白菜
心灵和灵魂的本性是物质的： 因为，既然我们看到它能驱动肢体， 使身体从睡眠中苏醒， 改变脸色，支配和左右整个人的行动， 既然我们看到如果没有接触这一切都不能发生， 而没有物体则不会有接触， 难道我们不该承认心灵和灵魂具有物质的本性吗？ 现在我将在诗中继续解释 是什么物质，什么部分构成了心灵。 首先我认为它特别精巧，是由许多极为细小的物体所构成的。 如果你留心注意，就可从下文中看出这是事实： 我们看到，当心灵开始某种意念并使之行动起来时， 其发生速度之快没有任何东西可能相比； 所以，同任何可以用眼睛看到的东西相比， 心灵能够更为迅速地激动起来。 但那如此敏捷的东西必定是由极圆极细小的种子所构成的， 以至于即使是微小的力的撞击也能使它运动起来。 ......以下事实表明构成它的本性的组织是多么精细， 而且，倘若能把它缩为一体， 多么小的一点地方就可以将它容纳； 当死亡的安眠占有了一个人， 当心灵和灵魂的本性隐退时， 你可看见无论在形状，还是在重量方面， 整个身体并无所缩减； 除了生命感觉和体温外， 死亡使一切都依然完好。 所以，整个灵魂必定是由非常微小的种子所构成的， 被血脉和肌肉交织起来； 因为，当它从整个身体中离去后， 肢体的外形仍然保持全样， 体重也并未减少分毫。 这就正如当酒的香味消失时， 当香料的芬芳随风飘散时， 或者当某种物体失掉气味时， 而这东西本身看来却并无所缩减。 卢克莱修：《物性论》3
2011-04-16 12:25:32 回应
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