帝国与传播

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  第四章 口头传统与希腊文明

  小田 (等待与寻找)

  希腊人的口头传统强大，字母表灵活。这使他们能够抵御东方帝国的倾向，不至于走上绝对权威的君主制和神权政治。他们在政治帝国和宗教帝国这两个观念之中打进了一个楔子。政治帝国倚重的是空间，基督教帝国倚重的是时间。他们把时间和空间压缩到城邦这种合理的规模（rational proportions）。对繁难文字的垄断权，曾经是东方大规模组织赖以生存的基础，这种垄断被摧毁了。字母表对不同语言的适应力，削弱了抹平差别、整齐划.. (更多)

  希腊人的口头传统强大，字母表灵活。这使他们能够抵御东方帝国的倾向，不至于走上绝对权威的君主制和神权政治。他们在政治帝国和宗教帝国这两个观念之中打进了一个楔子。政治帝国倚重的是空间，基督教帝国倚重的是时间。他们把时间和空间压缩到城邦这种合理的规模（rational proportions）。对繁难文字的垄断权，曾经是东方大规模组织赖以生存的基础，这种垄断被摧毁了。字母表对不同语言的适应力，削弱了抹平差别、整齐划一的可能性，增加了治理问题的难度，给大规模的政治组织带来了致命的后果。然而，绝对主义的观点的破除，自然为理性主义开辟了一条新的道路。这条道路改变了西方的历史观。(74-75)

  按：由于口头传统的固有特性，使得大规模的政治帝国和宗教帝国难以实现，而只能产生城邦式的小民主，而这种小民族则又开启了西方理性主义的源头。以此对照中国历史，过早的出现成熟的文字体系，使得传播方式从人际的口头传播得以演进到跨越时空的文字传播，也正因为这种跨地域跨时间传播的出现，才出现了如此早的封建文明，并随着秦国统一文字而出现地域辽阔的政治帝国。也正是书同文才使得统一思想成为可能。由此可以看出传播媒介和传播方式在政治组织的形态以至于在思维方式上的影响，这种影响或许无法通过严密的论证来证实，但确实有其解释力，是理解东西方历史及其差异的一种不错的途径。 (收起)

  2011-12-09 00:16:04   回应

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  第一章 绪论

  小田 (等待与寻找)

  时间观念和空间观念，反映了媒介对文明的的重要意义。倚重时间的媒介，其性质耐久，羊皮纸、黏土和石头即为其例。这些笨重的材料适合建筑和雕塑。倚重空间的媒介，耐久性比较逊色，质地却比较轻。后者更适合广袤地区的治理和贸易。罗马人征服埃及之后，莎草纸的供应源源不绝，成为一个庞大帝国行政管理的基础。与此相反，倚重空间的材料，有利于集中化，有利于分层性质不太明显的行政体制。我们考虑大规模的政治组织，比如.. (更多)

  时间观念和空间观念，反映了媒介对文明的的重要意义。倚重时间的媒介，其性质耐久，羊皮纸、黏土和石头即为其例。这些笨重的材料适合建筑和雕塑。倚重空间的媒介，耐久性比较逊色，质地却比较轻。后者更适合广袤地区的治理和贸易。罗马人征服埃及之后，莎草纸的供应源源不绝，成为一个庞大帝国行政管理的基础。与此相反，倚重空间的材料，有利于集中化，有利于分层性质不太明显的行政体制。我们考虑大规模的政治组织，比如帝国，必须立足在空间和时间两个方面。这些媒介在这样一种情况下盛极一时：文明反映的不仅仅是一种媒介的影响，而一种倾向非集中化的媒介总是受到另一种倾向集中化的媒介的抵消。(5)

  按：这是英尼斯的媒介观的基本出发点，即将媒介分为时间偏向型的和空间偏向型的，并以此作为其分析媒介史的基点。由于不同传播媒介所特有的物理特性而决定了其不同的传统特点，从而进一步影响到历史的发展进程，如倚重时间的媒介更有利于形成集中化的政治体制，而倚重空间的媒介则更呵呵于广袤地区的管理和治理。虽然这样的看法看起来有种“媒介决定论”的意味，但是毋庸置疑的是，这样的看法却为我们理解历史提出了一种全新的视角，即传播的内容固然重要，但是有时候内容仍会受制于传播形式，而这种形式的变化在之前是很容易被忽视的。

  一种基本媒介对其所在文明的意义，是难以评估的，因为评估的手段本身受到媒介的影响。实际上，评估本身似乎是某种类型的媒介的特征。媒介类型一变，评估类型随之而变，因此一种文明理解另一种文明并不容易。材料的特性增加了理解的困难，相对永恒的材料尤其如此。（7）

  按：由于媒介在人类认知上中介作用的无可替代，于是便产生了上述的尴尬情形，即一方面能够意识到媒介本身的重要性，但是同时却由于媒介本身的不同的类型与特性，使得不同的历史时期或者相同时期不同地区的媒介及其内容很难被不置身其中的人所理解。这是一种出于理性认识的结论，对于历史的认识和解释而言，必须始终记得这种媒介的中介性，而我们能做的只能是在最大限度地以历史主义的精神去逼近历史的真实。

  (收起)

  2011-12-08 23:47:51   回应

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  第七章 纸张与印刷机

  小田 (等待与寻找)

  印刷工业的急剧扩张和对出版自由的强调，都助长了垄断的成长，强化了民族主义。汤因比认为，1875年之前，工业主义和民族主义携手建成了强权大国。此后，工业主义传遍全球，民族主义却狭小单薄。（178） 日益增长的民族化（nationalization）趋势对不列颠帝国产生影响，民族化的基础在很大程度上是语言，语言又受到印刷词和口语词机械化的影响。（179） 有了印刷术之后，纸促进了通俗语言的发展，使通俗... (更多)

  印刷工业的急剧扩张和对出版自由的强调，都助长了垄断的成长，强化了民族主义。汤因比认为，1875年之前，工业主义和民族主义携手建成了强权大国。此后，工业主义传遍全球，民族主义却狭小单薄。（178）

  日益增长的民族化（nationalization）趋势对不列颠帝国产生影响，民族化的基础在很大程度上是语言，语言又受到印刷词和口语词机械化的影响。（179）

  有了印刷术之后，纸促进了通俗语言的发展，使通俗语言在民族主义的发展中表现出活力。···书籍是印刷术的专门化产品，书籍和后来的报纸加强了语言作为民族主义基础的地位。（180） (收起)

  2011-11-22 00:37:08   2回应

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  第四章 口头传统与希腊文明

  小田 (等待与寻找)

  希腊人的口头传统强大，字母表灵活。这使他们能够抵御东方帝国的倾向，不至于走上绝对权威的君主制和神权政治。他们在政治帝国和宗教帝国这两个观念之中打进了一个楔子。政治帝国倚重的是空间，基督教帝国倚重的是时间。他们把时间和空间压缩到城邦这种合理的规模（rational proportions）。对繁难文字的垄断权，曾经是东方大规模组织赖以生存的基础，这种垄断被摧毁了。字母表对不同语言的适应力，削弱了抹平差别、整齐划.. (更多)

  希腊人的口头传统强大，字母表灵活。这使他们能够抵御东方帝国的倾向，不至于走上绝对权威的君主制和神权政治。他们在政治帝国和宗教帝国这两个观念之中打进了一个楔子。政治帝国倚重的是空间，基督教帝国倚重的是时间。他们把时间和空间压缩到城邦这种合理的规模（rational proportions）。对繁难文字的垄断权，曾经是东方大规模组织赖以生存的基础，这种垄断被摧毁了。字母表对不同语言的适应力，削弱了抹平差别、整齐划一的可能性，增加了治理问题的难度，给大规模的政治组织带来了致命的后果。然而，绝对主义的观点的破除，自然为理性主义开辟了一条新的道路。这条道路改变了西方的历史观。(74-75)

  按：由于口头传统的固有特性，使得大规模的政治帝国和宗教帝国难以实现，而只能产生城邦式的小民主，而这种小民族则又开启了西方理性主义的源头。以此对照中国历史，过早的出现成熟的文字体系，使得传播方式从人际的口头传播得以演进到跨越时空的文字传播，也正因为这种跨地域跨时间传播的出现，才出现了如此早的封建文明，并随着秦国统一文字而出现地域辽阔的政治帝国。也正是书同文才使得统一思想成为可能。由此可以看出传播媒介和传播方式在政治组织的形态以至于在思维方式上的影响，这种影响或许无法通过严密的论证来证实，但确实有其解释力，是理解东西方历史及其差异的一种不错的途径。 (收起)

  2011-12-09 00:16:04   回应

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  第一章 绪论

  小田 (等待与寻找)

  时间观念和空间观念，反映了媒介对文明的的重要意义。倚重时间的媒介，其性质耐久，羊皮纸、黏土和石头即为其例。这些笨重的材料适合建筑和雕塑。倚重空间的媒介，耐久性比较逊色，质地却比较轻。后者更适合广袤地区的治理和贸易。罗马人征服埃及之后，莎草纸的供应源源不绝，成为一个庞大帝国行政管理的基础。与此相反，倚重空间的材料，有利于集中化，有利于分层性质不太明显的行政体制。我们考虑大规模的政治组织，比如.. (更多)

  时间观念和空间观念，反映了媒介对文明的的重要意义。倚重时间的媒介，其性质耐久，羊皮纸、黏土和石头即为其例。这些笨重的材料适合建筑和雕塑。倚重空间的媒介，耐久性比较逊色，质地却比较轻。后者更适合广袤地区的治理和贸易。罗马人征服埃及之后，莎草纸的供应源源不绝，成为一个庞大帝国行政管理的基础。与此相反，倚重空间的材料，有利于集中化，有利于分层性质不太明显的行政体制。我们考虑大规模的政治组织，比如帝国，必须立足在空间和时间两个方面。这些媒介在这样一种情况下盛极一时：文明反映的不仅仅是一种媒介的影响，而一种倾向非集中化的媒介总是受到另一种倾向集中化的媒介的抵消。(5)

  按：这是英尼斯的媒介观的基本出发点，即将媒介分为时间偏向型的和空间偏向型的，并以此作为其分析媒介史的基点。由于不同传播媒介所特有的物理特性而决定了其不同的传统特点，从而进一步影响到历史的发展进程，如倚重时间的媒介更有利于形成集中化的政治体制，而倚重空间的媒介则更呵呵于广袤地区的管理和治理。虽然这样的看法看起来有种“媒介决定论”的意味，但是毋庸置疑的是，这样的看法却为我们理解历史提出了一种全新的视角，即传播的内容固然重要，但是有时候内容仍会受制于传播形式，而这种形式的变化在之前是很容易被忽视的。

  一种基本媒介对其所在文明的意义，是难以评估的，因为评估的手段本身受到媒介的影响。实际上，评估本身似乎是某种类型的媒介的特征。媒介类型一变，评估类型随之而变，因此一种文明理解另一种文明并不容易。材料的特性增加了理解的困难，相对永恒的材料尤其如此。（7）

  按：由于媒介在人类认知上中介作用的无可替代，于是便产生了上述的尴尬情形，即一方面能够意识到媒介本身的重要性，但是同时却由于媒介本身的不同的类型与特性，使得不同的历史时期或者相同时期不同地区的媒介及其内容很难被不置身其中的人所理解。这是一种出于理性认识的结论，对于历史的认识和解释而言，必须始终记得这种媒介的中介性，而我们能做的只能是在最大限度地以历史主义的精神去逼近历史的真实。

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  第七章 纸张与印刷机

  小田 (等待与寻找)

  印刷工业的急剧扩张和对出版自由的强调，都助长了垄断的成长，强化了民族主义。汤因比认为，1875年之前，工业主义和民族主义携手建成了强权大国。此后，工业主义传遍全球，民族主义却狭小单薄。（178） 日益增长的民族化（nationalization）趋势对不列颠帝国产生影响，民族化的基础在很大程度上是语言，语言又受到印刷词和口语词机械化的影响。（179） 有了印刷术之后，纸促进了通俗语言的发展，使通俗... (更多)

  印刷工业的急剧扩张和对出版自由的强调，都助长了垄断的成长，强化了民族主义。汤因比认为，1875年之前，工业主义和民族主义携手建成了强权大国。此后，工业主义传遍全球，民族主义却狭小单薄。（178）

  日益增长的民族化（nationalization）趋势对不列颠帝国产生影响，民族化的基础在很大程度上是语言，语言又受到印刷词和口语词机械化的影响。（179）

  有了印刷术之后，纸促进了通俗语言的发展，使通俗语言在民族主义的发展中表现出活力。···书籍是印刷术的专门化产品，书籍和后来的报纸加强了语言作为民族主义基础的地位。（180） (收起)

  2011-11-22 00:37:08   2回应

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