论民主

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  william

  1.今天是从第四部分民主的条件目录下第八章民主及其条件看起的 花了大概是4个半小时 看到了第十章民主的法制条件10-9，还有一小节没有看完 2.民主所要求的部分不能和民主等同起来 这一点要牢牢区分 民主的条件分为五类：民主的物质条件、法制条件、智力条件、心里条件和防卫条件 3.民主的物质条件也要分为三类：民主的地理条件、设施条件、经济条件 前两个没有很严重的分歧 后一个问题需要进行更深一层次的讨论 对民主的经.. (更多)

  1.今天是从第四部分民主的条件目录下第八章民主及其条件看起的 花了大概是4个半小时 看到了第十章民主的法制条件10-9，还有一小节没有看完

  2.民主所要求的部分不能和民主等同起来 这一点要牢牢区分 民主的条件分为五类：民主的物质条件、法制条件、智力条件、心里条件和防卫条件

  3.民主的物质条件也要分为三类：民主的地理条件、设施条件、经济条件 前两个没有很严重的分歧 后一个问题需要进行更深一层次的讨论 对民主的经济条件主要是集中于三个问题的探讨即（1）同样水平的经济福利是民主的条件（2）“经济民主”是任何真正民主的条件（3）经济平等是民主的条件

  4.从上面的论述我的看法是：民主需要一定的经济条件的支撑，不然民主可能沦为形式，身体都不可能保证完好没有解决饥饿的情况下就参与投票和选举，民主的深度无疑大打折扣，这无疑是站不住脚的，但是像马克思主义者提供的“经济的民主”不管是从提法上还是从与其他条件的关系上科恩都给出了他的论据，但是也不能忽视民主在经济方面的作用。另外，并不是说经济平等就是民主的条件，即使经济平等了，经济水平还停留在较低的层次上还是达不到民主的要求。

  5.民主的法制条件是指保证允许公民从事参与社会管理所要求的各种事项的原则。这一章主要讨论了几个问题：自由与权利、民主与自由、政治自由、言论自由及其在不同人眼中的辨析以及煽动与鼓吹的判定。

  6.尤其是要主意的是言论自由里面三种人即绝对论者、功利主义者以及条件论者的观点，并且理解什么是“毋待证明”以及“明显的当前的威胁”的原则。

  以下是里面的一些经典话语：

  1他们也曾被迫去改善地球上较贫困地区的物质条件，如果不是出于无私的目的，就是为了自私，因为其他地区的繁荣也要影响本国的繁荣。

  2.称之为把灵活的词义引申至不合理的程度。“当我让一个词做那么多工作时，我得额外付钱！”——汉普蒂 邓普蒂说（见刘易斯 卡罗尔的《通过的镜子》）

  3.传统上，无外界限制时称为“消极自由”（客观的自由），而具有行动或享受的力量或能力称为“积极自由”（主观的自由）

  4.什么是自由...即个人自由取决于本身所在环境以及他在此环境内行事的能力。

  5.实行民主必需自由，这些自由常被视为权利。称之为权利是强调它们的必要性及它们在民主管理中必不可少的地位。

  6.仅仅自己相信有许多正当理由，这种信念并非可以依靠的保证，只是向全世界发出持续有效的邀请，请他们来证明自己的信念是没有根据的。 ——密尔《论自由》

  7.经过仔细研究与准备而且是独立思考的意见，即使是错误的，对真理的好处也要比那些自己不经思考即持为己有的正确意见要大得多。 ——密尔

  8.当人们认识到时间已推倒了许多战斗的信念，他们会逐渐相信甚至超过相信自己原来的行为的准则，自由交流思想才能更完美地达到至善——真理的最佳考验，在于竞争中它的思想有力量使人们接受，而且真理是他们自己的愿望赖以安全实现的唯一依据。 (收起)

  2011-09-14 20:58:51   回应

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  1.今天是从第四部分民主的条件目录下第八章民主及其条件看起的 花了大概是4个半小时 看到了第十章民主的法制条件10-9，还有一小节没有看完 2.民主所要求的部分不能和民主等同起来 这一点要牢牢区分 民主的条件分为五类：民主的物质条件、法制条件、智力条件、心里条件和防卫条件 3.民主的物质条件也要分为三类：民主的地理条件、设施条件、经济条件 前两个没有很严重的分歧 后一个问题需要进行更深一层次的讨论 对民主的经.. (更多)

  1.今天是从第四部分民主的条件目录下第八章民主及其条件看起的 花了大概是4个半小时 看到了第十章民主的法制条件10-9，还有一小节没有看完

  2.民主所要求的部分不能和民主等同起来 这一点要牢牢区分 民主的条件分为五类：民主的物质条件、法制条件、智力条件、心里条件和防卫条件

  3.民主的物质条件也要分为三类：民主的地理条件、设施条件、经济条件 前两个没有很严重的分歧 后一个问题需要进行更深一层次的讨论 对民主的经济条件主要是集中于三个问题的探讨即（1）同样水平的经济福利是民主的条件（2）“经济民主”是任何真正民主的条件（3）经济平等是民主的条件

  4.从上面的论述我的看法是：民主需要一定的经济条件的支撑，不然民主可能沦为形式，身体都不可能保证完好没有解决饥饿的情况下就参与投票和选举，民主的深度无疑大打折扣，这无疑是站不住脚的，但是像马克思主义者提供的“经济的民主”不管是从提法上还是从与其他条件的关系上科恩都给出了他的论据，但是也不能忽视民主在经济方面的作用。另外，并不是说经济平等就是民主的条件，即使经济平等了，经济水平还停留在较低的层次上还是达不到民主的要求。

  5.民主的法制条件是指保证允许公民从事参与社会管理所要求的各种事项的原则。这一章主要讨论了几个问题：自由与权利、民主与自由、政治自由、言论自由及其在不同人眼中的辨析以及煽动与鼓吹的判定。

  6.尤其是要主意的是言论自由里面三种人即绝对论者、功利主义者以及条件论者的观点，并且理解什么是“毋待证明”以及“明显的当前的威胁”的原则。

  以下是里面的一些经典话语：

  1他们也曾被迫去改善地球上较贫困地区的物质条件，如果不是出于无私的目的，就是为了自私，因为其他地区的繁荣也要影响本国的繁荣。

  2.称之为把灵活的词义引申至不合理的程度。“当我让一个词做那么多工作时，我得额外付钱！”——汉普蒂 邓普蒂说（见刘易斯 卡罗尔的《通过的镜子》）

  3.传统上，无外界限制时称为“消极自由”（客观的自由），而具有行动或享受的力量或能力称为“积极自由”（主观的自由）

  4.什么是自由...即个人自由取决于本身所在环境以及他在此环境内行事的能力。

  5.实行民主必需自由，这些自由常被视为权利。称之为权利是强调它们的必要性及它们在民主管理中必不可少的地位。

  6.仅仅自己相信有许多正当理由，这种信念并非可以依靠的保证，只是向全世界发出持续有效的邀请，请他们来证明自己的信念是没有根据的。 ——密尔《论自由》

  7.经过仔细研究与准备而且是独立思考的意见，即使是错误的，对真理的好处也要比那些自己不经思考即持为己有的正确意见要大得多。 ——密尔

  8.当人们认识到时间已推倒了许多战斗的信念，他们会逐渐相信甚至超过相信自己原来的行为的准则，自由交流思想才能更完美地达到至善——真理的最佳考验，在于竞争中它的思想有力量使人们接受，而且真理是他们自己的愿望赖以安全实现的唯一依据。 (收起)

  2011-09-14 20:58:51   回应

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  1.今天是从第四部分民主的条件目录下第八章民主及其条件看起的 花了大概是4个半小时 看到了第十章民主的法制条件10-9，还有一小节没有看完

  2.民主所要求的部分不能和民主等同起来 这一点要牢牢区分 民主的条件分为五类：民主的物质条件、法制条件、智力条件、心里条件和防卫条件

  3.民主的物质条件也要分为三类：民主的地理条件、设施条件、经济条件 前两个没有很严重的分歧 后一个问题需要进行更深一层次的讨论 对民主的经济条件主要是集中于三个问题的探讨即（1）同样水平的经济福利是民主的条件（2）“经济民主”是任何真正民主的条件（3）经济平等是民主的条件

  4.从上面的论述我的看法是：民主需要一定的经济条件的支撑，不然民主可能沦为形式，身体都不可能保证完好没有解决饥饿的情况下就参与投票和选举，民主的深度无疑大打折扣，这无疑是站不住脚的，但是像马克思主义者提供的“经济的民主”不管是从提法上还是从与其他条件的关系上科恩都给出了他的论据，但是也不能忽视民主在经济方面的作用。另外，并不是说经济平等就是民主的条件，即使经济平等了，经济水平还停留在较低的层次上还是达不到民主的要求。

  5.民主的法制条件是指保证允许公民从事参与社会管理所要求的各种事项的原则。这一章主要讨论了几个问题：自由与权利、民主与自由、政治自由、言论自由及其在不同人眼中的辨析以及煽动与鼓吹的判定。

  6.尤其是要主意的是言论自由里面三种人即绝对论者、功利主义者以及条件论者的观点，并且理解什么是“毋待证明”以及“明显的当前的威胁”的原则。

  以下是里面的一些经典话语：

  1他们也曾被迫去改善地球上较贫困地区的物质条件，如果不是出于无私的目的，就是为了自私，因为其他地区的繁荣也要影响本国的繁荣。

  2.称之为把灵活的词义引申至不合理的程度。“当我让一个词做那么多工作时，我得额外付钱！”——汉普蒂 邓普蒂说（见刘易斯 卡罗尔的《通过的镜子》）

  3.传统上，无外界限制时称为“消极自由”（客观的自由），而具有行动或享受的力量或能力称为“积极自由”（主观的自由）

  4.什么是自由...即个人自由取决于本身所在环境以及他在此环境内行事的能力。

  5.实行民主必需自由，这些自由常被视为权利。称之为权利是强调它们的必要性及它们在民主管理中必不可少的地位。

  6.仅仅自己相信有许多正当理由，这种信念并非可以依靠的保证，只是向全世界发出持续有效的邀请，请他们来证明自己的信念是没有根据的。 ——密尔《论自由》

  7.经过仔细研究与准备而且是独立思考的意见，即使是错误的，对真理的好处也要比那些自己不经思考即持为己有的正确意见要大得多。 ——密尔

  8.当人们认识到时间已推倒了许多战斗的信念，他们会逐渐相信甚至超过相信自己原来的行为的准则，自由交流思想才能更完美地达到至善——真理的最佳考验，在于竞争中它的思想有力量使人们接受，而且真理是他们自己的愿望赖以安全实现的唯一依据。 (收起)

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