原则的,只有在现实允许的情况下它才会允许降低紧张状态。超我(superego),从自我分化而来,是父母向儿童灌输的传统价值观和社会理想的一个人格结构。弗洛伊德认为,超我的产生约在五岁时因反对本我,特别是恋母情结而发展起来的。超我追求至善至美,所以它同本我一样是非现实的。超我的主要功能是用良心和自豪感等去指导自我,限制本我的冲动。总之,在弗洛伊德看来,整个人格中的能量是一定的,如果自我得到了能量,那么本我和超我都丧失了能量。人格中的能量是一定的,如果自我得到了能量,那么本我或超我就会失去能量。一个人的行为取决于能量在三个系统中的不同分布。如果大部分能量被超我控制,这个人的行为就很有道德,如果大部分能量被自我控制,这个人的行为就会比较现实,如果大部分能量还停留在本我,这个人的行为就表现出原始的冲动性。4.弗洛伊德把人看作是复杂的能量系统,该系统的能量源泉均来自于本能。而本能总是寻求立即解除紧张,求的满足,求的快乐。但是现实世界不可能让本能立即获得满足,因而便产生了焦虑。在弗洛伊德看来,人格动力过程的核心概念是本能和焦虑。5.本能的性质及特点,其一,本能是精神结构中固有的动力能量,而不是一种暂时的冲击;其二,这种动力不断地来自生物体内部源于肉体组织,表现为一种“肉体欲求”;其三,这种肉体欲求是作用于心灵时所表现的力。6.弗洛伊德认为,任何本能都有其根源、目的、对象、动量四个方面。本能的根源是人体的需要或者冲动。本能的最终目的是消除该本能刺激的根源,即满足体内需要或解除由此产生的兴奋和紧张。本能的对象是指本能行为为达到目的所利用的对象以及所采取的手段。本能的动量是指本能所具有的力或者强度,其大小由本能拥有的心理能量多少来决定。7.能量的投注和反投注,在弗洛伊德看来,每一种行为都可以用能量的投注和反投注来描述。所谓投注是指能量或力比多倾注于某种对象而使需要得到满足的过程。投注的对象有三种;其一,自我投注,把力比多倾注于自己,例如自恋者。其二,幻想投注,把力比多倾注于虚无的幻想中,例如白日梦者。其三,对象投注,把力比多倾注于某人、某物或者某些团体活动上。反投注是指自我或超我对能量或力比多倾注于的抑制。例如,如果本我产生性欲需要,它就要求立即给予满足。但是在大多情况下,超我的反投注则全力阻止这种能量的释放。自我的反投注将以某种延迟策略,产生使本我和超我双方都满意的行为。因此,本我只有能量投注,而自我和超我则同时具有能量投注的反投注。 从功能的动力来看,一个人的本能可能会暂时受阻而表现不出来,也可能不加修饰地表现出来,最大的可能是改变本能得方向或性质而表现出来。 因此,本能能量的投注和反投注的交互作用,便成了精神分析论的动力过程的重点。8.焦虑焦虑,是一种由紧张、不安、焦急、忧虑、惊恐等感受交织在一起的情绪体验。焦虑与恐惧的区别;原文“我以为焦虑是就情绪而言,不问对象;恐惧则集中注意与对象;至于惊悸似乎有其特殊的含义——它也就是情绪而言,但危险突然而来,没有焦虑的准备。”根据弗洛伊德的理论,婴儿出生时与母体分离,是人类体验到的最大焦虑。这种体验被称为出生创伤。这时婴儿从一个非常安全与满意的环境突然进入一个对需要的满足很少能能预知的环境。弗洛伊德认为,由出生所产生的分离感是一切后来出现的焦虑的基础。焦虑的分类;其一,现实性焦虑,是感知到环境中真实的、客观的危险所引起的情绪反应。其二,神经性焦虑,是担心本我的冲动会战胜自我时所引发的恐惧感。其三,道德性焦虑,使个人良心上的不安所产生的罪恶感和羞耻感。9.自我防御机制焦虑是一种相当痛苦的情绪,当自我用正常的合理性的方法来降低和解除焦虑而不起作用时,它就转向采用非理性的自我防御机制。所谓的自我防御机制,是指一些为保护自我免受冲突、内疚或焦虑之累的潜意识反应。防御机制;其一,压抑,是指自我阻止激起焦虑的那些念头、情感、冲动达到意识水平。这些不愉快的东西,可能来自本我中的遗传部分(原始的压抑),也可能来自痛苦记忆(真正的压抑)。「压抑是最基本得防御机制,因为只有发生压抑,其他的防御机制才能发生」其二,否认,是指个人潜意识地阻止有关自己痛苦的事实进入意识。其三,转移,是指将一种引起焦虑的冲动投注改换为另一种不引起焦虑的冲动投注。其四,认同作用,是指个体潜意识地向别人模仿的过程。[⒈自恋认同,是指个人对那些与他自己有相同特点的人的认同。⒉目标定向认同,是指个人对某个成功人物或者伟人的认同。⒊对象丧失认同,是指个人为了恢复某一失去的对象而去认同他。⒋]强制性认同,是指个人同权威着的禁令保持一致,其目的是通过顺从潜在的敌人的要求以避免惩罚。其五,升华作用,是指将本能的冲动或欲望转移到省会认可的目标或对象上。其六,投射作用,是把自己内心不被允许的态度、行为、和欲望给别人或其他事物。其七,合理化作用,是指一种自我能接受、超我能宽恕的理由来代替自己的行为的真实动机或理由。一是,酸葡萄机制。二是,甜柠檬机制。其八,反向作用,是指为了掩藏某种欲念而采取与此欲念相反的行为。其九,固着作用,是指行为方式发展的停滞和反应方式的刻板化。其十,退化作用,是指个人遇到挫折时以显得较为幼稚行为来应付现实的困境。退化和固着是同时发生的,因为一旦某个人发生退化时,总是退化到他曾经被固着的那个发展阶段。另一版本:﹛[精神分析学派的几种主要自我防御机制如下: 1.压抑,是一种最重要的基础性心理防御机制,曾被弗洛伊德称作整个精神分析理论结构的基石,也被看做其他防御机制的先决条件。压抑主要表现个体努力把那些威胁着他(她)的东西或引起焦虑的东西排除在他(她)意识之外,或使这些东西不能接近意识。例如,一个年幼遭受过性侵害的女性很可能就会把这种极端的痛苦压抑起来。来源于两个方面,一为本我的遗传部分——原始的压抑,二为个人痛苦的记忆——真正的压抑。 2.拒绝,是防御机制中极端的一种形式,拒绝不是说不记得了,而是坚持某些事不是真实的,尽管所有证据都已经表明这些事是真实的。例如,一位母亲 在一次车祸中失去了心爱的女儿,承认这一客观存在的事实比否认事实会给这位母亲带来更大的痛苦,所以她采取了拒绝机制来应对。 3.替代,是指将一种引起焦虑的冲动导入一个没有威胁、相对安全的对象或目标,以此来减轻心理压力和精神负担。例如,以为受到父亲严厉斥责而产生挫折的儿童,因为父亲的强势不敢向父亲直接发泄心中的怒火,转而向自己的母亲或者玩伴更甚至是自己发泄。 4.理智化,是指个体通过使思想与情感之间产生分离来达到保护自己免受痛苦的过程。例如,一次演唱会发生了事故,场面产不忍睹,有人会忽视这种痛苦二去思考”这个场地建设的缺陷是什么呢?“等一些不涉及感情的内容。 5.升华,是指将个体潜意识中被压抑的本能或者欲望(包括性本能和攻击本能)以社会所认可的方式表达出来,将这种冲动或者欲望转移为社会所许可的目标、对象或活动中去。例如,达芬奇大师通过描绘各种圣母像,对他早年离别的母亲的思念情绪进行了升华。 升华是唯一成功的防御机制,因为在升华的活动中,本我可以表达其能量和攻击性,而自我又无需耗尽能量来阻碍这些冲动,在能量得以释放的过程中还会获得社会的赞许。 6.投射,是指个体将自己内心不被接受认可的冲动、欲望、态度及行为转移他人或周围的事物上,认为他人或周围事物也具有同样的动机、态度及行为。 7.合理化作用,是一种为自己不成功行为或不合理的行为寻找正当理由,其目的不过是使不合理的行为合理化。 8.反向生成,是指个体采取与自己潜意识中的某种冲动、欲望相反的方式行动,以躲开这些可怕的、令自己不安的欲念。例如,一个女子总爱告诉别人她多么的爱自己的母亲,实际上她可能在隐藏其无意识中对母亲强烈的憎恨。 9.抵消,是指当个体有时产生不合道德的冲动或做出不道德的行为时,会通过完成其他行为以使原先的冲动或不道德行为失效。例如,一个有偷窃行为的少年认为自己的行为不当,他会通过做一些助人行为来抵消自己的错误,好像这样一来他原先的错误就被纠正了。 10.倒退,是指当个体遇到挫折时,会放弃已学到并掌握的较成熟适应技巧或行为方式,而恢复使用原先比较幼稚的方式去应对困难和挫折,或满足自己的愿望。 ]﹜10.人格发展,弗洛伊德认为是沿着所有人从出生到成人所经历的若干先后有序的阶段而前进的。这些阶段都有一个身体的相应部位成为力比多兴奋和投注的中心,这些部位称为性感区,对人格发展有独特的意义。11.口腔期,是指从出生到一岁左右,婴儿的大部分活动在口腔,其性感区是口腔。口腔主要有五种活动方式。其一,摄入(获取的原型)。其二,吸允(坚韧和决心的原型)。其三,撕咬(破坏的原型)。其四,吐出(排斥和藐视的原型)。其五,紧闭(拒绝和抗拒)。根据弗洛伊德观点,一个人固着在口腔初期的成人会从事大量的口腔活动如沉溺于吃、喝、抽烟与接吻,以及对爱情、知识、金钱、权利和财产的贪婪和获取,这种人称为口欲含合型性格。一个固着在口腔晚期的成人会咬指甲、贪吃,以及出现与撕咬相类似的行为,如挖苦、讽刺与嘲弄他人,这种人称为口欲施虐型性格。12.肛门期,一岁至三岁幼儿的性感区在消化道的底端——肝门。在这一时期i,幼儿应当学会控制排泄过程使之符合社会的要求。其一,排泄严格训练,幼儿情绪受挫折产生反向作用,就会形成过分整洁、吝啬、小气、极端守规矩、对时间和金钱严格预算以及其他过分控制行为(肝门滞留型人格)。其二,如果幼儿的大便训练受到母亲的过分夸奖,那么他就会像以解大便来讨母亲的欢心一样,形成慷慨大方、乐善好施、喜欢赠送礼物、慈善、博爱等行为(肝门排出型人格)。13.性器期,约三岁至五岁之间的儿童从换衣服和淋浴中知道两性器官上的差异。在这一时期,男孩有恋母情结,企图杀父娶母,产生阉割焦虑。这种焦虑使他放弃对母亲的性渴求,并通过对父亲的认同作用,产生了超我。在这一时期,女孩因由恋父情结,企图杀母嫁父。14.潜伏期,约从六岁到十二岁左右。一方面由于超我的发展,另一方面由于活动范围的扩大,儿童的性欲被移至为替代性的活动。其性欲对象为年龄相似的同性别者,并有排斥异性的倾向。因此,这一时期也称同性恋时期。15.生殖期,是性本能发展的最后阶段。个体经过一段潜伏期之后,青年男女已进入青春期,随着性成熟,两性之间在身体上的差异日益明显。生殖器成为主要的性感区,此时以摆脱儿童时期的性对象,并以异性为性对象。 弗洛伊德认为,潜伏期和生殖期对于人格基本结构的发展是无关紧要的。16人格适应,弗洛伊德认为,个人的完善和人格的健康,取决于人格各部分关系的和谐一致,以及个人与他必须生存于其中的现实世界的调节。古在弗洛伊德精神分析观点下的适应乃在于自我必须调节本我、超我和外界,为满足本我的本能要求而发觉的选择的机会,但又不违反超我所要求的准则。 在力比多能量投注方面,弗洛伊德指出,由于人的潜意识本能活动一直停留在婴儿水平,所以在潜意识中,人仍然以婴儿的方式寻求性和攻击的满足。当自我觉察到这些本能活动时,就加以压抑。如果自我是强大的,那么这种威胁就不会严重。但是如果心理性欲发展不完全,自我很弱小,那么就会采用一个或多个自我防御机制。17.治疗的目的和方法,治疗的目的就在于建立内在心灵的协调,以扩展个人对本我力量的觉知,减少对超我要求的过分顺从并加强自我的力量,从而达到本我、自我、超我的动力平衡。 由于此种治疗的主要目的是引导患者洞察现有症状与过去起源之间的关系,因此精神分析的治疗也称为洞察力疗法。 (收起)
弗洛伊德的人格结构示意图2011-11-27 14:30:24 回应
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第四章 第二节
第二节 阿德勒的个人心理学 1.阿德勒是奥地利的精神分析家,个人心理学创始人,人本心理学的先驱。他出生于维也纳的一个犹太人家庭,1895年获得维也纳大学医学博士学位,后来成为一名 精神科医生。 2.阿德勒把自己的理论体系称为个人心理学,以区别于弗洛伊德的理论。他所说的个人是一个整体的人,是一个与他人的社会和睦相处,选择和追求与社会理想相一致的人,而不是一切为“性”的动物。弗洛伊德推崇潜意识的本能决定论;阿.. (更多)第二节 阿德勒的个人心理学1.阿德勒是奥地利的精神分析家,个人心理学创始人,人本心理学的先驱。他出生于维也纳的一个犹太人家庭,1895年获得维也纳大学医学博士学位,后来成为一名精神科医生。2.阿德勒把自己的理论体系称为个人心理学,以区别于弗洛伊德的理论。他所说的个人是一个整体的人,是一个与他人的社会和睦相处,选择和追求与社会理想相一致的人,而不是一切为“性”的动物。弗洛伊德推崇潜意识的本能决定论;阿德勒强调意识的作用,认为人格的动力是社会动机(自卑感和优越感),并提出创造性自我的概念。弗洛伊德主张治疗的目的是发掘受压抑的早年记忆;阿德勒认为治疗的目的是鼓励将生活格调置于社会利益至上。3.自卑感与补偿阿德勒反对弗洛伊德把性本能作为人格的动力,认为自卑感是人格发展的动力。自卑感驱使人产生对优越的渴望。在他的早期理论中,他把自卑感与身体缺陷联系起来。后来,阿德勒扩大了自卑感这个概念的范围,认为自卑感起源于个人生活所有不完全或不完美的感觉,包括身体的、心理的和社会的障碍,不管是真实的障碍或是现象的障碍。补偿或超补偿就是直接指向与个人真实的或想象的自卑感。4.阿德勒认为,个人的自卑感起源于婴幼儿时期的无力、无知、无能。婴幼儿完全依赖成人才能生存,所以生命之初就有自卑感。有了自卑感,人也就有了补偿的需要;不断地补偿又不断地发现新的自卑,于是又向新的优越努力。5.那么,是不是自卑感越重,人就越力争上游呢?阿德勒认为,自卑感一方面是积极的驱动力,同时也可能导致精神病。6.追求优越与生活格调阿德勒认为,每一个人生来就有的基本动机是追求优越感。为了克服自卑感,个人便以其生活格调来获得优越感。同自卑感一样,追求优越既能导致积极的发展,也能引起优越情结。有优越情结的人表现为专横跋扈、爱虚荣、言过其实、骄傲自大、自以为是。每个人试图获得优越的独特手段被称为生活格调。个人的生活格调实在什么时候形成的?在这个问题上阿德勒与弗洛伊德的观点是一致的。他认为,个人的生活格调在4~5岁就已经形成了。7.最初记忆事件与个人生活格调通过童年生活的回忆,便可以发现过去的记忆与现在的行为之间的关系。由于人的记忆带有主观选择性,具有想象和创造的成分,因此,通过最初回忆,可以发现个人所感兴趣的东西,使我们找到通往其人格的一条线索。阿德勒对于用个人能回忆起得最初往事来发现个人生活格调的起源曾说过这样一段话:“偶然的记忆”是不存在的;个人从自己碰到的数以千计的印记中选择记忆的仅是与他所处的情境中最有联系,确实最模糊的事情。因此他的记忆表征这他的“生活经历”;为的是警告和安慰自己,为了使自己致力于奋斗目标,为了用过去的经历培养自己用一种经受考验的行动风格来迎接未来,他常常对自己多次复述这个经历。8.创造性自我与社会兴趣阿德勒用创造性自我的概念来说明每个人都有决定自己生活的自由。虽说他把社会兴趣视为人类的天性,但他认为,只有在社会生活中才能得到发展,并强烈主张发展成为人类谋福利的社会兴趣。9.创造性自我,霍尔和林赛把阿德勒的创造性自我称为是他“作为人格理论家所取得的最辉煌的成就”创造性自我是指人格中的自由成分,它使得个体在可供选择的生活格调和追求目标之间进行选择。阿德勒认为,人类不是环境或遗传的简单被动的接受者。相反,每一个人都自由地作用于这些影响,按照个人自己创造的方式将他们加以组合。10.社会兴趣,阿德勒认为,人是社会动物,在本性上具有天生的社会兴趣。社会兴趣是全人类的和谐生活、友好相处、渴望建立美好社会天生需求。
11.人格适应 a 适应的性质,适应良好的个人有勇气面对问题,追求优越和完美,形成健康的生活格调和社会兴趣。b 适应不良的个人只追求个人的优越而缺乏足够的社会兴趣。c 各种心理疾病都是由错误的生活格调所导致的。无论是健康的或是错误的生活格调都是在童年期形成的。d 阿德勒认为,生理缺陷、娇宠、被忽视等童年条件都可能产生错误的生活格调。12.治疗的目的和方法a 出生顺序,儿童在家庭中的排行会使他们在家庭中的地位不同,因而在他们的生活格调上留下无法拭去的印记。b 最初记忆,阿德勒认为,诊断患者生活格调的一种最佳方法是要求他说出他能够记住的最早事件。回忆出的事件无论是真实的或是幻想的,都无关紧要。因为在这两种情况下个人生活的主要兴趣都围绕着他所记住的事件上,而最初记住的事件乃表现了这个人的生活格调。c 梦的解释,阿德勒赞同弗洛伊德关于梦的理解人格中的重要价值的观点,但不赞同弗洛伊德的解释。他认为梦是个生活格调的反映,它定向于现在和未来,即指向目标,而不是愿望满足或反映深层的冲突。因此,对梦的解释的目的在于确定个人生活格调。d 在了解患者生活格调的基础上,为了使患者面对自己的自卑感,阿德勒学派采取鼓励和肯定,以帮助患者提高克服困难的勇气。阿德勒总是力图使患者打破自我偏见,鼓励他们在应付生活中的问题时所作出有意义的选择。 (收起)社会兴趣不仅是一种情感,而且也是一种对生活的评价态度。
2011-12-19 00:06:12 回应
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第四章 第一节
新精神分析论,是西方现代的哲学思潮,也是西方现代人格心理学的一个学派。就广义而言,新精神是指在一些基本概念、原理和方法方面并没有脱离弗洛伊德体系,而同时又对经典精神分析论有所变通、修正和扩充的理论:主要包括1911年阿德勒的个人心理学;1914年荣格的分析心理学,霍妮、沙利文和弗洛姆的精神分析社会文化学派,以及埃里克森的自我发展理论。 第一节 荣格的分析心理学 1.是瑞士精神分析学家和分析心理学的创始人。.. (更多)新精神分析论,是西方现代的哲学思潮,也是西方现代人格心理学的一个学派。就广义而言,新精神是指在一些基本概念、原理和方法方面并没有脱离弗洛伊德体系,而同时又对经典精神分析论有所变通、修正和扩充的理论:主要包括1911年阿德勒的个人心理学;1914年荣格的分析心理学,霍妮、沙利文和弗洛姆的精神分析社会文化学派,以及埃里克森的自我发展理论。第一节 荣格的分析心理学1.是瑞士精神分析学家和分析心理学的创始人。出生于瑞士的开斯威尔的一个宗教家庭。宗教信仰是荣格早年生活中的一个重要主题。于1900年获得巴塞尔大学医学医学博士学位。1906年荣格与弗洛伊德有了通讯联系,次年首次会面,畅谈13个小时之久,很快成为挚友。2.人格结构,在荣格心理学中,人格作为一个整体被称为精神或心灵。精神包括所有的思想、感情和行为,无论是意识的还是潜意识的。3.人格的作用时调节和控制个体,使之与环境相适应。人生下来就有一个完善的人格。他在一生中应该做的是,在这种固有的完整人格基础上,最大限度地发展其多样化、连贯性和和谐性,警惕不让它破裂为彼此分散的、相互冲突的系统。4.精神由意识、个人潜意识、集体潜意识三个相互作用的系统所组成。5.意识,是人心中唯一能够被个人知晓的部分。 个人潜意识,是由曾经被意识到但又被压抑或遗忘,或在一开始就没有形成有意识的印象的内容所构成。 在个人的潜意识中有一种对个人生活至关重要的特性,荣格称之为情结,即富有情绪色彩的一连串的观念或思想。关于情结的形成,最初荣格认为它起源于童年时期的创伤经验。后来他认为情结起源于人性中某种比童年时期的经验更深邃的东西,即他所谓的集体潜意识。 集体潜意识,是荣格心理学的核心概念。它是人类种系发展的整个过程的沉淀物,荣格认为:原文“一种不可计数的千百亿年来人类祖先经验的沉淀物,一种每一世纪增加极小极少变化和差异的史前社会生活经历的回声。” 这些镂刻在人脑中的祖先经验,荣格称之为原型。6.原型,是那些经历许多世代一直保持不变的经验累积于心中的结果,是一种对世界某些方面进行反应的先天倾向。如,对鬼神的畏惧。其一,人格面具,是指一个人公开展示的一面或谨慎的外部形象。其目的是给人一个好的印象以便得到社会的认可。它是社会其二,anima(阴性机制),这是男性精神中所带有的女性特征。阴性基质是男人在漫长岁月中与女人交往时所获得的经验的沉积。其三,animus(阳性基质),这是女性精神中所带有的女性特征。阴性基质是女人在漫长岁月中与男人交往时所获得的经验的沉积。其四,阴影,这是代表一个人自己的性别,并影响这个人与同性别的人的关系的原型。它是精神中最黑暗、最深入的部分,比其他原型都更多地容纳人的最基本动物性。其五,自身,这是集体潜意识中的核心原型,它把所有别的原型都吸引到它的周围,使它们处于和谐状态,即把人格统一起来,导致人格的统一、平衡和稳定。人格动力:7.人的精神并不是像岩石那样坚固不变的,而是不断变化的动力系统。荣格认为,人的整个人格或精神是一个相对的封闭系统,其动力源泉则是心理能。心理能在整个精神系统中分配是由等值原理和熵原理决定的。8.心理能量,即是力比多,但是荣格所说的力比多与弗洛伊德把力比多仅限于性欲是不同的。他把力比多定义为一般生物的生命能量。9.在荣格看来,人格系统中的能量分配是由两条原理决定的。第一条原理称为等值原理,即是说,每个人能应用的力比多是固定的,如果它被投入人格系统的某个结构,那么就会在其他结构中显示出来。力比多能量是守恒的。第二条原理称为熵原理:心理能总是倾向于从高能量的心理结构向低能量的心理结构转移,直到能量趋于平衡。例如,一个人的人格面具过分发展,那么心理能就会从人格面具原型流入阴影原型之中。10.心理类型:a 思维外倾型,按固定规则行事,客观冷静,善于思考问题但固执己见,感情受压抑。b 情感外倾型,极易动感情,外界的细小变化都可能导致情绪波动,多愁善感,寻求与外界的和谐,爱交际,思维受压抑。c 感觉外倾型,寻求享乐,无忧无虑,社会适应强,不断追求新异的感觉经验,情感浅薄,沉溺于各种嗜好,直觉受压抑。d 直觉外倾型,做决定不是根据事实,而是凭预感;异想天开,喜怒无常,好改变主意,富于创造性,对自己许多潜意识的东西了解很多,感觉受压抑。e 思维内倾型,离群索居,沉溺于玄想,实际判断力缺乏,社会适应性差,智力高,忽视日常实际生活,情感受压抑。f 情感内倾型,安静,有思想,感觉敏感,情感深藏在内心,沉默寡言,态度既随和又冷淡,属于那种所谓“水静则深”的人,思维受压抑。g 感觉内倾型,沉浸于自己的主观感觉之中,对外界世界淡漠寡味,了无生趣,不关心人类事业,只顾身旁刚发生的东西,直觉受压抑。h 直觉内倾型,偏执而喜欢白日梦,观点新奇,苦思冥想,很少为人理解,但不因此烦恼,以内部经验指导生活。荣格认为,一个人的态度和思想功能是由儿童身上的先天因素决定的,这种先天固有模式由于受到父母和社会的影响可能发生改变。但是他强调,对一个人天性的任何强制性改变都是有害的。11.人格发展:荣格有关人格发展问题的关键概念是个性化。所谓个性化是指个人的精神的各种成分经历完全分化并充分发展的过程。个性化的过程就是逐步认识诸如anima、阿尼姆斯、阴影、人格面具、思维的四种功能以及精神的其他组成成分。 (收起)2011-11-28 13:08:47 回应
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第四章 第二节
第二节 阿德勒的个人心理学 1.阿德勒是奥地利的精神分析家,个人心理学创始人,人本心理学的先驱。他出生于维也纳的一个犹太人家庭,1895年获得维也纳大学医学博士学位,后来成为一名 精神科医生。 2.阿德勒把自己的理论体系称为个人心理学,以区别于弗洛伊德的理论。他所说的个人是一个整体的人,是一个与他人的社会和睦相处,选择和追求与社会理想相一致的人,而不是一切为“性”的动物。弗洛伊德推崇潜意识的本能决定论;阿.. (更多)第二节 阿德勒的个人心理学1.阿德勒是奥地利的精神分析家,个人心理学创始人,人本心理学的先驱。他出生于维也纳的一个犹太人家庭,1895年获得维也纳大学医学博士学位,后来成为一名精神科医生。2.阿德勒把自己的理论体系称为个人心理学,以区别于弗洛伊德的理论。他所说的个人是一个整体的人,是一个与他人的社会和睦相处,选择和追求与社会理想相一致的人,而不是一切为“性”的动物。弗洛伊德推崇潜意识的本能决定论;阿德勒强调意识的作用,认为人格的动力是社会动机(自卑感和优越感),并提出创造性自我的概念。弗洛伊德主张治疗的目的是发掘受压抑的早年记忆;阿德勒认为治疗的目的是鼓励将生活格调置于社会利益至上。3.自卑感与补偿阿德勒反对弗洛伊德把性本能作为人格的动力,认为自卑感是人格发展的动力。自卑感驱使人产生对优越的渴望。在他的早期理论中,他把自卑感与身体缺陷联系起来。后来,阿德勒扩大了自卑感这个概念的范围,认为自卑感起源于个人生活所有不完全或不完美的感觉,包括身体的、心理的和社会的障碍,不管是真实的障碍或是现象的障碍。补偿或超补偿就是直接指向与个人真实的或想象的自卑感。4.阿德勒认为,个人的自卑感起源于婴幼儿时期的无力、无知、无能。婴幼儿完全依赖成人才能生存,所以生命之初就有自卑感。有了自卑感,人也就有了补偿的需要;不断地补偿又不断地发现新的自卑,于是又向新的优越努力。5.那么,是不是自卑感越重,人就越力争上游呢?阿德勒认为,自卑感一方面是积极的驱动力,同时也可能导致精神病。6.追求优越与生活格调阿德勒认为,每一个人生来就有的基本动机是追求优越感。为了克服自卑感,个人便以其生活格调来获得优越感。同自卑感一样,追求优越既能导致积极的发展,也能引起优越情结。有优越情结的人表现为专横跋扈、爱虚荣、言过其实、骄傲自大、自以为是。每个人试图获得优越的独特手段被称为生活格调。个人的生活格调实在什么时候形成的?在这个问题上阿德勒与弗洛伊德的观点是一致的。他认为,个人的生活格调在4~5岁就已经形成了。7.最初记忆事件与个人生活格调通过童年生活的回忆,便可以发现过去的记忆与现在的行为之间的关系。由于人的记忆带有主观选择性,具有想象和创造的成分,因此,通过最初回忆,可以发现个人所感兴趣的东西,使我们找到通往其人格的一条线索。阿德勒对于用个人能回忆起得最初往事来发现个人生活格调的起源曾说过这样一段话:“偶然的记忆”是不存在的;个人从自己碰到的数以千计的印记中选择记忆的仅是与他所处的情境中最有联系,确实最模糊的事情。因此他的记忆表征这他的“生活经历”;为的是警告和安慰自己,为了使自己致力于奋斗目标,为了用过去的经历培养自己用一种经受考验的行动风格来迎接未来,他常常对自己多次复述这个经历。8.创造性自我与社会兴趣阿德勒用创造性自我的概念来说明每个人都有决定自己生活的自由。虽说他把社会兴趣视为人类的天性,但他认为,只有在社会生活中才能得到发展,并强烈主张发展成为人类谋福利的社会兴趣。9.创造性自我,霍尔和林赛把阿德勒的创造性自我称为是他“作为人格理论家所取得的最辉煌的成就”创造性自我是指人格中的自由成分,它使得个体在可供选择的生活格调和追求目标之间进行选择。阿德勒认为,人类不是环境或遗传的简单被动的接受者。相反,每一个人都自由地作用于这些影响,按照个人自己创造的方式将他们加以组合。10.社会兴趣,阿德勒认为,人是社会动物,在本性上具有天生的社会兴趣。社会兴趣是全人类的和谐生活、友好相处、渴望建立美好社会天生需求。
11.人格适应 a 适应的性质,适应良好的个人有勇气面对问题,追求优越和完美,形成健康的生活格调和社会兴趣。b 适应不良的个人只追求个人的优越而缺乏足够的社会兴趣。c 各种心理疾病都是由错误的生活格调所导致的。无论是健康的或是错误的生活格调都是在童年期形成的。d 阿德勒认为,生理缺陷、娇宠、被忽视等童年条件都可能产生错误的生活格调。12.治疗的目的和方法a 出生顺序,儿童在家庭中的排行会使他们在家庭中的地位不同,因而在他们的生活格调上留下无法拭去的印记。b 最初记忆,阿德勒认为,诊断患者生活格调的一种最佳方法是要求他说出他能够记住的最早事件。回忆出的事件无论是真实的或是幻想的,都无关紧要。因为在这两种情况下个人生活的主要兴趣都围绕着他所记住的事件上,而最初记住的事件乃表现了这个人的生活格调。c 梦的解释,阿德勒赞同弗洛伊德关于梦的理解人格中的重要价值的观点,但不赞同弗洛伊德的解释。他认为梦是个生活格调的反映,它定向于现在和未来,即指向目标,而不是愿望满足或反映深层的冲突。因此,对梦的解释的目的在于确定个人生活格调。d 在了解患者生活格调的基础上,为了使患者面对自己的自卑感,阿德勒学派采取鼓励和肯定,以帮助患者提高克服困难的勇气。阿德勒总是力图使患者打破自我偏见,鼓励他们在应付生活中的问题时所作出有意义的选择。 (收起)社会兴趣不仅是一种情感,而且也是一种对生活的评价态度。
2011-12-19 00:06:12 回应
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第四章 第一节
新精神分析论,是西方现代的哲学思潮,也是西方现代人格心理学的一个学派。就广义而言,新精神是指在一些基本概念、原理和方法方面并没有脱离弗洛伊德体系,而同时又对经典精神分析论有所变通、修正和扩充的理论:主要包括1911年阿德勒的个人心理学;1914年荣格的分析心理学,霍妮、沙利文和弗洛姆的精神分析社会文化学派,以及埃里克森的自我发展理论。 第一节 荣格的分析心理学 1.是瑞士精神分析学家和分析心理学的创始人。.. (更多)新精神分析论,是西方现代的哲学思潮,也是西方现代人格心理学的一个学派。就广义而言,新精神是指在一些基本概念、原理和方法方面并没有脱离弗洛伊德体系,而同时又对经典精神分析论有所变通、修正和扩充的理论:主要包括1911年阿德勒的个人心理学;1914年荣格的分析心理学,霍妮、沙利文和弗洛姆的精神分析社会文化学派,以及埃里克森的自我发展理论。第一节 荣格的分析心理学1.是瑞士精神分析学家和分析心理学的创始人。出生于瑞士的开斯威尔的一个宗教家庭。宗教信仰是荣格早年生活中的一个重要主题。于1900年获得巴塞尔大学医学医学博士学位。1906年荣格与弗洛伊德有了通讯联系,次年首次会面,畅谈13个小时之久,很快成为挚友。2.人格结构,在荣格心理学中,人格作为一个整体被称为精神或心灵。精神包括所有的思想、感情和行为,无论是意识的还是潜意识的。3.人格的作用时调节和控制个体,使之与环境相适应。人生下来就有一个完善的人格。他在一生中应该做的是,在这种固有的完整人格基础上,最大限度地发展其多样化、连贯性和和谐性,警惕不让它破裂为彼此分散的、相互冲突的系统。4.精神由意识、个人潜意识、集体潜意识三个相互作用的系统所组成。5.意识,是人心中唯一能够被个人知晓的部分。 个人潜意识,是由曾经被意识到但又被压抑或遗忘,或在一开始就没有形成有意识的印象的内容所构成。 在个人的潜意识中有一种对个人生活至关重要的特性,荣格称之为情结,即富有情绪色彩的一连串的观念或思想。关于情结的形成,最初荣格认为它起源于童年时期的创伤经验。后来他认为情结起源于人性中某种比童年时期的经验更深邃的东西,即他所谓的集体潜意识。 集体潜意识,是荣格心理学的核心概念。它是人类种系发展的整个过程的沉淀物,荣格认为:原文“一种不可计数的千百亿年来人类祖先经验的沉淀物,一种每一世纪增加极小极少变化和差异的史前社会生活经历的回声。” 这些镂刻在人脑中的祖先经验,荣格称之为原型。6.原型,是那些经历许多世代一直保持不变的经验累积于心中的结果,是一种对世界某些方面进行反应的先天倾向。如,对鬼神的畏惧。其一,人格面具,是指一个人公开展示的一面或谨慎的外部形象。其目的是给人一个好的印象以便得到社会的认可。它是社会其二,anima(阴性机制),这是男性精神中所带有的女性特征。阴性基质是男人在漫长岁月中与女人交往时所获得的经验的沉积。其三,animus(阳性基质),这是女性精神中所带有的女性特征。阴性基质是女人在漫长岁月中与男人交往时所获得的经验的沉积。其四,阴影,这是代表一个人自己的性别,并影响这个人与同性别的人的关系的原型。它是精神中最黑暗、最深入的部分,比其他原型都更多地容纳人的最基本动物性。其五,自身,这是集体潜意识中的核心原型,它把所有别的原型都吸引到它的周围,使它们处于和谐状态,即把人格统一起来,导致人格的统一、平衡和稳定。人格动力:7.人的精神并不是像岩石那样坚固不变的,而是不断变化的动力系统。荣格认为,人的整个人格或精神是一个相对的封闭系统,其动力源泉则是心理能。心理能在整个精神系统中分配是由等值原理和熵原理决定的。8.心理能量,即是力比多,但是荣格所说的力比多与弗洛伊德把力比多仅限于性欲是不同的。他把力比多定义为一般生物的生命能量。9.在荣格看来,人格系统中的能量分配是由两条原理决定的。第一条原理称为等值原理,即是说,每个人能应用的力比多是固定的,如果它被投入人格系统的某个结构,那么就会在其他结构中显示出来。力比多能量是守恒的。第二条原理称为熵原理:心理能总是倾向于从高能量的心理结构向低能量的心理结构转移,直到能量趋于平衡。例如,一个人的人格面具过分发展,那么心理能就会从人格面具原型流入阴影原型之中。10.心理类型:a 思维外倾型,按固定规则行事,客观冷静,善于思考问题但固执己见,感情受压抑。b 情感外倾型,极易动感情,外界的细小变化都可能导致情绪波动,多愁善感,寻求与外界的和谐,爱交际,思维受压抑。c 感觉外倾型,寻求享乐,无忧无虑,社会适应强,不断追求新异的感觉经验,情感浅薄,沉溺于各种嗜好,直觉受压抑。d 直觉外倾型,做决定不是根据事实,而是凭预感;异想天开,喜怒无常,好改变主意,富于创造性,对自己许多潜意识的东西了解很多,感觉受压抑。e 思维内倾型,离群索居,沉溺于玄想,实际判断力缺乏,社会适应性差,智力高,忽视日常实际生活,情感受压抑。f 情感内倾型,安静,有思想,感觉敏感,情感深藏在内心,沉默寡言,态度既随和又冷淡,属于那种所谓“水静则深”的人,思维受压抑。g 感觉内倾型,沉浸于自己的主观感觉之中,对外界世界淡漠寡味,了无生趣,不关心人类事业,只顾身旁刚发生的东西,直觉受压抑。h 直觉内倾型,偏执而喜欢白日梦,观点新奇,苦思冥想,很少为人理解,但不因此烦恼,以内部经验指导生活。荣格认为,一个人的态度和思想功能是由儿童身上的先天因素决定的,这种先天固有模式由于受到父母和社会的影响可能发生改变。但是他强调,对一个人天性的任何强制性改变都是有害的。11.人格发展:荣格有关人格发展问题的关键概念是个性化。所谓个性化是指个人的精神的各种成分经历完全分化并充分发展的过程。个性化的过程就是逐步认识诸如anima、阿尼姆斯、阴影、人格面具、思维的四种功能以及精神的其他组成成分。 (收起)2011-11-28 13:08:47 回应
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第三章 第二节
第二节 人格结构和人格动力 1.早期的时候,弗洛伊德用潜意识、前意识、意识来描述人的精神生活的性质,后期的时候认为人格由本我、自我、超我三个部分构成。不论弗洛伊德对人格的结构的描述如何发展变化,他始终认为,意识并不重要,它只代表整个人格的外表方面,而深藏在意识背后的潜意识则包含着种种力量,这些力量即本能乃是个人人格的动力。 2.意识,有个人当前觉知到的心理内容所组成。意识的内容是不断改变的,有些意识.. (更多)第二节 人格结构和人格动力1.早期的时候,弗洛伊德用潜意识、前意识、意识来描述人的精神生活的性质,后期的时候认为人格由本我、自我、超我三个部分构成。不论弗洛伊德对人格的结构的描述如何发展变化,他始终认为,意识并不重要,它只代表整个人格的外表方面,而深藏在意识背后的潜意识则包含着种种力量,这些力量即本能乃是个人人格的动力。2.意识,有个人当前觉知到的心理内容所组成。意识的内容是不断改变的,有些意识是从外部世界得来的,而大多数则是从底层升上来的。 前意识,是我们加以注意便能觉察到的心理内容。(前意识在一定程度上充当稽查者,其工作是除去不合适的潜意识内容,并把它们压回到潜意识中去。)潜意识在一定意义上充当稽查者,其工作是除去不合适的潜意识内容,并把它们压回到潜意识中去。 潜意识,是指个人不可能觉察的心理现象,但它对个人的思想和行为影响极大。潜意识的内容主要是以性为中心的各种本能冲动,其来源少部分是由意识压入的,绝大部分是从未意识到的。弗洛伊德认为,虽然意识属于我们人格的一部分,但潜意识在人们的人格上却占有优势,它有力地操纵着我们的思想和行为。尽管人们的行为看来似乎来自意识,然而真正起作用的却是潜意识。3.本我(id),是人生下来时的心理状况,它由原始的本能能量组成,是生和死两种本能的储藏室,并且完全处于潜意识之中。(快乐原则)本我不能忍受同肉体需要有关的紧张状态,要求立即消除紧张,立即满足肉体的需要,并且是根据快乐原则行事的。本我消除紧张的途径有两种:反射作用(是感官受刺激释放出身体能量以达到本能的满足)和愿望满足。自我(ego),是由本我分化出来的,其能量也来自本我。它一部分位于意识,一部分位于潜意识之中。(现实原则)自我在婴儿期小而弱,由于与现实接触,借助于认同作用,模仿其父母而逐渐成长。自我是理智的,遵循现实原则的,只有在现实允许的情况下它才会允许降低紧张状态。超我(superego),从自我分化而来,是父母向儿童灌输的传统价值观和社会理想的一个人格结构。弗洛伊德认为,超我的产生约在五岁时因反对本我,特别是恋母情结而发展起来的。超我追求至善至美,所以它同本我一样是非现实的。超我的主要功能是用良心和自豪感等去指导自我,限制本我的冲动。总之,在弗洛伊德看来,整个人格中的能量是一定的,如果自我得到了能量,那么本我和超我都丧失了能量。人格中的能量是一定的,如果自我得到了能量,那么本我或超我就会失去能量。一个人的行为取决于能量在三个系统中的不同分布。如果大部分能量被超我控制,这个人的行为就很有道德,如果大部分能量被自我控制,这个人的行为就会比较现实,如果大部分能量还停留在本我,这个人的行为就表现出原始的冲动性。4.弗洛伊德把人看作是复杂的能量系统,该系统的能量源泉均来自于本能。而本能总是寻求立即解除紧张,求的满足,求的快乐。但是现实世界不可能让本能立即获得满足,因而便产生了焦虑。在弗洛伊德看来,人格动力过程的核心概念是本能和焦虑。5.本能的性质及特点,其一,本能是精神结构中固有的动力能量,而不是一种暂时的冲击;其二,这种动力不断地来自生物体内部源于肉体组织,表现为一种“肉体欲求”;其三,这种肉体欲求是作用于心灵时所表现的力。6.弗洛伊德认为,任何本能都有其根源、目的、对象、动量四个方面。本能的根源是人体的需要或者冲动。本能的最终目的是消除该本能刺激的根源,即满足体内需要或解除由此产生的兴奋和紧张。本能的对象是指本能行为为达到目的所利用的对象以及所采取的手段。本能的动量是指本能所具有的力或者强度,其大小由本能拥有的心理能量多少来决定。7.能量的投注和反投注,在弗洛伊德看来,每一种行为都可以用能量的投注和反投注来描述。所谓投注是指能量或力比多倾注于某种对象而使需要得到满足的过程。投注的对象有三种;其一,自我投注,把力比多倾注于自己,例如自恋者。其二,幻想投注,把力比多倾注于虚无的幻想中,例如白日梦者。其三,对象投注,把力比多倾注于某人、某物或者某些团体活动上。反投注是指自我或超我对能量或力比多倾注于的抑制。例如,如果本我产生性欲需要,它就要求立即给予满足。但是在大多情况下,超我的反投注则全力阻止这种能量的释放。自我的反投注将以某种延迟策略,产生使本我和超我双方都满意的行为。因此,本我只有能量投注,而自我和超我则同时具有能量投注的反投注。 从功能的动力来看,一个人的本能可能会暂时受阻而表现不出来,也可能不加修饰地表现出来,最大的可能是改变本能得方向或性质而表现出来。 因此,本能能量的投注和反投注的交互作用,便成了精神分析论的动力过程的重点。8.焦虑焦虑,是一种由紧张、不安、焦急、忧虑、惊恐等感受交织在一起的情绪体验。焦虑与恐惧的区别;原文“我以为焦虑是就情绪而言,不问对象;恐惧则集中注意与对象;至于惊悸似乎有其特殊的含义——它也就是情绪而言,但危险突然而来,没有焦虑的准备。”根据弗洛伊德的理论,婴儿出生时与母体分离,是人类体验到的最大焦虑。这种体验被称为出生创伤。这时婴儿从一个非常安全与满意的环境突然进入一个对需要的满足很少能能预知的环境。弗洛伊德认为,由出生所产生的分离感是一切后来出现的焦虑的基础。焦虑的分类;其一,现实性焦虑,是感知到环境中真实的、客观的危险所引起的情绪反应。其二,神经性焦虑,是担心本我的冲动会战胜自我时所引发的恐惧感。其三,道德性焦虑,使个人良心上的不安所产生的罪恶感和羞耻感。9.自我防御机制焦虑是一种相当痛苦的情绪,当自我用正常的合理性的方法来降低和解除焦虑而不起作用时,它就转向采用非理性的自我防御机制。所谓的自我防御机制,是指一些为保护自我免受冲突、内疚或焦虑之累的潜意识反应。防御机制;其一,压抑,是指自我阻止激起焦虑的那些念头、情感、冲动达到意识水平。这些不愉快的东西,可能来自本我中的遗传部分(原始的压抑),也可能来自痛苦记忆(真正的压抑)。「压抑是最基本得防御机制,因为只有发生压抑,其他的防御机制才能发生」其二,否认,是指个人潜意识地阻止有关自己痛苦的事实进入意识。其三,转移,是指将一种引起焦虑的冲动投注改换为另一种不引起焦虑的冲动投注。其四,认同作用,是指个体潜意识地向别人模仿的过程。[⒈自恋认同,是指个人对那些与他自己有相同特点的人的认同。⒉目标定向认同,是指个人对某个成功人物或者伟人的认同。⒊对象丧失认同,是指个人为了恢复某一失去的对象而去认同他。⒋]强制性认同,是指个人同权威着的禁令保持一致,其目的是通过顺从潜在的敌人的要求以避免惩罚。其五,升华作用,是指将本能的冲动或欲望转移到省会认可的目标或对象上。其六,投射作用,是把自己内心不被允许的态度、行为、和欲望给别人或其他事物。其七,合理化作用,是指一种自我能接受、超我能宽恕的理由来代替自己的行为的真实动机或理由。一是,酸葡萄机制。二是,甜柠檬机制。其八,反向作用,是指为了掩藏某种欲念而采取与此欲念相反的行为。其九,固着作用,是指行为方式发展的停滞和反应方式的刻板化。其十,退化作用,是指个人遇到挫折时以显得较为幼稚行为来应付现实的困境。退化和固着是同时发生的,因为一旦某个人发生退化时,总是退化到他曾经被固着的那个发展阶段。另一版本:﹛[精神分析学派的几种主要自我防御机制如下: 1.压抑,是一种最重要的基础性心理防御机制,曾被弗洛伊德称作整个精神分析理论结构的基石,也被看做其他防御机制的先决条件。压抑主要表现个体努力把那些威胁着他(她)的东西或引起焦虑的东西排除在他(她)意识之外,或使这些东西不能接近意识。例如,一个年幼遭受过性侵害的女性很可能就会把这种极端的痛苦压抑起来。来源于两个方面,一为本我的遗传部分——原始的压抑,二为个人痛苦的记忆——真正的压抑。 2.拒绝,是防御机制中极端的一种形式,拒绝不是说不记得了,而是坚持某些事不是真实的,尽管所有证据都已经表明这些事是真实的。例如,一位母亲 在一次车祸中失去了心爱的女儿,承认这一客观存在的事实比否认事实会给这位母亲带来更大的痛苦,所以她采取了拒绝机制来应对。 3.替代,是指将一种引起焦虑的冲动导入一个没有威胁、相对安全的对象或目标,以此来减轻心理压力和精神负担。例如,以为受到父亲严厉斥责而产生挫折的儿童,因为父亲的强势不敢向父亲直接发泄心中的怒火,转而向自己的母亲或者玩伴更甚至是自己发泄。 4.理智化,是指个体通过使思想与情感之间产生分离来达到保护自己免受痛苦的过程。例如,一次演唱会发生了事故,场面产不忍睹,有人会忽视这种痛苦二去思考”这个场地建设的缺陷是什么呢?“等一些不涉及感情的内容。 5.升华,是指将个体潜意识中被压抑的本能或者欲望(包括性本能和攻击本能)以社会所认可的方式表达出来,将这种冲动或者欲望转移为社会所许可的目标、对象或活动中去。例如,达芬奇大师通过描绘各种圣母像,对他早年离别的母亲的思念情绪进行了升华。 升华是唯一成功的防御机制,因为在升华的活动中,本我可以表达其能量和攻击性,而自我又无需耗尽能量来阻碍这些冲动,在能量得以释放的过程中还会获得社会的赞许。 6.投射,是指个体将自己内心不被接受认可的冲动、欲望、态度及行为转移他人或周围的事物上,认为他人或周围事物也具有同样的动机、态度及行为。 7.合理化作用,是一种为自己不成功行为或不合理的行为寻找正当理由,其目的不过是使不合理的行为合理化。 8.反向生成,是指个体采取与自己潜意识中的某种冲动、欲望相反的方式行动,以躲开这些可怕的、令自己不安的欲念。例如,一个女子总爱告诉别人她多么的爱自己的母亲,实际上她可能在隐藏其无意识中对母亲强烈的憎恨。 9.抵消,是指当个体有时产生不合道德的冲动或做出不道德的行为时,会通过完成其他行为以使原先的冲动或不道德行为失效。例如,一个有偷窃行为的少年认为自己的行为不当,他会通过做一些助人行为来抵消自己的错误,好像这样一来他原先的错误就被纠正了。 10.倒退,是指当个体遇到挫折时,会放弃已学到并掌握的较成熟适应技巧或行为方式,而恢复使用原先比较幼稚的方式去应对困难和挫折,或满足自己的愿望。 ]﹜10.人格发展,弗洛伊德认为是沿着所有人从出生到成人所经历的若干先后有序的阶段而前进的。这些阶段都有一个身体的相应部位成为力比多兴奋和投注的中心,这些部位称为性感区,对人格发展有独特的意义。11.口腔期,是指从出生到一岁左右,婴儿的大部分活动在口腔,其性感区是口腔。口腔主要有五种活动方式。其一,摄入(获取的原型)。其二,吸允(坚韧和决心的原型)。其三,撕咬(破坏的原型)。其四,吐出(排斥和藐视的原型)。其五,紧闭(拒绝和抗拒)。根据弗洛伊德观点,一个人固着在口腔初期的成人会从事大量的口腔活动如沉溺于吃、喝、抽烟与接吻,以及对爱情、知识、金钱、权利和财产的贪婪和获取,这种人称为口欲含合型性格。一个固着在口腔晚期的成人会咬指甲、贪吃,以及出现与撕咬相类似的行为,如挖苦、讽刺与嘲弄他人,这种人称为口欲施虐型性格。12.肛门期,一岁至三岁幼儿的性感区在消化道的底端——肝门。在这一时期i,幼儿应当学会控制排泄过程使之符合社会的要求。其一,排泄严格训练,幼儿情绪受挫折产生反向作用,就会形成过分整洁、吝啬、小气、极端守规矩、对时间和金钱严格预算以及其他过分控制行为(肝门滞留型人格)。其二,如果幼儿的大便训练受到母亲的过分夸奖,那么他就会像以解大便来讨母亲的欢心一样,形成慷慨大方、乐善好施、喜欢赠送礼物、慈善、博爱等行为(肝门排出型人格)。13.性器期,约三岁至五岁之间的儿童从换衣服和淋浴中知道两性器官上的差异。在这一时期,男孩有恋母情结,企图杀父娶母,产生阉割焦虑。这种焦虑使他放弃对母亲的性渴求,并通过对父亲的认同作用,产生了超我。在这一时期,女孩因由恋父情结,企图杀母嫁父。14.潜伏期,约从六岁到十二岁左右。一方面由于超我的发展,另一方面由于活动范围的扩大,儿童的性欲被移至为替代性的活动。其性欲对象为年龄相似的同性别者,并有排斥异性的倾向。因此,这一时期也称同性恋时期。15.生殖期,是性本能发展的最后阶段。个体经过一段潜伏期之后,青年男女已进入青春期,随着性成熟,两性之间在身体上的差异日益明显。生殖器成为主要的性感区,此时以摆脱儿童时期的性对象,并以异性为性对象。 弗洛伊德认为,潜伏期和生殖期对于人格基本结构的发展是无关紧要的。16人格适应,弗洛伊德认为,个人的完善和人格的健康,取决于人格各部分关系的和谐一致,以及个人与他必须生存于其中的现实世界的调节。古在弗洛伊德精神分析观点下的适应乃在于自我必须调节本我、超我和外界,为满足本我的本能要求而发觉的选择的机会,但又不违反超我所要求的准则。 在力比多能量投注方面,弗洛伊德指出,由于人的潜意识本能活动一直停留在婴儿水平,所以在潜意识中,人仍然以婴儿的方式寻求性和攻击的满足。当自我觉察到这些本能活动时,就加以压抑。如果自我是强大的,那么这种威胁就不会严重。但是如果心理性欲发展不完全,自我很弱小,那么就会采用一个或多个自我防御机制。17.治疗的目的和方法,治疗的目的就在于建立内在心灵的协调,以扩展个人对本我力量的觉知,减少对超我要求的过分顺从并加强自我的力量,从而达到本我、自我、超我的动力平衡。 由于此种治疗的主要目的是引导患者洞察现有症状与过去起源之间的关系,因此精神分析的治疗也称为洞察力疗法。 (收起)
弗洛伊德的人格结构示意图2011-11-27 14:30:24 回应
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