亚里士多德全集（第八卷） (豆瓣)

作者: [古希腊] 亚里士多德
出版社: 中国人民大学出版社
出版年: 1994-3
页数: 466
定价: 36.00
装帧: 精装
丛书: 亚里士多德全集
ISBN: 9787300014104

7.9

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评价:

内容简介 · · · · · ·

　　《亚里士多德全集(8)》收入亚里士多德伦理学三种和论文《论善与恶》一篇。这三种伦理学中除《优台谟伦理学》很显然是由一位名为优台谟斯的学生编纂而成外，其余两种的题名都值得推敲一番。对《尼各马科伦理学》有两种解释，一是亚里士多德为纪念老父所作，一是为了哀悼夭折的幼子，因为他的儿子与父亲都叫尼各马科斯。《大伦理学》本是三种之中篇幅最小的，为何反称为“ 大”(mega)呢?有的学者这样解释，古代的书籍并不装订成册，而是一部分一部分地卷起来，即所谓“卷”，这部书的篇幅不好分为十卷八卷的，于是就全部卷在一起，结果成了一大卷，所以要称之为大。而这一卷和《论善与恶》的真实性也一直为学者们所怀疑。
　　《尼各马科伦理学》内容完整，结构严谨，文字也更加简洁流畅，故人们认为在现存的亚里士多德著作中，它是唯一一本由作者本人亲手定稿成书的。从内容上看，三种伦理学大同小异，另外两种... (展开全部) 　　《亚里士多德全集(8)》收入亚里士多德伦理学三种和论文《论善与恶》一篇。这三种伦理学中除《优台谟伦理学》很显然是由一位名为优台谟斯的学生编纂而成外，其余两种的题名都值得推敲一番。对《尼各马科伦理学》有两种解释，一是亚里士多德为纪念老父所作，一是为了哀悼夭折的幼子，因为他的儿子与父亲都叫尼各马科斯。《大伦理学》本是三种之中篇幅最小的，为何反称为“ 大”(mega)呢?有的学者这样解释，古代的书籍并不装订成册，而是一部分一部分地卷起来，即所谓“卷”，这部书的篇幅不好分为十卷八卷的，于是就全部卷在一起，结果成了一大卷，所以要称之为大。而这一卷和《论善与恶》的真实性也一直为学者们所怀疑。
　　《尼各马科伦理学》内容完整，结构严谨，文字也更加简洁流畅，故人们认为在现存的亚里士多德著作中，它是唯一一本由作者本人亲手定稿成书的。从内容上看，三种伦理学大同小异，另外两种不少地方是对《尼各马科伦理学》的重抄或编写，唯独第十卷为《尼各马科伦理学》所独有，而这一卷恰恰是希腊哲学的爱智精神在伦理学中的结晶。在这里，亚里士多德把思辨、理智和智慧提升到德性的顶峰，以思辨活动为完满的幸福，为合乎本己德性的现实活动。思辨是自足的、闲暇的和孜孜不倦的，因为一个思辨者对外物一无所需、一无所求；它以其强大、持久而永不停息。较之任何活动，我们更倾向于持续的思辨。思辨活动与神相关，对于人来说理智(nous)即是神，如若赋予神以生命，以活动，那只能是不假外物、专注于自身的思辨。神以对自身的思辨活动为最高的、神圣的至福(makar)，而人因其思辨与神相类似，才能享有完满的幸福(eudaimonia)。同时，理智也是灵魂中最高贵的部分，或类似于神的部分，神所钟爱的当然是热爱理智并按照理智行动的人。哲学作为纯粹和经久的智慧之学具有惊人的快乐。
　　《尼各马科伦理学》曾在外国伦理学名著译丛中出过单行本，此次收入全集之际，全部译文又由颜一按希腊原文重加核对，并参照了牛津古典文献版。　　

目录 · · · · · ·

目录
尼各马科伦理学
大伦理学
优台漠伦理学
论善与恶

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哲学(7) 亚里士多德(7) 古希腊(3) 西方哲学(1) 思想(1) 希腊纪(1) 希腊哲学(1) Peripatetismus(1)

丛书信息

　　亚里士多德全集 (共10册), 这套丛书还有《亚里士多德全集（第七卷）》,《亚里士多德全集（第九卷）》,《亚里士多德全集（第五卷）》,《亚里士多德全集（第三卷）》,《亚里士多德全集（第十卷）》等。

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正如费洛劳斯所说，有些「逻各斯」是我们驾驭不了的。乃是有多想得开啊。。。 (更多)

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其实，灵魂是否可以分成部分是无关紧要的，只要具有不同能力，即上面提到的就行。可见Ir&Br提到的都是真的ヽ(；▽；)ノ (更多)

其实，灵魂是否可以分成部分是无关紧要的，只要具有不同能力，即上面提到的就行。
可见Ir&Br提到的都是真的ヽ(；▽；)ノ (收起)

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