师友谈记 曲洧旧闻 西塘集耆旧续闻

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  第27页

  梦里醉逍遥 (泛若不系之舟)

  王豐甫言：章元弼頃娶中表陳氏，甚端麗。元弼貌寢陋，嗜學。初，眉山集有雕本，元弼得之也，觀忘寐。陳氏有言，遂求去，元弼出之。元弼每以此說為朋友言之，且曰緣吾讀眉山集而致也。 一個是“甚端麗”，一個是“貌寢陋”（“寢”字有面貌難看的意思），結果後者不但對前者視而不見，還乾脆為了讀一本眉山集把前者給休了，實在是豈有此理。更加豈有此理的是這個章元弼還常常對朋友誇耀此事，似乎甚感榮幸。然而倘若細細思之，倘若... (更多)

  王豐甫言：章元弼頃娶中表陳氏，甚端麗。元弼貌寢陋，嗜學。初，眉山集有雕本，元弼得之也，觀忘寐。陳氏有言，遂求去，元弼出之。元弼每以此說為朋友言之，且曰緣吾讀眉山集而致也。

  一個是“甚端麗”，一個是“貌寢陋”（“寢”字有面貌難看的意思），結果後者不但對前者視而不見，還乾脆為了讀一本眉山集把前者給休了，實在是豈有此理。更加豈有此理的是這個章元弼還常常對朋友誇耀此事，似乎甚感榮幸。然而倘若細細思之，倘若章元弼真是個絲毫不解風情，一點都不在乎端麗妻子，又豈會每每拿此事作為讓自己感到驕傲的資本呢？ (收起)

  2011-05-01 19:40:06   回应

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  梦里醉逍遥 (泛若不系之舟)

  這是蘇軾講述的當初他和蘇轍一起赴舉時的故事： 一日，相國韓公與客言曰：『二蘇在此，而諸人亦敢與之較試，何也？』此語既傳，於是不試而去者，十蓋八九矣。 顷與黃門公既將試，黃門公忽感疾臥病，自料不能及矣。相國韓魏公知之，輒奏上，曰：『今歲招制科之士，惟蘇軾、蘇轍最有聲望。今聞蘇轍偶病未可試，如此人兄弟中一人不得就試，甚非眾望，欲展限以俟。』上許之。 此事怎一個imba了得。 (更多)

  這是蘇軾講述的當初他和蘇轍一起赴舉時的故事：

  一日，相國韓公與客言曰：『二蘇在此，而諸人亦敢與之較試，何也？』此語既傳，於是不試而去者，十蓋八九矣。

  顷與黃門公既將試，黃門公忽感疾臥病，自料不能及矣。相國韓魏公知之，輒奏上，曰：『今歲招制科之士，惟蘇軾、蘇轍最有聲望。今聞蘇轍偶病未可試，如此人兄弟中一人不得就試，甚非眾望，欲展限以俟。』上許之。

  此事怎一個imba了得。 (收起)

  2011-05-01 19:30:24   回应

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  第11页

  梦里醉逍遥 (泛若不系之舟)

  東坡先生近令門人輩作《人不易物賦》，或戲作一聯曰：『伏其几而襲其裳，豈為孔子；學其書而戴其帽，未是蘇公。』 公笑曰：近扈從燕醴泉觀，優人以相與自夸文章為戲者。一優曰：『吾之文章，汝輩不可及也。』眾優曰：『何也？』曰：『汝不見吾頭上子瞻乎？』 可見蘇軾之于當世，實不亞於晉朝時的謝安風流。 (更多)

  東坡先生近令門人輩作《人不易物賦》，或戲作一聯曰：『伏其几而襲其裳，豈為孔子；學其書而戴其帽，未是蘇公。』

  公笑曰：近扈從燕醴泉觀，優人以相與自夸文章為戲者。一優曰：『吾之文章，汝輩不可及也。』眾優曰：『何也？』曰：『汝不見吾頭上子瞻乎？』

  可見蘇軾之于當世，實不亞於晉朝時的謝安風流。 (收起)

  2011-05-01 19:22:25   回应

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  梦里醉逍遥 (泛若不系之舟)

  廌父惇是蘇軾的童年。廌六歲時，父親就死了。元豐間，蘇軾謫黃州，他開始與蘇軾交往。從黃州起到元祐期間，他接觸蘇軾比較多，在創作上、在生活上、在立身行事上，得到過蘇軾很多的幫助，成為軾門下六君子之一。論他的才質，比起秦觀、張耒、晁補之等一點不遜色。但是，他科場不得志。元祐三年，蘇軾知舉，未能登第。 元祐三年蘇軾知舉時李廌未能登第此事，還有一則逸聞。據朱弁《風月堂詩話》，蘇軾知舉時以為第一名必是李廌，不... (更多)

  廌父惇是蘇軾的童年。廌六歲時，父親就死了。元豐間，蘇軾謫黃州，他開始與蘇軾交往。從黃州起到元祐期間，他接觸蘇軾比較多，在創作上、在生活上、在立身行事上，得到過蘇軾很多的幫助，成為軾門下六君子之一。論他的才質，比起秦觀、張耒、晁補之等一點不遜色。但是，他科場不得志。元祐三年，蘇軾知舉，未能登第。

  元祐三年蘇軾知舉時李廌未能登第此事，還有一則逸聞。據朱弁《風月堂詩話》，蘇軾知舉時以為第一名必是李廌，不料揭榜以後十名裡竟然都沒有李廌的名字，所以後來作詩『平生漫說古戰場，過眼真迷日五色』贈之。“日五色”是指唐朝李程應舉的《日五色賦》，乃是賦中佳作卻遭黜落，此處用來便是表達李廌的才華竟被自己埋沒的愧疚。 (收起)

  2011-05-01 19:06:46   回应

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  梦里醉逍遥 (泛若不系之舟)

  東坡先生近令門人輩作《人不易物賦》，或戲作一聯曰：『伏其几而襲其裳，豈為孔子；學其書而戴其帽，未是蘇公。』 公笑曰：近扈從燕醴泉觀，優人以相與自夸文章為戲者。一優曰：『吾之文章，汝輩不可及也。』眾優曰：『何也？』曰：『汝不見吾頭上子瞻乎？』 可見蘇軾之于當世，實不亞於晉朝時的謝安風流。 (更多)

  東坡先生近令門人輩作《人不易物賦》，或戲作一聯曰：『伏其几而襲其裳，豈為孔子；學其書而戴其帽，未是蘇公。』

  公笑曰：近扈從燕醴泉觀，優人以相與自夸文章為戲者。一優曰：『吾之文章，汝輩不可及也。』眾優曰：『何也？』曰：『汝不見吾頭上子瞻乎？』

  可見蘇軾之于當世，實不亞於晉朝時的謝安風流。 (收起)

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  梦里醉逍遥 (泛若不系之舟)

  這是蘇軾講述的當初他和蘇轍一起赴舉時的故事： 一日，相國韓公與客言曰：『二蘇在此，而諸人亦敢與之較試，何也？』此語既傳，於是不試而去者，十蓋八九矣。 顷與黃門公既將試，黃門公忽感疾臥病，自料不能及矣。相國韓魏公知之，輒奏上，曰：『今歲招制科之士，惟蘇軾、蘇轍最有聲望。今聞蘇轍偶病未可試，如此人兄弟中一人不得就試，甚非眾望，欲展限以俟。』上許之。 此事怎一個imba了得。 (更多)

  這是蘇軾講述的當初他和蘇轍一起赴舉時的故事：

  一日，相國韓公與客言曰：『二蘇在此，而諸人亦敢與之較試，何也？』此語既傳，於是不試而去者，十蓋八九矣。

  顷與黃門公既將試，黃門公忽感疾臥病，自料不能及矣。相國韓魏公知之，輒奏上，曰：『今歲招制科之士，惟蘇軾、蘇轍最有聲望。今聞蘇轍偶病未可試，如此人兄弟中一人不得就試，甚非眾望，欲展限以俟。』上許之。

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  2011-05-01 19:30:24   回应

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  梦里醉逍遥 (泛若不系之舟)

  王豐甫言：章元弼頃娶中表陳氏，甚端麗。元弼貌寢陋，嗜學。初，眉山集有雕本，元弼得之也，觀忘寐。陳氏有言，遂求去，元弼出之。元弼每以此說為朋友言之，且曰緣吾讀眉山集而致也。 一個是“甚端麗”，一個是“貌寢陋”（“寢”字有面貌難看的意思），結果後者不但對前者視而不見，還乾脆為了讀一本眉山集把前者給休了，實在是豈有此理。更加豈有此理的是這個章元弼還常常對朋友誇耀此事，似乎甚感榮幸。然而倘若細細思之，倘若... (更多)

  王豐甫言：章元弼頃娶中表陳氏，甚端麗。元弼貌寢陋，嗜學。初，眉山集有雕本，元弼得之也，觀忘寐。陳氏有言，遂求去，元弼出之。元弼每以此說為朋友言之，且曰緣吾讀眉山集而致也。

  一個是“甚端麗”，一個是“貌寢陋”（“寢”字有面貌難看的意思），結果後者不但對前者視而不見，還乾脆為了讀一本眉山集把前者給休了，實在是豈有此理。更加豈有此理的是這個章元弼還常常對朋友誇耀此事，似乎甚感榮幸。然而倘若細細思之，倘若章元弼真是個絲毫不解風情，一點都不在乎端麗妻子，又豈會每每拿此事作為讓自己感到驕傲的資本呢？ (收起)

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  這是蘇軾講述的當初他和蘇轍一起赴舉時的故事： 一日，相國韓公與客言曰：『二蘇在此，而諸人亦敢與之較試，何也？』此語既傳，於是不試而去者，十蓋八九矣。 顷與黃門公既將試，黃門公忽感疾臥病，自料不能及矣。相國韓魏公知之，輒奏上，曰：『今歲招制科之士，惟蘇軾、蘇轍最有聲望。今聞蘇轍偶病未可試，如此人兄弟中一人不得就試，甚非眾望，欲展限以俟。』上許之。 此事怎一個imba了得。 (更多)

  這是蘇軾講述的當初他和蘇轍一起赴舉時的故事：

  一日，相國韓公與客言曰：『二蘇在此，而諸人亦敢與之較試，何也？』此語既傳，於是不試而去者，十蓋八九矣。

  顷與黃門公既將試，黃門公忽感疾臥病，自料不能及矣。相國韓魏公知之，輒奏上，曰：『今歲招制科之士，惟蘇軾、蘇轍最有聲望。今聞蘇轍偶病未可試，如此人兄弟中一人不得就試，甚非眾望，欲展限以俟。』上許之。

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  梦里醉逍遥 (泛若不系之舟)

  東坡先生近令門人輩作《人不易物賦》，或戲作一聯曰：『伏其几而襲其裳，豈為孔子；學其書而戴其帽，未是蘇公。』 公笑曰：近扈從燕醴泉觀，優人以相與自夸文章為戲者。一優曰：『吾之文章，汝輩不可及也。』眾優曰：『何也？』曰：『汝不見吾頭上子瞻乎？』 可見蘇軾之于當世，實不亞於晉朝時的謝安風流。 (更多)

  東坡先生近令門人輩作《人不易物賦》，或戲作一聯曰：『伏其几而襲其裳，豈為孔子；學其書而戴其帽，未是蘇公。』

  公笑曰：近扈從燕醴泉觀，優人以相與自夸文章為戲者。一優曰：『吾之文章，汝輩不可及也。』眾優曰：『何也？』曰：『汝不見吾頭上子瞻乎？』

  可見蘇軾之于當世，實不亞於晉朝時的謝安風流。 (收起)

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