完美的罪行

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  第111页

  helenharris (乔治，一起去吃东西)

  这个无客体的主体、无他者的主体的示例，在所有失去影子的、变成对自己而言透明的东西中、甚至在已失去活力的实体中：在无卡路里的糖中、在无钠的盐中、在无盐的生活中、在无原因的结果中、在无敌人的战争中、在无对象的激情中、在无记忆的年代中、在无奴隶的主人身上、在无我们这些主人的奴隶身上可找出。 一个无奴隶的主人会发生什么样的事？他最终会对自己进行恐吓。那么，一个无主人的奴隶呢？他最终会剥削自己。今天这两者都... (更多)

  这个无客体的主体、无他者的主体的示例，在所有失去影子的、变成对自己而言透明的东西中、甚至在已失去活力的实体中：在无卡路里的糖中、在无钠的盐中、在无盐的生活中、在无原因的结果中、在无敌人的战争中、在无对象的激情中、在无记忆的年代中、在无奴隶的主人身上、在无我们这些主人的奴隶身上可找出。 一个无奴隶的主人会发生什么样的事？他最终会对自己进行恐吓。那么，一个无主人的奴隶呢？他最终会剥削自己。今天这两者都聚集在自愿被奴役的现代形式中：受控制于数据系统、计算系统——整体的效率，全面的性能。我们变成了这个世界的主人，至少是虚拟的，但这个统治的对象，这个统治的终极目的消失了。

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  2011-04-13 20:51:38   回应

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  第21页

  晨光荣耀 (想君思我锦衾寒)

  幸好，出现在我们面前的物体都是已经消失的。幸好，什么也没有在实时出现在我们面前，就像夜间天上的星星那样。如果光速是无限快的，所有的星星都会同时出现，这时天穹就会变成恼人的白炽天。幸好，没有什么在实时发生，否则我们就会在所有事件的信息面前不知所措。现时就会成为一个难以忍受的白热化时段。幸好，我们是以一种必需的幻觉方式、一种不在场的方式、一种非现实的和一种与事物非直接的方式生活。幸好，没有什么是瞬间的... (更多)

  幸好，出现在我们面前的物体都是已经消失的。幸好，什么也没有在实时出现在我们面前，就像夜间天上的星星那样。如果光速是无限快的，所有的星星都会同时出现，这时天穹就会变成恼人的白炽天。幸好，没有什么在实时发生，否则我们就会在所有事件的信息面前不知所措。现时就会成为一个难以忍受的白热化时段。幸好，我们是以一种必需的幻觉方式、一种不在场的方式、一种非现实的和一种与事物非直接的方式生活。幸好，没有什么是瞬间的、同时的或当代的。幸好，什么也不在场，什么也不与其真这样同。幸好，实在没有出现。幸好，罪行从来不是完美的。

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  2012-01-30 23:22:02   回应

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  第100页

  一笑

  "要用密码表示，不要辨认。要研究幻觉。要给人以假象以引起轰动。要使明摆着的东西变得难以捉摸，使非常明白易懂的东西变得难以理解，使结局本身变得不清不楚。要强调世界的虚假透明度以在此散布恐怖主义的混乱，散布激进幻觉的，即对现实的激进幻灭的病菌或病毒。这是由病毒的、有害的思想、曲解含义的思想、对实在的混乱产生淫荡感觉的思想。 要像30年代必须推动烧酒的秘密交易一样，推动所有不能接受的和顽固观念的秘密... (更多)

  "要用密码表示，不要辨认。要研究幻觉。要给人以假象以引起轰动。要使明摆着的东西变得难以捉摸，使非常明白易懂的东西变得难以理解，使结局本身变得不清不楚。要强调世界的虚假透明度以在此散布恐怖主义的混乱，散布激进幻觉的，即对现实的激进幻灭的病菌或病毒。这是由病毒的、有害的思想、曲解含义的思想、对实在的混乱产生淫荡感觉的思想。

  要像30年代必须推动烧酒的秘密交易一样，推动所有不能接受的和顽固观念的秘密交易。因为我们已经处于“禁酒令”时期。思想已经变成一种极其罕见的、禁锢的和非常昂贵的东西，根据密传的规则，它应在秘密的地点被发展。" (收起)

  2012-01-03 19:24:33   回应

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  第11页

  helenharris (乔治，一起去吃东西)

  幸好，出现在我们面前的物体都是已经消失的。幸好，什么也没有在实时出现在我们面前，就像天上的星星那样。如果光速是无限快的，所有的星星都会同时出现，这时天穹就会变成恼人的白炽天。幸好，没有什么在实时发生，否则我们就会在所有事件的信息面前不知所措。现时就会成为一个难以忍受的白热化时段。幸好，我们是以一种必需的幻觉方式、一种不在场的方式、一种非现实的和一种与事物非直接的方式生活。幸好，没有什么是瞬间的、同... (更多)

  幸好，出现在我们面前的物体都是已经消失的。幸好，什么也没有在实时出现在我们面前，就像天上的星星那样。如果光速是无限快的，所有的星星都会同时出现，这时天穹就会变成恼人的白炽天。幸好，没有什么在实时发生，否则我们就会在所有事件的信息面前不知所措。现时就会成为一个难以忍受的白热化时段。幸好，我们是以一种必需的幻觉方式、一种不在场的方式、一种非现实的和一种与事物非直接的方式生活。幸好，没有什么是瞬间的、同时的或当代的。幸好，什么也不在场，什么也不与其真身相同。幸好，实在没有发生。幸好，罪行从来不是完美的。

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  2011-04-13 20:43:50   回应

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  第14页

  Eusebes (能量塲幽幽發光。)

  过分，是世界过分，不是我们过分。容易走极端的是这个世界，作统治者的是这个世界。 (更多)

  过分，是世界过分，不是我们过分。容易走极端的是这个世界，作统治者的是这个世界。

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  2011-10-25 14:48:33   回应

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  第21页

  晨光荣耀 (想君思我锦衾寒)

  幸好，出现在我们面前的物体都是已经消失的。幸好，什么也没有在实时出现在我们面前，就像夜间天上的星星那样。如果光速是无限快的，所有的星星都会同时出现，这时天穹就会变成恼人的白炽天。幸好，没有什么在实时发生，否则我们就会在所有事件的信息面前不知所措。现时就会成为一个难以忍受的白热化时段。幸好，我们是以一种必需的幻觉方式、一种不在场的方式、一种非现实的和一种与事物非直接的方式生活。幸好，没有什么是瞬间的... (更多)

  幸好，出现在我们面前的物体都是已经消失的。幸好，什么也没有在实时出现在我们面前，就像夜间天上的星星那样。如果光速是无限快的，所有的星星都会同时出现，这时天穹就会变成恼人的白炽天。幸好，没有什么在实时发生，否则我们就会在所有事件的信息面前不知所措。现时就会成为一个难以忍受的白热化时段。幸好，我们是以一种必需的幻觉方式、一种不在场的方式、一种非现实的和一种与事物非直接的方式生活。幸好，没有什么是瞬间的、同时的或当代的。幸好，什么也不在场，什么也不与其真这样同。幸好，实在没有出现。幸好，罪行从来不是完美的。

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  2012-01-30 23:22:02   回应

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  第21页

  晨光荣耀 (想君思我锦衾寒)

  幸好，出现在我们面前的物体都是已经消失的。幸好，什么也没有在实时出现在我们面前，就像夜间天上的星星那样。如果光速是无限快的，所有的星星都会同时出现，这时天穹就会变成恼人的白炽天。幸好，没有什么在实时发生，否则我们就会在所有事件的信息面前不知所措。现时就会成为一个难以忍受的白热化时段。幸好，我们是以一种必需的幻觉方式、一种不在场的方式、一种非现实的和一种与事物非直接的方式生活。幸好，没有什么是瞬间的... (更多)

  幸好，出现在我们面前的物体都是已经消失的。幸好，什么也没有在实时出现在我们面前，就像夜间天上的星星那样。如果光速是无限快的，所有的星星都会同时出现，这时天穹就会变成恼人的白炽天。幸好，没有什么在实时发生，否则我们就会在所有事件的信息面前不知所措。现时就会成为一个难以忍受的白热化时段。幸好，我们是以一种必需的幻觉方式、一种不在场的方式、一种非现实的和一种与事物非直接的方式生活。幸好，没有什么是瞬间的、同时的或当代的。幸好，什么也不在场，什么也不与其真这样同。幸好，实在没有出现。幸好，罪行从来不是完美的。

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  2012-01-30 23:22:02   回应

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  第100页

  一笑

  "要用密码表示，不要辨认。要研究幻觉。要给人以假象以引起轰动。要使明摆着的东西变得难以捉摸，使非常明白易懂的东西变得难以理解，使结局本身变得不清不楚。要强调世界的虚假透明度以在此散布恐怖主义的混乱，散布激进幻觉的，即对现实的激进幻灭的病菌或病毒。这是由病毒的、有害的思想、曲解含义的思想、对实在的混乱产生淫荡感觉的思想。 要像30年代必须推动烧酒的秘密交易一样，推动所有不能接受的和顽固观念的秘密... (更多)

  "要用密码表示，不要辨认。要研究幻觉。要给人以假象以引起轰动。要使明摆着的东西变得难以捉摸，使非常明白易懂的东西变得难以理解，使结局本身变得不清不楚。要强调世界的虚假透明度以在此散布恐怖主义的混乱，散布激进幻觉的，即对现实的激进幻灭的病菌或病毒。这是由病毒的、有害的思想、曲解含义的思想、对实在的混乱产生淫荡感觉的思想。

  要像30年代必须推动烧酒的秘密交易一样，推动所有不能接受的和顽固观念的秘密交易。因为我们已经处于“禁酒令”时期。思想已经变成一种极其罕见的、禁锢的和非常昂贵的东西，根据密传的规则，它应在秘密的地点被发展。" (收起)

  2012-01-03 19:24:33   回应

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  第114页

  一笑

  "当两性一个透过另一个彼此贪婪地看着时，男性贪婪地看着女性，女性贪婪地看着男性。这不再是诱惑的目光，这是很普遍的性斜视，它显示对道德和价值文化的斜视，真贪婪地看着假，美贪婪地看着丑，善贪婪地看着恶，反之亦然。它们相互联接，试图改变它们能不同的特征。实际上，它们同谋是想越过差别。" (更多)

  "当两性一个透过另一个彼此贪婪地看着时，男性贪婪地看着女性，女性贪婪地看着男性。这不再是诱惑的目光，这是很普遍的性斜视，它显示对道德和价值文化的斜视，真贪婪地看着假，美贪婪地看着丑，善贪婪地看着恶，反之亦然。它们相互联接，试图改变它们能不同的特征。实际上，它们同谋是想越过差别。" (收起)

  2012-01-03 19:23:43   回应

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