热门评论最新评论
只看此版本的评论《纯粹理性批判》的汉译本
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- 吴边 国人研究康德，按贺麟先生的说法：“张铭鼎是我国20-30年代“最初搞康德哲学的人物”。张先生1924年在《学艺》杂志上发表了《康德学说的渊源与影响》，第二年又在《民铎》“康德专号”上发表了《康德批判哲学之形式说》，对康德哲学作了一个比较系统的介绍，他认为康德三大批判的中心思想，“就是康氏所拳拳致意的理性主义。他...... (41回应)2005-11-20 135/140有用来自 人民出版社2004版
向康德疯狂进攻之《纯粹理性批判》
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- 夜醒客(永夜碾思久，长坐催人肥) 向康德疯狂进攻之《纯粹理性批判》 从寒假开始，已开始康德著作的系统精读，估计康德的书和关于康德的书一共下来要读15本左右，不知道什么时候能读完。手头现有的康德资料不多但基本完整。有： 1、 邓晓芒译康德的《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批...... (25回应)2008-07-24 36/37有用
不可读的蓝公武译本
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- 多啦一猛™(看到装逼犯就一阵阵的恶心。) 商务印书馆的蓝公武译本绝对不推荐，想和鄙人辩论蓝公武译本的豆友就不要费心了，实在憋不住的，请移步至：http://book.douban.com/review/1011576/ 这个评论版本对比很全，也印证了我下面的评论。 敝帚自珍于诸位治学，没有任何益处。 ==================...... (60回应)2009-07-03 29/40有用来自 商务印书馆1960版
对先验感性论的一种批评
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- 不理 历史上有一个重要却常被人忽视的对康德先验感性论的反对意见，由阿道夫•特伦德伦堡提出，他写道： “即使我们接受时空被论证为是在我们内部，在知觉和经验之前的主观条件，仍没有证据表明他们不能同时是客观形式。” 特伦德伦堡认为，康德只是猜想时空或者是感觉形式，或者是实际存在，但另一种选择是他们同时是二者：康德无法排除这个可...... (2回应)2010-04-29 9/9有用来自 中国人民大学出版社2004版
读康德《纯粹理性批判》
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- 汪杨 中译本序 p2 初版于1781年，再版于1787年。 正文 p18 于是我们就可以把一门单纯批判纯粹理性、它的来源和界限的科学视为纯粹理性体系的入门。这样一个入门将不必称作一种学理，而只应当叫做纯粹理性的批判，而它的用处就思辨方面来说实际上将只是否定性的，不是用来扩展我们的理性，而只是用来澄清我们的理...... (1回应)2009-01-28 9/9有用
“我之思”與“思之我” ——“純粹理性的謬誤推...
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- 梁哪吒註定要紅 （先驗辯證論實在沒有什麼好說，後面的四二律都被翻來覆去說爛了，所以稍微感興趣的一點就在於這裡了，給康德找點毛病啊哈哈哈哈，並且，這更像福柯《瘋癲》的書評，而不是康德！） 一、被縛的“我” “我”是什麼？康德是如何述說“我”的？他是否有將“我”對“我思”的附著關係刻意強調的嫌疑？孤立地思考“我”是徒勞的，在康...... (5回应)2010-12-15 1/1有用
哲学家的野心
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- 尼摩 在哲学史上大凡留名的哲学家无不心怀野心，这种野心无论是为着所谓的善还是真理，都不能抹杀她们对于人群的迫切渴望。 所以哲学家是生长在人群中的隐晦的政治家，甚至没有任何的现时的政治家的野心可以与他们相提并论。 虽然康德的野心看起来那么遥远，但是在字里行间流露出的超人的自信却使人感到一种深刻自负的野心的存在。对于康德来说...... (5回应)2007-07-17 2/2有用来自 中国人民大学出版社2004版
斯
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- 斯了(我要imdb。我不要cnmdb。) 康德用了很长的篇幅阐述和证明三个永恒主题的不可证明性，特别是其中最高存在者的神的不可证明性。但这并不是结束，在最后的方法论一章中，他认为神的存在是一种因目的而来的必要的预设条件，也就是因人们有自发的道德感，所以必须要找到的一个最高原因。在这个角度上，最高存在者和来世的信仰，虽然对于道德感本身来说是原因，但却是预设的原因...... (1回应)2010-08-25 3/3有用来自 中国人民大学出版社2004版
如果你真的想找死...
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- Evan(EE)(大树) 当然，没人会阻拦你。虽然说我真的有点武断... 这本书，文言文式的绕口，如果你像我一样的年轻且还不想那么早断送性命，请好自为之。 PS.下手购买前请稍微读一下前几P，我如今想死的心都有了，太可怕了，决定另找其他人翻译的......... (3回应)2009-04-12 1/1有用来自 商务印书馆1960版
我节选了一段书抄，给一些不能完全阅读的人们
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- 阅微草堂 康德详细分析了知识活动的两种能力——感性与知性， 认为在感性认识中存在时间和空间两种先天认识形式，他称之为先天直观形式； 在知性认识中存在因果、必然等几个范畴，他称之为知性的先天概念。 感性的先天形式在认识活动中起着概观作用，即通过它们接受刺激，形成表象，为认识提供材料。 知性的先天形式在认识活动中起着综合统一...... (2回应)2012-04-28
康德必须读，但是这本书对于一般刚开始学习哲学...
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- 阅微草堂 不是非常适合刚开始学习哲学的人阅读。。。。。。 文中本身就有很多概念就是矛盾和晦涩； 读《指南》更好， 因为康德本身的很多概念就是歧义的， 牟宗三提出的几个概念： 经验的实在论； 超验的观念论； 物自身（存在-----本体） --------现象（表象）； 物自身不可知论； 现象如何可能......2012-04-27
这版没有李秋零的好~~
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- 之彦 学纯粹理性批判实在是需要耐心，一遍能看懂那是自欺欺人。看了N遍，看了忘，忘了看。也不是哲学专业，实在也不用去记那些被翻译的怪异的名词。于是大一大二就在纯批中度过。读这本能参考邓晓芒的精要解读是很方便，不过总体上还是不如李秋零，啊啊，也许是我个人偏见。难道是李版的封面做工好？哈哈。 现在不死心学哲学咯，整天钻这个有啥意......2009-06-16 2/2有用
生命中不可磨灭的印记
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- 沉醉东风(江左风华) 岁月流逝，但有些阅读体验会在你的生命中留下不可磨灭的印记。 记得那时才十八九岁，刚进大学，在那满怀憧憬而又懵懂彷徨的青春岁月里，开始思考起人生的价值和方向。有三本书对自己今后的思想发展产生了深远的影响 —— 马克思的《1844年经济学哲学手稿》，席勒的《审美教育书简》和康德的《纯粹理性批判》。 直到今日，《...... (1回应)2009-09-25 2/2有用
怎生的脑袋
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- 尼摩 突然觉得，我们国家的历史上还没有这样的艰苦思考为人生的人，康德实在是个怪异之人。看着书，觉得头疼，那种冗长严肃的思考让人的脑袋生疼，不由得精神旁逸，不知去向何方。我无论如何不能做到将自己的大脑变成机器一样的存在，可以面对这样实在、直接、艰难的思想，这可能与我们的民族文化有关吧，向来我都不觉得中国人会是那种实在到蠢......2009-08-01 2/2有用来自 中国人民大学出版社2004版
存在学的证明是不可能的
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- 胭脂冷(品格就是你在黑暗处的为人) 在本书中，康德将对上帝的证明方式称做存在学的证明。康德认为，存在学证明的独特方式在于它试图抽掉一切经验，并完全在先地从单纯概念中推出一个最高原因的此在。 哲学知识纯粹开始于概念，并武断地试图停留在关于存在学的，即后物理学的东西上。 但其实存在学的证明是不可能的，因为我们从自身出发，我们并不能详述上帝这个纯粹概念，并...... (2回应)2010-05-19 2/2有用
这不是一本适合常人阅读的书
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- tyzou20000 正如序中所说的那样 这绝不是一本适合于常人阅读的书 它完全具备逻辑上的明晰以及周密 但是在感性上的明晰则无能为力 所以读这本书其实就是一个批判的过程 某种程度上讲 是译者在体会作者这样的写作意图以后 翻译出这样的作品 书本身是划时代的巨著 有时候放弃成见 通过艰涩的文字去跟随译者理解原著的脚步 ......2009-11-22 1/1有用来自 商务印书馆1960版
女人不懂哲学
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- jeanmirage(Faded jeans still in fashion) “女人不懂哲学”这是我的马克思老师说的，有意思的是这位老师也是个女子，而这句话是她的老师告诉她的。读过了博士也留学东瀛，她现在觉得那句话对于她受益终身，因为这句话，她可以摆脱许多不必要的枷锁，既然女人不懂哲学，就能更自由地对待哲学。 小女子冒昧染指这本书，不求明白，也无此野心，仅仅当作一种朝拜。...... (11回应)2008-06-19
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