[转] 华德福教育将给中国带来什么？

2005-09-19 15:43:07 　　来自: danny (舟山)
　　华德福教育把人生目标放在比考大学、找好工作更高的位置上
生活不是高中毕业以后才开始的，重要的是帮助孩子准备好迎接生活的挑战
在构建和谐社会的教育理念多元化的环境中，华德福教育提供了一种明智的选择

华德福教育将给中国带来什么？

中国教育报记者杨咏梅

什么是华德福教育？

华德福 (Waldorf Education) 是起源于德国、在世界各地已有80多年实践历史的一种完整而独立的教育体系。目前中国大陆有四个人到英美等国学习过华德福教育课程，其中北京的吴蓓放弃了大学教师的职位成为宣传华德福教育的自由职业者，成都的黄晓星、张俐和李泽武在成都郊区创办了中国第一所华德福幼儿园和华德福学校。那里有十几个学生，还有十几个边工作边学习的志愿者。志愿者们来自全国各地，共同点是“我们喜欢华德福”。
但是，当我问及什么是华德福教育时，答案却是丰富多样的：
华德福教育是注重人的头、心、手的整体发展的教育。
是尊重不同文化和个体，注重人的个性化发展的教育。
是真正开放的、自由的、没有教条的教育。
是倡导尊重孩子的人格独立的教育。
是全面和谐的人的教育。
是保护孩子的天性，让孩子成为孩子的教育。
是崇尚人与自然、人与人、人与自己的精神世界的和谐发展的，艺术化的教育。
华德福教育帮助孩子准备面对生活的挑战和自己的成长。
华德福教育不仅是一种教育理念更是一种生活方式。
华德福学校的学生都不使用教科书，每个年级的学生都在老师的指导下编写自己的教材，配上插画、图表和标本等。
华德福学校环境教育是融在每一天的生活中的，每一所华德福学校都有农场，学生每天都有户外活动，每周都有园艺活动……

目前中国出版了四本有关华德福教育的书，获得华德福教育硕士学位的黄晓星的《迈向个性的教育》、到广西农村实践华德福教育的德国青年卢安克的《与孩子的天性合作》，当了13年乡村教师的李泽武的《我到英格兰学师范》和吴蓓的《英格兰的落叶》。看了他们的书，我更想去成都看看——
华德福学校什么样？

坐落在成都城郊、被农田和绿树环抱的这个院落，有秋千、沙坑、水塘、花坛，有小狗跑来跑去，有木工房、图书室，教室里有一台钢琴，没有电视，电脑也只是老师们使用。乒乓球台和餐桌就放在四面通风的一个大木棚子里，吃完饭老师和学生都要自己洗自己的碗。围墙外有菜地，边上的垃圾堆分成可以用来堆肥的有机物和废弃物。厕所很干净，里面有一个装满水的大桶，需要用水瓢舀水冲厕所——总之，不太像一个我们印象中规规矩矩的学校。
想参观幼儿园时我被拒绝了，因为正好是孩子们的自由玩耍时间，老师不希望孩子们被陌生人打扰。那就去听听小学的课吧。
小学部一共有六个孩子，都在三、四年级的年龄段，于是就混编成了一个班。李泽武先收昨天的数学作业，既不表扬谁做得好，做错了的同学也只是纠正而不批评。读古诗《木兰花》时孩子们大声吟读，有的摇头晃脑，有的手舞足蹈，有的简直就唱了起来，那就上音乐课吧。会弹钢琴的菊子主动要求伴奏，每个孩子都选择一样打击乐器，和着旋律轻轻地敲、大声地唱，歌声在教室里快乐地回荡。唱了歌还要跳舞，学生、老师、听课的志愿者和家长都来跳，围成圆圈，唱着英语课上学过的歌谣，前行，后退，你鞠躬，我还礼，好不快乐！
英语课由黄晓星上，一开始大家都站着，一边做动作一边背英语歌谣，声音由小而大，反复多次。然后唱歌，句式一样，每个孩子可以扮演自己喜欢的动物，用不同动物的不同叫声来轮流替换歌词。唱够了，到黑板上来写写歌里唱到了哪些动物？有两个孩子不肯去，他也不勉强，丢一个粉笔头过去，就在桌子上写吧。整个过程黄晓星一直充满激情，而且几乎全是用英语和孩子们交流，孩子们都听得懂，但其中一个男孩从不回答问题，集体念时也只是小声嘟囔。课下一问，黄晓星认为孩子其实能很快适应双语教学环境的，但是他妈妈老是当着孩子的面说“他跟不上的”，给了孩子很不好的暗示。
今天的数学课要学习钱的计算，怎么学？买菜去！先去食堂问问师傅需要什么菜，李泽武领着孩子们拎着菜篮子直奔附近的农贸市场，回来时每个孩子在本子上写下自己买了什么菜，各自多少钱，一共多少钱，然后画上美丽的花边和图案，一页课本就这样完成了。
没有教科书，是华德福学校的特色之一。李泽武介绍说，比如四年级的地理课，可以让每个学生先从自己的床的位子开始，把自己的家、学校和周围的地理位置画出来，再扩展到本镇和本县或本市。最后，每人都制作一份介绍当地的地形、气候和人物风情等的导游地图和导游小册子。学生的想象力和创造力在制作教材的过程中得到充分发挥，学习变成一个创造的过程。

一次工作例会一个细节

周四晚上，是全世界华德福学校的工作例会时间，我去学校那天正好是周四，于是有机会旁听了一次很特别的工作例会。
华德福学校不设立校长或主任，学校由教师们集体管理，所以他们开会时没有领导讲话这个环节。主持会议的李泽武请每个人谈谈这一周遇到的问题和自己的进步。协助幼儿园工作的志愿者胡伟和说，有一天淘气的闹闹用矿泉水瓶子朝小朋友滋水，劝说不听，他就把瓶子夺了过来，结果闹闹大哭一场，回家还跟妈妈说再也不来幼儿园了。胡伟和后悔自己当时不该那么急躁，可又不知应该怎么处理好。于是大家纷纷发表自己的看法：
“对幼儿来说，抢走他心爱的玩具，就像摘走他的胳膊一样，制止他应该有一个过程，比如拿一件东西和他交换。”
“我觉得应该站在闹闹的立场上，把自己当作他，体验他当时为什么这么愤怒。”
“教育是面对人的艺术，每个孩子每天都会出现不同的问题，老师不能跟着孩子的情绪走，当你不确定自己要做什么之前，宁可什么也不做，给孩子一点时间，也给自己一点时间。”
“不过，对从来没有听过NO的孩子来说，这也是一次难得的、必要的体验。”
“就像有的孩子穿拖鞋来上课，老师的态度就一定要坚决。”
“闹闹和小朋友玩儿时动不动就说‘我打死你’，很显然他在家里看电视看得太多了，咱们以后在入园协议上应该对孩子回家看电视提出适当的限制，争取家长的配合。”
“闹闹不来的这两天，少了好多麻烦。”
“闹闹不来我们固然轻松了，但从孩子的角度想想，这样的孩子尤其需要华德福教育，而且这对我们也是一个挑战，不应该放弃他。”
“对，孩子每天都在成长，我们也应该每天都有新的生命。有爱，才能成长。”
最后张俐介绍了一个华德福老师常用的方法——每天晚上临睡前，想一遍你班上最闹的那个孩子，不带任何评价，想想他长什么样？喜欢干什么？怎么说话的？高兴或生气的时候什么样……试试看第二天再面对他时会不会不再束手无策。
和这次例会同样令我难忘的，还有第二天园艺活动时的一个细节。
幼儿园孩子们的园艺活动是到菜地去摘菜，中午食堂吃不完的，孩子们还可以带回家，让爸爸妈妈分享自己的劳动成果。小不点们换上胶鞋，拎着菜筐，哼唱着“春天在哪里”来到围墙外的菜地。经过一个田埂间的小沟时，其其有点害怕：“远斌叔叔抱我！”远斌并未马上满足其其的求助，鼓励他说：“你自己过去，你可以过去的。”当其其战战兢兢地通过那道对幼小的他来说颇具挑战的沟坎时，远斌张开双臂护卫在一旁。这一刹那，远斌用他的动作无声地诠释了华德福教育的一个原则——让孩子自己成长。

理想的教育遇到了现实的问题

黄晓星和张俐夫妇在英国、美国华德福学校学习、工作了8年，他们回国的目的很单纯，就是回到家乡实践自己的华德福教育理想。他们相信在中国日益走向和谐社会的今天，华德福教育将是教育多元化环境中人们的明智选择。
他们遇到的第一个问题，是家长们几乎百分之百地问：
“我完全理解和支持华德福教育的理念，我相信华德福学校是最理想的学校，也是我要找的学校，但是，如果我把孩子送来这里上学，孩子高中毕业考不上大学，怎么办？”
于是黄晓星反问道：“如果你把孩子送到一所公立或私立学校，到时候考不上大学，又怎么办？”
黄晓星说，生活不是高中毕业以后才开始的，当前的教育往往把目标锁定在社会的需要、就业的需要、政府的需要、父母的需要等基础上，甚至把教育简单化为谋求生计的准备阶段，只注重知识的、技能的培养，最多关心到学生的心理健康或习性养成方面，普遍缺乏人文精神的关怀，大部分学生毕业进入社会之后，为了生计而疲于工作，彻底忘记了生活，忘记了自我。缺乏人文精神的生活，无论物质上是丰富还是贫乏，都会陷入极度的空虚。
而华德福教育把启发孩子寻求自我当作教育的最终目标，比如老师会因为孩子打架或冲突而把课停下来调解矛盾，让孩子互相理解冲突的根源，互相道歉并握手，再次成为好朋友。华德福老师眼中没有所谓的优秀生或差生，不以学习成绩来评价孩子，因为孩子能不能考上大学都要面对生活，不论考大学失败找不到好工作，还是考上好大学找到好工作，都要面临来自生活的挑战。有些人注意到了华德福学校充满友情、爱心、关怀、温暖、和谐和合作的气氛，怀疑孩子在这种人造的温室里长大，以后如何适应竞争激烈的社会环境。其实，华德福教育的目标比考大学找好工作更高，它是帮助孩子准备好迎接生活的挑战。华德福学校的毕业生也有可能考不上大学，但他至少学习了该学的东西，充分享受了学习的自由和乐趣，而不是对十二年寒窗苦读不堪回首。
刚刚从瑞士参加国际华德福幼儿教育大会回来的张俐说，很多外国人认为华德福教育不可能在中国开展，但她坚信随着经济和文化的发展，越来越多的中国人开始思考生活的意义、教育的意义，越来越多的家长开始寻求更适合孩子天性的学校。而华德福教育是不断发展、不断创新的教育体系，每个国家都可以建立具有自己的传统特色、文化特色、地域特色和民族特色的华德福教学校。
张俐认为，很多人对华德福教育有兴趣但存有一些误区，认为华德福教育没有考试、不主张竞争、不进行早期教育，不适合中国的实际，是一个美好的梦。其实华德福教育不主张的是刻板的、形式化、标准化的考试，而通过学生们的作业、表演、手工作品等方式展示教育成效；主张建立个人在群体中的责任感，建立合作精神，反对学生之间的恶性竞争；注重研究幼儿的行为发展和心理塑造，反对从胎教开始进行单纯的智力开发。张俐说，华德福教育日本、香港、台湾等考试压力很大的地方都能蓬勃发展起来，相信在我们这儿也能从梦想变成现实。

华德福教育，能给中国带来什么？

华德福教育在中国才刚刚萌芽，这个问题似乎应该留给时间来回答。华南师范大学的袁爱玲教授认为，华德福教育关注人、关注个体、关注人所处的生态环境、关注人的心灵和人生价值，具有一种点亮受教育者生命之火、焕发出巨大心理能量的功能，与忽略人的心灵需求、人生目标、人生意义和价值的应试教育形成了鲜明的对比。华德福教育不是空想的“主义”，而是通过发展人积极的一面，培养对自我发展和社会生活负责的人，充分体现了后现代主义教育所强调的人文性、多元性、情景性、复杂性、非体系性等特征，对扭转极端程度的应试教育所引发的种种问题具有积极的重大的现实借鉴意义。
美国作家、诺贝尔文学奖获得者索尔·贝洛曾说过：“如果我有一个学龄孩子，一定送他去华德福学校学习。”
也许我们的孩子暂时进不了华德福学校，但我们的老师们能不能从华德福教育中得到一些启发，尝试从一个新的视角、用另一种眼光看待孩子的成长呢？

你认为这篇讨论：有用 1 没用

2009-07-13 12:55:00 sin31 (九月)

　　很好

2009-08-15 17:04:47 薇薇安 (我要的幸福。)

　　可是中国的教育何时是实现呢？

2010-01-08 17:29:33 shumi2

　　哦，原来卢安克与华德福有关。报道里从来没有提起过。

2010-01-16 22:10:16 xgpxw

　　hao!!!!!!!!!!

2010-05-21 15:09:51 施坦因波波 (恭喜大发财！)

　　鼎立支持！

2010-05-21 20:22:32 Oh Boy! (我在这里等你因为你在这儿等我！)

　　好少听到相关报道

2010-05-22 12:04:45 善存 (耐心点，你的智慧在增长)

　　原来是这本书~原来是这种教育体系~
　　
　　感谢卢安克！

2010-05-25 01:07:13 爆发力妇人 (自食其力)

　　切中我国教育制度的要害

2010-05-25 23:40:23 冷 (吾之榮譽即忠誠)

　　忽视最根本的人性教育，正式中国教育的最要。

2010-05-28 10:49:39 [已注销]

　　改变不了什么要在中国从事华德福教育就必须放弃成为官方承认的职业教育从业人员

2010-09-02 20:00:21 burble

　　华德福教育在西方被视为“类似邪教”，大家可以搜索下关于华德福的资料
　　　　。
　　　　
　　　　至于卢安克，是否gay，不是问题，问题是他有没有教育系统的证书、资格？
　　　　
　　　　如果说华德福那套，据说他被华德福领导层誉为“华德福教育在华之星”！
　　　　
　　　　当然，如果各位读者有愿意把孩子送给一个没有任何师资认证的人，（幼教也好、幼师也罢），如果您这样愿意，而且，您的孩子比幼儿园小朋友还要大，佩服！
　　　　
　　　　梵高的确不是学校能养育出来的！
　　　　梵高如果能得到普通的九年制义务教育，也未必精神病！
　　　　
　　　　一个外国人，没有任何国家承认的教师资格，不远万里，拿着一种被世界各国质疑的教育手段，来到一个中国偏僻落后地区，教化众生，是中国人之福呢，还是社会的悲哀？
　　　　
　　　　至于很多人盲目吹捧一个43岁的常年与外国男孩子为伴的单身汉，这个人既拒绝与本国的同种族的女性，又拒绝甚至厌恶中国的女性，仅仅以传授一系列唯心的、唯我的、主观的思想方法为生----这是多好的、多标准的、犹如圣子的天主教徒！
　　　　
　　　　问题是，这个天主教徒信天主吗？
　　　　他信的东西叫“华德福教育”
　　　　
　　　　想想那个印度邪教、被美国追究的所谓“奥修”，提倡乱交、在性快感中悟道的“奥修金句”在中国公然出版----连李一道教协会副会长都开这个班呢！
　　　　========
　　　　紫色马甲](2007-12-14 23:07:53)
　　　　注意，我绝不说华德福是邪教，也不要拿这个和我较真，我只是展示一些邪教特征。
　　　　
　　　　邪教所提供的，正是你很长时间以来寻找却没有找到的。很奇怪，他正好知道你缺什么。
　　　　
　　　　与邪教的第一次接触就为你看问题打开了全新的视线。
　　　　
　　　　邪教的世界观非常简洁明了，能够藉以解答一切问题。
　　　　
　　　　邪教试图从情感上争取你，其他成员很快就成了你的“好朋友”。
　　　　
　　　　你觉得提出批评性看法，那些新朋友会感到失望，而且，如果你总得拒绝新朋友不断的邀请
　　　　会觉得过意不去，因为你不愿意做一个不讲礼貌的人。
　　　　
　　　　尽管如此，你还是不清楚邪教的情况。对你的要求是，不要思考，不要检验。你的新朋友
　　　　会说：“这没法解释，必须自己去体验，我们所经历的完全是另外一个层次……”或类似的
　　　　说法。
　　　　
　　　　邪教有一个拥有真理的大师或者是神的传话人，他的决定权不受任何怀疑。
　　　　
　　　　邪教的教义被视为是唯一真确、永久正确的知识，拒绝传统的科学，拒绝理性思维，拒绝理
　　　　智，认为这些只重视脑，是负面的，是属于魔鬼的等等。
　　　　
　　　　来自邪教外的批评被当作邪教正确的证据。
　　　　
　　　　邪教总感觉自己被敌对势力包围，外部的人都在对自己施展阴谋。
　　　　
　　　　邪教内部的人是精英，外部的人都在走邪路，充其量是传教的争取对象
　　　　
　　　　邪教给你安排任务，要求你参加活动，占用你几乎所有的时间（比如卖书刊、参加学习班、
　　　　参加活动、祈祷、打坐、共同读书、拉新人入教）。
　　　　
　　　　如果你对邪教产生怀疑，不会有人关心你怀疑的原因，更多的是，你将会听到某些现成的
　　　　解释：这套体系本身没错，只是你还没到时候。
　　　　
　　　　如果你没能取得进步，那么原因只在你自己，因为你信得不够，读得不够，理解得不够，祈
　　　　祷不够，打坐不够或者是上课上得不够等等。
　　　　
　　　　有时候你会觉得这个邪教可怕，觉得自己受到了压力，可是你很快就排除这种念头，并且尽
　　　　力使自己更加靠近这个邪教。 ====引用下网友的说法，大家搜索下华德福，看看跟邪教有多大区别！
　　> 删除
　　
　　 2010-09-02 19:50:55: burble
　　　　集体压力：通过群体的冥想活动，让同伴给予各个个体以强大的精神压力，使其丧失怀疑提
　　　　问的能力。
　　　　
　　　　“爱心”关照：通过种种亲情式的行为促使成员获得一种亲如一家的归属感。
　　　　
　　　　向过去告别：通过对成员过去的观念的反复指责和批评，加速成员对教派中新生活观念的认
　　　　同。
　　　　
　　　　反逻辑命题：提出让人难分真假的反逻辑命题，通过多种讲座和座谈，促使人们放弃基本的
　　　　逻辑判断能力，从而让成员最终成为盲目信从的信徒。
　　　　
　　　　严格的规则：鼓励成员采取孩子般的天真行为方式，让他们在心态上将自己当做孩子
　　　　，进而变得绝对顺从。
　　　　
　　　　反复背诵与吟唱：要求成员反复背诵或吟唱教义中的少数段落，从而清除成员心目中所有
　　　　“杂念”。
　　　　
　　　　奇迹：制造虚假的奇迹并要求成员相互间“见证”奇迹，促使成员对教主的超自然能力深信
　　　　不疑。
　　　　
　　　　仪式：通过精心组织的仪式化的修炼活动，强化成员对组织的认同和顺从。

2010-09-02 20:00:51 burble

　　　　
　　　　华德福提倡人智学，认为：有一个“精神世界”与我们的现世界并存，在这个精神世界里有
　　　　许多叫“天使”“智者”的个体，他们比我们先进，且在人类存在以前就长期存在了，华德
　　　　福的教育正是要使自己和这些“个体”相“协调”（co-work）
　　　　
　　　　华德福里教授了一些“我的空间”里“目前科学”不认同的东西。
　　　　
　　　　那么我们应该怎么样看待这种“教育”？注意是对未成年人的教育---------------------
　　　　
　　　　一位家长的问题和关注条目清单
　　　　
　　　　
　　　　这是我关于儿子小学一年级的老师的问题清单。我满意她的表现，但一年级结束后我带儿子
　　　　离开了班级，因为他被困扰了。如果你们认为合适，可以讨论这个清单：
　　　　
　　　　华德福教育的问题
　　　　我认同华德福教育的方法，但不认同他们教的内容，特别是违背目前的科学知识或信仰的。
　　　　包括：
　　　　昆虫与植物相关。
　　　　元素是土，水，火，空气。
　　　　心脏不是一个泵，或着说是循环系统。但没有解释心脏的角色。
　　　　行星影响植物的生长。
　　　　植物就像是一个人“颠倒”（upside down）了。
　　　　 goethean（不知道什么东西）vs 牛顿色理论。注：似乎是一种对色彩的与当代
　　　　科学不同的解释。
　　　　人体由神经感觉系统，新陈代谢肌肉系统，以及节奏系统构成。
　　　　有12种感官，分别有“生肖”（zodiac）相对应。
　　　　自然有四个王国：矿物，植物，动物，人。
　　　　每个物种都是由“精神个体（spiritual beings ）”专门创造的，并不是由进化
　　　　而来。
　　　　左利手需要"纠正" 。
　　　　 "古人"给我们留下了能力和知识（如炼金术）去认识现实世界以外的事物。
　　　　宗教神话被当作古代历史（史实）来教授，（后面没理解清楚）
　　　　古埃及人用声音的力量搬动巨大，沉重的金字塔砖块。
　　　　我们每天呼吸，心跳的次数与dactylic hexameter希腊史诗/英雄史诗有关系。如
　　　　奥德赛，和"柏拉图年（Platonic Year）"柏拉图年：一种柏拉图和其他人关于2.6万年……
　　　　%……&%……（哦，这段太难，凑或翻了）
　　　　高年级教授星像学。
　　　　另外，我听说过其他学校的令人不安的事件，其中包括：
　　　　当家长质疑或反对华德福或者“人智学”的某些方面时，他们被要求离开学校。
　　　　孩子在操场上被监管不足，理论认为“天使”会保护他们不被欺负或者发生意
　　　　外。
　　　　Dunce caps （不知道什么东西，我在查查）被使用。
　　　　最后，一些孩子在家长没有介入，甚至没有被告知的情况下被研究，以确定孩子的因果报应
　　　　与命运。难道家长不该参与或被告知孩子正在进行的研究及结果吗？
　　　　Santa premo -圣克鲁斯，加州
　　> 删除
　　
　　 2010-09-02 19:54:45: burble
　　　　Steiner（华德福创始人）课堂的问题
　　　　
　　　　RAY Pereira简直不敢相信他所听到的：他的儿子的老师刚说，他的孩子需要重读，因为孩
　　　　子的灵魂还没有完全的体现。
　　　　
　　　　“她说他的灵魂徘徊地球上空， ”佩雷拉说。然后，她拿出我儿子的两幅画作为证据，画描
　　　　绘的是从高空看地球的情景， “我和妻子对视，同时在想：我们不属于这里。”
　　　　
　　　　Pereira家的Steiner教育就这样结束了。经过这不平凡的家长教师面谈后，Pereira从墨尔
　　　　本的Steiner学校带回了自己的儿子和他的弟弟。
　　　　
　　　　他们和其他许多家庭一样的从The Weekend Australian得到了Steiner的经验——包括声称AFL
　　　　足球应该被取缔，因为其"不可预测的反弹" ，会使儿童沮丧;不鼓励疫苗注射;和让学生在
　　　　课堂上唱诗以拯救他们的灵魂。
　　　　
　　　　越来越多的儿童参加了Steiner学校，50年前第一所学校成立于澳大利亚。目前，共有在全
　　　　国有超过44个私人斯坦纳学校， 10个项目在政府开办的学校推行——这是一个世界上成长最
　　　　快的教育运动。同时，各种指控也出现了。
　　　　
　　　　当维多利亚，昆士兰和南澳Steiner教育进入了国家教育体系时，人们开始对它提出了质疑。
　　　　
　　　　质疑者说，其哲学基础过于宗教了——甚至拿它与科学会相提并论。（注：关于科学会不要字
　　　　面里理解，它是一个宗教组织，基督科学会）
　　　　
　　　　但支持者否认Steiner教育是宗教，并辩称这是一个周全的学习方法。
　　　　
　　　　这个另类课程基于十九世纪奥地利哲学家Rudolf Steiner的教义，他认为有一个“精神上的
　　　　世界”与我们的“实际世界”并存。
　　　　
　　　　Steiner创立了“人智学”（anthroposophy），相信通过深化思想的力量，人们可以得到"心
　　　　灵的真理" 。
　　　　
　　　　支持Steiner的人坚认人智学没有教导孩子。Steiner说，科学的精神只是成年人的选择。
　　　　
　　　　但家长和宗教学专家担心：Steiner教师接受了人智学的训练并将这些信念渗透到课堂上。
　　　　“很多人不知道Steiner是基于对精神理论而不是不是一个教育理论。”邪教研究专家Raphael
　　　　Aron说。
　　　　
　　　　"大多数人给他们孩子报名参加的家长不不知道Rudolf Steiner真实情况" 。
　　　　
　　　　Aron博士是澳大利亚邪教协会主任，他说，因为学校在澳大利亚很分散，他们坚持Steiner
　　　　的人智学信仰的方式差异很大。
　　　　
　　　　他说，现在学校还缺乏透明度，家长往往并没有告诉人们Steiner信仰的是什么，这和科学
　　　　会没有什么不同。
　　　　
　　　　"我们一直和一些离开Steiner组织的人有联系，他们认为他们被毁了，并寻求帮助， "博士
　　　　Aron说。
　　　　
　　　　Pereira先生相信父母在Footscray City Primary School（学校名）被蓄意误导了，误导了
　　　　Steiner在课堂上发挥的作用。 "这是隐含在他们所做的一切， "他说。
　　　　
　　　　Pereira先生来自斯里兰卡，他说，当他的子女均不得使用黑色或褐色的颜色笔——因为它们"
　　　　不纯洁" ——时，他意识到Steiner可能有种族信仰。（太难翻，大意是说它们有种族歧视，
　　　　对黑色和棕色人种，后面说它们不主张洗礼）
　　　　
　　　　但澳大利亚Rudolf Steiner学校行政主任Rosemary Gentle说人智学并是没有教给孩子，虽
　　　　然教师在受培训期间学习了这个课程。
　　　　
　　　　"它完全不是什么内容，它仅仅是个教学办法 "她说。
　　　　
　　　　" 老师处于人智学环境中… …这使他们看孩子更深入，你看孩子，你像在家中一样看孩子，
　　　　努力理解和发现孩子的新人格" 。
　　　　
　　　　Gentle说，Steiner处于聚光灯下，是因为一小群人的“摸黑和恐惧”。 "50年来，Steiner教
　　　　育一直规模较小但受尊重的澳大利亚教育的一部分 "她说。
　　　　
　　　　在现在的制度下，学生前六年有相同的"主要教训"教师，上小学时不得使用教科书。电脑在
　　　　小学是禁止的。电视使孩子不能发展自己的"物理世界感觉" 。
　　　　
　　　　阅读和写作是推迟到儿童长出成人牙齿——七岁——把发展的重点放在孩子的身体健康。
　　　　
　　　　人智学讲师Robert Martin说，（他培训Steiner教师）他知道教育经验的精神方面。他说，
　　　　在精神世界，人们有许多不同的名字，——**天使（arch angels），天使，智者，以及存在
　　　　者——他们在人类存在以前就长期存在。
　　　　
　　　　"我希望与天使协作， "Martin说。 "这些个体很先进… …我们的任务是与精神存在相协调工作"
　　　　
　　　　
　　　　注：人智学貌似现在中国的提法，就照用了，原文anthroposophy。
　　　　华德福的一些“精神”词汇真的难翻译。。。凑或看吧。http://bbs.szhome.com/commentdetail.aspx?id=44367840&projectid=110080&c=279&sort=1&page=14

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