内容简介 · · · · · ·
时下，全球范围内，生物学家的作品正以浩大之势冲击着思想界、读书界，与此伴随，国外社会科学家已从对生物学思想的学习、消化、迈向融合、创新。近年来，这两类作品都被大批量地引入汉语读书界，但是我们的社会科学家对此却表现出不可思议的沉默，本书终于打破了这种沉默。
作者简介 · · · · · ·
郑也夫，1950年盛夏出生在北京，也许因盛夏所生，注定他一生要以暴热的态度，对待社会生活中阴冷的地带，1968年，文化大革命当中，郑也夫从北京第八中学毕业，北上黑龙江建设兵团852农场务农，当过农民，八年半后返回北京，后考入首都师范大学历史系，1979年，郑也夫马不停蹄，跳跃式考入中国社会科学院宗教所，攻读哲学硕士，八十年代中期，郑也夫奔赴美国，攻下“丹佛”大学社会学硕士 ，取得双硕士，1998年，郑也夫教授定居中国人民大学社会学系，毫无变化的是，郑教授对社会生活中的杂质，依然是不愿意睁一只眼闭一只眼。
目录 · · · · · ·
书评 · · · · · · (共12条) 我来评论这本书
热门评论 最新评论
进化论，你真的懂吗？
-
- 田方萌 进化论，你真的懂吗？ 此文已刊于《新京报》2009-12-12，有删节。 “我们从哪里来”是人类最关心的三大问题之一。自古以来，宗教家垄断着这个问题的答案。直到150年前的11月24号，在《物种起源》出版之日，人类才首次对自身起源作出了科学的解释。150年过后，有多少人接受了进化论？盖洛普调查公司今年就...... (4回应)2009-12-13 15/17有用来自 未知出版社2009版
如此，可作为当代演化生物学著作之导读
-
- 小庄(中有一枚橄榄 准备低吟 准备逃跑) 人生在世，一堆破事儿，形而上是道德情操，形而下是吃喝拉撒，每个个体，以区区不到百年时间，想要明白自己为何物，原也不算是容易之事。还好，世上有知识这种东西，平常人去实践，智慧者去归纳，一代代累积下来，成了阖捭纵横的体系，并写进一本本卷册中，传至久远。年幼之时，我爱读有关于动物之书，常常为“蝴蝶是毛毛虫变的”之类发现大呼小...... (2回应)2010-01-17 4/4有用来自 未知出版社2009版
郑也夫：《阅读生物学札记》
-
- 笔芯 记不起是怎么会想到要读这本书了，或许是由于这本书的视角：社会学与生物学的视角。我很久以来就对社会学有所兴趣，然而从初中学生物开始就对它兴趣不大。而这本书，似乎勾起了我对生物学更多的兴趣。摘抄几段话： 1、说到底，人不是天使，是动物，不是机器，是生命。人类的这种本质特征决定了，生命科学将比一切非生命科学给予社会科学更大......2011-04-05 5/5有用
人心尚古，世道剧变
-
- 田方萌 此文已刊于6月10日《南方周末》书评版 田方萌 关于物种的由来，历史上的智者们提出过四种解释。一种生物或者被上帝设计好了，或者被人类驯养改头换面，或者从其他地方迁徙而来，或者经由天然演化脱胎换骨。最后一种理论的基本原理并不复杂，传入中国的时候，它被浓缩成八字短语：“物竞天择，适者生存。”生存竞争在物......2010-06-10 5/5有用来自 未知出版社2009版
从拉普拉斯到达尔文
-
- Andrea Y老师在黑板上画了一个坐标图，横轴表示从简单到复杂，纵轴表示从有序到无序，接着告诉我们说：用这个坐标轴，可以大致将科学研究的领域分为三个部分—— 传统科学研究简单、有序的现象；统计学研究简单、无序的现象；对应复杂、有序的那一部分则是复杂性科学研究的对象。Y老师还说，不同特征的对象，应运用不同的研究方法。 这是多......2010-11-01 2/2有用来自 未知出版社2009版
人类为神马对抗和合作呢？
-
- 病人(天罗地网 修身养性) 人类为什么对抗？人类为什么合作？为什么有种族主义？为什么有世界大同？ 最近在看《神似祖先》，社会学者郑也夫的生物学笔记。作者追根溯源，从生物学的研究和理论入手，帮助读者解读一些人类社会的问题。“利己与利他”一章告诉我们，人类的本能既不是绝对利己，也不是绝对利他，而是在凭借利己基因维系个体生存的基础上，利他基因保持......2011-03-14 来自 未知出版社2009版
为什么这么多人给分这么高呢
-
- ARK(Sailing......) 个人不喜欢充满好胜心的老愤青。好胜容易使人变得盲目而狭隘。非淡泊与宁静则不能致远。 “这一词汇是我的专利，是生物学思想向一位痴心阅读和思考它的高龄学生馈赠的礼物。我将之视为上苍赋予我的通灵宝玉，嘱我传喻众生的不二法门，故以之命名本书......”这话说得真是让人头疼不已。 闲...... (2回应)2011-03-27 来自 未知出版社2009版
读后感
-
- qaqabincs 所以读这书因为一句话，说人应该像祖先那样生活，比如走路，因为人体进化正适应走路。想想是，时间跨度还不足以使人适应丰衣足食、出入车行的程度。所以各种现代病频现。原话是这么说的： 祖先的身体是穿越了自然选择之剪刀的适者。因此我们在行为上唯有相似祖先才能获得健康的身心。而生产方式是不可逆的，行为上的形似是不可能的，因此......2011-03-25 来自 未知出版社2009版
"阅读生物学札记"的论坛 · · · · · ·
| 不错的书啊。。。 | 来自你 | 2008-06-15 | |
| 从更好的角度理解社会 | 来自门下鲤鱼 | 2009-11-19 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部2 )
- 未知出版社版 2009-9 / 108人读过 / 有售
以下豆列推荐 · · · · · · (全部)
- 社会学研究书单-1 (MG)
- 自然科学的人文阅读~ (We read world)
- 存在之思 (雾中悟)
- 郑也夫系列 (abbado)
- Sociobiology·社会生物学 (MG)
谁读这本书?
喜欢这本书的人常去的小组 · · · · · ·
- 郑也夫 (267)
- 进化论 (889)
- 李康 (650)
- 北大深研院（PKUSZ） (366)
- 阿瑟·克拉克 (265)
- 西美尔 (313)
- 中青同学会 (513)
- 生态学：经典阅读 (282)
喜欢这本书的人关注的活动 · · · · · ·
-
时间：2012-03-10 19:30
地点：北京 西城区 国家大剧院·音乐厅
1023人关注 -
时间：2012-02-19 14:00
地点：北京 海淀区 双榆树 叁号会所
193人关注
订阅关于阅读生物学札记的评论:
feed: rss 2.0