人生的智慧

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  第130页

  [已注销]

  总的来说老本华进入了另一个层次区别于正常人，不需要任何人的他鸵鸟一样沉浸在自己的世界，享受思想带来的他人不能带来的愉悦，并自得其乐。应该庆幸还是可悲呢？他是一个怪物，但是他不能改变了。一个热爱空想的悲观完美主义者，他的精神世界是绚烂的，不同于庸俗的灯红酒绿。 (更多)

  总的来说老本华进入了另一个层次区别于正常人，不需要任何人的他鸵鸟一样沉浸在自己的世界，享受思想带来的他人不能带来的愉悦，并自得其乐。应该庆幸还是可悲呢？他是一个怪物，但是他不能改变了。一个热爱空想的悲观完美主义者，他的精神世界是绚烂的，不同于庸俗的灯红酒绿。 (收起)

  2011-02-15 13:08:46   1人收藏   回应

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  第162页

  There There

  

  一直以来的愚昧作为，喟叹 (更多)

  
  

  一直以来的愚昧作为，喟叹 (收起)

  2011-12-14 08:08:12   1回应

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  第1页

  竹韵

  早就听过叔本华是一个悲观主义者，就想去认识他，了解他。读了本书，感觉其思想之深邃，可以贯穿古今，经由时间的涤洗，尤显光芒。现撷取些许如下。“闲暇是人生的精华。”“生活在这样的一个世界里，一个拥有丰富内在的人，就像在冬月的晚上，在漫天冰雪当中拥有一件明亮、温暖、愉快的圣诞小屋。因此，能够拥有越丰富的个性，尤其是深邃的精神思想，无疑就是在这地球上得到的最大幸运，尽管命运的发展结果不一定至为辉煌灿烂。” (更多)

  早就听过叔本华是一个悲观主义者，就想去认识他，了解他。读了本书，感觉其思想之深邃，可以贯穿古今，经由时间的涤洗，尤显光芒。现撷取些许如下。“闲暇是人生的精华。”“生活在这样的一个世界里，一个拥有丰富内在的人，就像在冬月的晚上，在漫天冰雪当中拥有一件明亮、温暖、愉快的圣诞小屋。因此，能够拥有越丰富的个性，尤其是深邃的精神思想，无疑就是在这地球上得到的最大幸运，尽管命运的发展结果不一定至为辉煌灿烂。” (收起)

  2012-01-10 10:36:13   回应

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  无因管理

  1、每个人都有自己的天赋和特长，同时存在不足。相信自己是一切成功的基础。很多时候，人与人之间的较量，就是确立心理比较优势的过程。与此同时，人贵有自知之明，要扬长避短，不做自己不擅长的事情，否则会活的很累。 2、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。乐极往往生悲，有备才能无患。作最坏的打算，才能避免最终失望。 3、机不可失，时不再来；为错过太阳而哭泣，一定会要错过星星。 4、既要脚踏实地，又要偶尔仰望... (更多)

  1、每个人都有自己的天赋和特长，同时存在不足。相信自己是一切成功的基础。很多时候，人与人之间的较量，就是确立心理比较优势的过程。与此同时，人贵有自知之明，要扬长避短，不做自己不擅长的事情，否则会活的很累。

  2、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。乐极往往生悲，有备才能无患。作最坏的打算，才能避免最终失望。

  3、机不可失，时不再来；为错过太阳而哭泣，一定会要错过星星。

  4、既要脚踏实地，又要偶尔仰望星空；既要仰望星空，更要脚踏实地。

  5、严于律己，宽以待人。尺有所短，寸有所长，存在即合理，要看到别人的优点和长处。

  6、顺其自然并非无所作为，而是顺势而为；学会借力,才能给力。

  7、凡事有果必有因，有得必有失；收获之前必有付出，但付出不一定能有回报。 (收起)

  2011-01-29 23:09:24   回应

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  小暖

  有事没事的时候就想拿起这本书翻翻，它如一股淡淡的幽香，总是轻轻的盘旋在脑海，若有似无，不是时时都有，却让你无法忘怀。 (更多)

  有事没事的时候就想拿起这本书翻翻，它如一股淡淡的幽香，总是轻轻的盘旋在脑海，若有似无，不是时时都有，却让你无法忘怀。 (收起)

  2011-04-13 12:44:25   回应

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  竹韵

  早就听过叔本华是一个悲观主义者，就想去认识他，了解他。读了本书，感觉其思想之深邃，可以贯穿古今，经由时间的涤洗，尤显光芒。现撷取些许如下。“闲暇是人生的精华。”“生活在这样的一个世界里，一个拥有丰富内在的人，就像在冬月的晚上，在漫天冰雪当中拥有一件明亮、温暖、愉快的圣诞小屋。因此，能够拥有越丰富的个性，尤其是深邃的精神思想，无疑就是在这地球上得到的最大幸运，尽管命运的发展结果不一定至为辉煌灿烂。” (更多)

  早就听过叔本华是一个悲观主义者，就想去认识他，了解他。读了本书，感觉其思想之深邃，可以贯穿古今，经由时间的涤洗，尤显光芒。现撷取些许如下。“闲暇是人生的精华。”“生活在这样的一个世界里，一个拥有丰富内在的人，就像在冬月的晚上，在漫天冰雪当中拥有一件明亮、温暖、愉快的圣诞小屋。因此，能够拥有越丰富的个性，尤其是深邃的精神思想，无疑就是在这地球上得到的最大幸运，尽管命运的发展结果不一定至为辉煌灿烂。” (收起)

  2012-01-10 10:36:13   回应

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  竹韵

  早就听过叔本华是一个悲观主义者，就想去认识他，了解他。读了本书，感觉其思想之深邃，可以贯穿古今，经由时间的涤洗，尤显光芒。现撷取些许如下。“闲暇是人生的精华。”“生活在这样的一个世界里，一个拥有丰富内在的人，就像在冬月的晚上，在漫天冰雪当中拥有一件明亮、温暖、愉快的圣诞小屋。因此，能够拥有越丰富的个性，尤其是深邃的精神思想，无疑就是在这地球上得到的最大幸运，尽管命运的发展结果不一定至为辉煌灿烂。” (更多)

  早就听过叔本华是一个悲观主义者，就想去认识他，了解他。读了本书，感觉其思想之深邃，可以贯穿古今，经由时间的涤洗，尤显光芒。现撷取些许如下。“闲暇是人生的精华。”“生活在这样的一个世界里，一个拥有丰富内在的人，就像在冬月的晚上，在漫天冰雪当中拥有一件明亮、温暖、愉快的圣诞小屋。因此，能够拥有越丰富的个性，尤其是深邃的精神思想，无疑就是在这地球上得到的最大幸运，尽管命运的发展结果不一定至为辉煌灿烂。” (收起)

  2012-01-10 10:36:13   回应

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  第162页

  There There

  

  一直以来的愚昧作为，喟叹 (更多)

  
  

  一直以来的愚昧作为，喟叹 (收起)

  2011-12-14 08:08:12   1回应

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  第一章 基本的划分

  pandapan (颤抖吧！凡人！)

  摘抄部分我个人认为很有启发性的段落。 1,基本的划分 歌德说， 在你降临世上的那一天； 太阳接受了行星的问候， 你随即永恒的遵循着 让你出世的法则茁壮成长， 你就是你，你无法逃脱你自己， 师贝尔和先知已经这样说过； 时间，力量都不能打碎， 那既成的、已成活的形体。 我们唯一能做到的就是尽可能充分利用我们既定的个性。因此，我们应该循着符合我们个性的方向，努力争取适合个性的发展，除此之外则一概避免... (更多)

  摘抄部分我个人认为很有启发性的段落。

  1,基本的划分

  歌德说，

  在你降临世上的那一天；

  太阳接受了行星的问候，

  你随即永恒的遵循着

  让你出世的法则茁壮成长，

  你就是你，你无法逃脱你自己，

  师贝尔和先知已经这样说过；

  时间，力量都不能打碎，

  那既成的、已成活的形体。

  我们唯一能做到的就是尽可能充分利用我们既定的个性。因此，我们应该循着符合我们个性的方向，努力争取适合个性的发展，除此之外则一概避免。所以，我们必须选择与我们个性相配的地位，职业和生活方式。

  。。。。

  我们必须避免过高估计自己的能力，尤其在我们年少气盛的时候，这可是我们生活中的暗礁。

  人的自身比起财产和他人对自己的看法具有压倒性的优势。由此可知，注重保持身体健康和发挥个人自身才能比全力投入获得财富更为明智。

  我们看到很多人像蚂蚁似地不眠不休、辛勤劳作，从早到晚盘算如何增加他们已有的财富。一旦脱离了那狭窄的挣钱领域，他们就一无所知。他们的精神空白一片，因此对挣钱意外的事物毫无感知。人生最高的乐趣-- 精神方面的乐趣--对他们来说，是遥不可及的事情。既然如此，他们就只能忙里偷闲的寻求那些短暂的、感官的乐趣--- 它们费时很少，却耗钱很多。

  正如每个人都囿于自己的皮囊，每个人也同样囿于自己的意识。一个人只能直接生活于自己的意识之中。各人拥有的不同财富和地位赋予了个人不同的角色，但各人的内在幸福并不会因外在角色的不同而产生对应的区别。

  一幅健康，良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性，以及活跃、清晰、深刻、能够准确无误地把握事情的理解力，还有温和、节制有度的意欲以及由此产生的清白良心---- 所有这些好处都是财富、地位所不能代替的。

  一个精神丰富的人在独处的时候，沉浸于自己的世界，自得其乐；但对于一个冥顽不灵的人，接连不断的聚会、看戏、出游消遣都无法驱走那折磨人的无聊。

  2，人的自身

  人的个性每时每刻都持续的发生着作用，相比较而言，除此以外的任何其他东西都永远只是暂时的，偶尔的发挥作用。并且他们都受制于不断发生的各种变化。

  ‘谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。’

  当愉快的心情到来之时，我们应该敞开大门欢迎它的到来，因为它的到来永远不会不合时宜。

  。。。能够增进愉快心情的莫过于健康，而对于愉快心情贡献最小的则是充裕盈余的金钱财富。。。。我们应该着重获得和保持身体健康---愉快的心情就是从健康身体里长出的花朵。亚里士多德说‘生命在于运动，生命的本质在于运动。’

  最大的愚蠢也就是为了诸如金钱、晋职、学问、声名，甚至为了肉欲和片刻的欢娱而献出自己的健康。我们更应该把健康放在第一位。

  大自然造就了奇特的人，

  一些人总是眯缝着眼睛，大声笑着，

  就像看见苏格兰风笛手的鹦鹉，

  也有人阴沉着面孔，笑不漏齿，

  虽然奈斯特发誓那笑话的确值得一笑。

  ----------莎士比亚 《威尼斯商人》

  ‘郁闷’型的人，亦即阴沉和神经兮兮的人，虽然总的来说比‘愉快’型的人承受更多只是想象出来的不幸和苦难，但却因此遭遇更少真实的不幸和苦难。因为他们把一切都看成漆黑一团，总是把事情往最坏的方面想，并因此准备着防范措施。

  痛苦和无聊是人类的两个死敌，生活的艰辛和匮乏产生了痛苦，而丰裕和安定产生无聊。。。我们的生活确实就是在这两者当中或强或弱的摇摆。

  避免于无聊的手段莫过于拥有丰富的内在，亦即丰富的精神思想。

  一个精神丰富的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也越少。。。

  大致而言，一个人对与人交往的爱好程度，跟他智力的平庸和思想的的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。（可惜哦，我们都是平庸的人，真正能够选择独处的，无非是历史上留名的伟人。）

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  对于人来说，存在和发生的事情都直接存在和发生于他的意识里面，所以人的意识的构成是首要关键。

  例证1：一个愚人会将所有的美妙事物看做枯燥乏味；相比而言，塞万提斯却在简陋的牢房里做出了《堂吉诃德》

  例证2：人的一生中外在变化不断发生，但人的性格却始终如一。一个人所能得到的快乐，从一开始已经由他的个性决定了。（对应于我们的‘江山易改，本性难移’，对此我不太苟同）

  教育也无法在拓宽我们在精神眼界方面带来巨大帮助。因为最高级，最丰富多彩，最恒久的乐趣是精神思想上的乐趣。（而我认为，人的精神思想是由不断的教育来丰富的） (收起)

  2011-12-11 16:31:43   1回应

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