热门评论最新评论
只看此版本的评论感性中国的多情与善变
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- 逆转录猴子(你所说的曙光究竟是什么意思) （原载万科周刊） 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻——葬花吟，曹雪芹 一 先把时间回溯到1786年，中国悲剧性近代的前夜。正是乾隆治下的太平盛世，一种名为“叫魂”的妖术开始在华夏大地上肆虐。据称，“术士们通过做法于受害者的名字、毛发或衣物，便可使他发病，甚至死去，并偷取他的灵魂精气，使之为己服务。”从帝王到...... (61回应)2008-12-24 281/295有用
叫魂——叫乌合之众的魂
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- Bigteeth(林中路) 叫魂，一个中国特色乡土气息浓厚的词语。孔飞力教授在他的大作《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》中这样定义这个名词以及清乾隆三十三年的这个事件：“1768年, 中国悲剧性近代的前夜。某种带有预示性质的惊颤蔓延于中国社会: 一个幽灵—— 一种名为‘叫魂’的妖术──在华夏大地上盘桓。据称，术士们通过作法于受害者的...... (26回应)2006-01-06 134/140有用
摘@“盛世危言”——《叫魂》读解
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- 域外(读天地万世之书.行我亦无我之途) “盛世危言”——《叫魂》读解 刘昶 1768年，清乾隆三十三年，一种叫做“叫魂”的妖术恐惧突然在中国爆发。这一妖术恐惧从大清帝国最富庶的江南发端，沿着运河和长江北上西行，迅速地席卷了大半个中国。愚夫愚妇们受这种妖术恐惧的支配相信妖术师可以通过人的发辫、衣物，甚至姓名来盗取其灵魂为自己服务，而灵...... (10回应)2009-12-07 37/37有用
如此精致的回应和预言
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- sub rosa 厚厚的英文原本让我度过了几个好眠的夜晚，译本却很容易的囫囵吞了下去。当我已经不再是个对叫魂这种所谓神奇的民间习俗好奇的小朋友的时候，我简直对孔飞力怎样在档案馆人员脸色极其难看的八十年代，坚韧不拔的把一档馆地板磨穿的精神，佩服的五体投地。 这书最精彩的部分，是简直可以当作一本预言来读。我们反反复复的告诫自己不可存有历史...... (9回应)2009-08-20 16/18有用
一场众犬吠影的虚拟游戏
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- 紫檀(你说过两天来看我) 有一年我因犯了很重的错误，受到组织严厉处分，将我从市机关打发到下面一座县城混饭。那是中国北方的一座滨海小城，人口很少，只有十几万，我住在某政法机关的宿舍里整天不知所措。也就是在那里，时不时听到一个奇怪词语——“拍麻花”或者“盘麻花”，大意是说有一伙怀揣迷药的外来人，手掌上涂了这种神速迷药，只要对准小孩子头顶拍上一下，这...... (1回应)2012-05-01 2/2有用来自 生活·读书·新知三联书店2012版
一篇旧文中论及此书的部分
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- L(耕读传家) 孔飞力的《叫魂》旨在通过乾隆年间一场几乎席卷了大半个中国的妖术之风来探讨“专制权力如何凌驾于法律之上而不是受到法律的限制；官僚机制如何试图通过操纵通讯体系来控制最高统治者；最高统治者如何试图摆脱这种控制。”为此，他为我们描述了“叫魂案”的三个版本:一个来自民间普通百姓，在他们口中剪辫行为直接关联着夺人魂魄的恐怖妖术；一...... (4回应)2008-08-25 9/10有用
个体绝对自由权利与叫魂：群体无意识恐慌与经济...
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- 域外(读天地万世之书.行我亦无我之途) 月蚀有什么好看的？我要看2017年的全中国大恐慌，哈。 简录：群体无意识恐慌与经济危机各有周期，如果周期叠加，将产生毁灭性的破坏力（如文革、五四）。中国在下一次世界经济危机中存在成为最大受害者的可能。而群体无意识恐慌周期恰好也正好到那一点。。。今天社会人们的躁动，如果不断聚集，将成为下一次群体无意识恐慌的铺垫和诱...... (2回应)2009-08-04 3/3有用
突然想到很诡异的事儿，汗……
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- 扑腾各种飞(自学成豺！) 按照孔飞力列举的资料，自1768年清朝第一次叫魂事件发生，每隔50年左右，就会发生另一次叫魂事件，最后一次截止在慈禧当政年间，貌似是17几几年。 之前看一本书——大概是沈从文的《野人献曝》（可能不是这本，看的时间太久，忘记材料出处了，待查），其中提到上个世纪二三十年代，中国大地又发生了一起全国规模的叫魂事件。 如果...... (8回应)2009-07-26 3/3有用
关于《叫魂》的一些思考
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- 迷糊兔叔叔(期末综合症。) 《叫魂》是我在本科时候读的一本书，是在读完黄仁宇先生《万历十五年》之后。作者孔飞力先生着眼于当时一件偷人发须以制服一个人的灵魂的“叫魂”事件引发出的全国性的清剿活动，从而演绎推论出关于中国封建清朝的政治体制和统治心制，从一个小小的“叫魂”案中展现出其中蕴含的深层次的政治、经济、文化、官僚、军事、司法等系列的深厚......2009-09-23 4/4有用
太阳底下无新事
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- centert(再不学习就老了) p74 当某人已经留起当局所需要的发式之后，除非割去他的辫子，便难以通过他的发式对当局提出突然并具有象征意义的挑战（因为前额头发的生长是需要时间的）很显然，要迫使别人因发式而卷入具有象征性意义的抗命，最容易的办法便是割去他的辫子。 p90 既恐惧又不信任，既赞叹不已又满怀妒忌，这便是满人对与江南的看法。。。。同样......2012-05-21 来自 生活·读书·新知三联书店2012版
盛世危言──《叫魂》简介 作者：刘昶 来源...
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- milanz 1768年，清乾隆三十三年，一种叫做“叫魂”的妖术恐惧突然在中国爆发。这一妖术恐惧从大清帝国最富庶的江南发端，沿著运河和长江北上西行，迅速地席卷了大半个中国。愚夫愚妇们受这种妖术恐惧的支配相信妖术师可以通过人的髮辫，衣物，甚至姓名来盗取其灵魂为自己服务，而灵魂被盗者则会立刻死亡。从春天到秋天的大半年时间里，整个帝国...... (1回应)2009-08-11 1/2有用
理性的看待历史，胸口竟然没有那么气闷
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- 禾木(好学近乎知力行近乎仁知耻近乎勇) 看之前一直以为会很黑暗，不忍卒读。到今天为止，已经快读完了，却觉得孔飞力教授写的并不黑暗，充满了理性，读了后觉得受益匪浅。 书中对乾隆年间社会经济的分析与中国入世后的状况是何其相似，“康乾盛世”白银持续流入，通胀缓慢上升，物价上升，人口增多导致的生存压力显现，区域经济发展不平衡。只不过那时的白银变成了现在......2012-05-09 来自 生活·读书·新知三联书店2012版
一个人的天下实在不好玩的很。
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- 苹果大桃子(戒: 避义如凂, 付诸阙如.) 读了《万历十五年》，还觉得万历这个甩手掌柜是不是太懈怠了点，没个万民之君的正形。再读完本书，才知道其中滋味。一心要做十全皇帝的弘历一边励精图治，一边强烈的感觉到当皇帝的无趣。 弘历在１７６８年的大半年时间里通过所谓的叫魂事件只是一再地确认了他在外省的代理人们真是敷衍了事到可恨至极。至于为什么会出现这样的敷衍塞责，......2007-07-30 1/1有用
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