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古典定义。主动被理解为。。。。。。内在力量带动。。。。。。有助于新生。。。。。。并给与我们以知识和艺术的力量。。。。。。世界上奇迹武术，但没有什么比人更为惊奇的了。
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不仅。。。。。。而且。。。。以及。。。。。。去表现、去证明人类所具有的那些力量，而这些力量经常是被阻挡或受压抑的。
《哲学——经济手稿》“如果你想要感化别人，拟本省就必须是一个能。。。。。。鼓舞和推动别人前进的人。。。。。。如果你的爱没有引起对方的反应。。。。。。那么你的爱就是无力的，而这种爱就是不幸。”
现代人。。。认为被爱纯粹是一个时机问题，或者说可以通过购买各种物品。。。是你变得讨人喜爱。
他们被欺骗或至少感到了欺骗。。。感到厌烦。。。相互仇恨
古典的含义说某人消极。。。是指他被令他无法行动的力量所驱使和控制，而只有被动反应。
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行为主义认为，人的一切行为主要是由奖励和惩罚的原则所支配的。。。行为主义把人作为一种机械来看待.
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人工的认识已经排挤了原本的事务。
有些人。。。故意不拍照。。。不借助于照片回忆。。。不再是。。。概要式记忆。。。为自己重新穿凿了那片景象。
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我们试图去做的就是自己不承认我们的厌倦。。。我们尽可能向节省下时间，但时间一旦节省下来我们有扼杀了，因为我们想不出该用它做什么好。
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如果他的生活只是由占有和使用。。。所构成，那么， 他就是退化的；他变成了一件东西；他的生命无意义了。
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几近疯狂的生产和消费圈中，。。。最终。。。一个人的自我感觉只是建立在他有什么，而不是他是什么。
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社会如果它的心理机制与社会结构，不能有力地促进人们以驯服并接受剥夺作为普遍的态度的话，就不可能继续存在下去。
没有一次革命实现了他的诺亚呢胡彪，然而同样地，所有革命都打击了原有的秩序。
在权威主义道德中。。。教育系统和我们的全部价值系统的潜在判决是：不服从是一切罪恶的根源。
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当一个社会富足得。。。 却不能正视。。。自身危险时，那么。。。就会被贴上无能的标签。
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那种宣传往往发生在一个。。。统治另一个。。。时。。。他竭力使被统治一方的自信心降至最低点，从而瓦解他们的反抗。
一旦宗教失掉解释自然界的权威。。。便像失去一条腿一样。。。在两条分离的轨道上奔跑。
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“技术的宗教”。。。没有去宣扬任何道德原则。技术能力已经成为。。。我们道德的真正源泉。
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技术杀人是匿名的。
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他们忘记了他们自己，因此非常被动。
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我们是或是曾经是真正生活过么？
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洛伦茨的侵犯理论。。。借口：如果所有的侵犯行为。。。确实是我们先天固有的，我们就不能与我们的天性背道而驰，难道不是这样么？
动物不是侵犯狂，动物不是生活的敌人。
人的侵犯是由于生理索引需而呈现在大脑中，但不一定付诸行动。。。这种准备状态的存在，不致产生。。。累积的侵犯。
如没有威胁，逃避的冲动与进攻的冲动都保留在不活跃状态，它们不会自动产生。。。侵犯或逃避倾向。
假如人们的本性就是侵犯的。。。那么政府就不必采取这些措施。相反，政府应该一直宣传和平。
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侵犯总是存在于那些社会地位最低的、处于社会金字塔最底层的阶层中。那是些生活中没什么乐趣的人，未受教育的人，眼看自己正被逐渐挤出社会主流的人们，缺少动力饿虎的人们。
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人类。。。对侵犯的反应不只针对现存的威胁，也针对将来的。
人们惯于接受暗示。。。暗示的力量产生了侵犯感，驱使人们发动战争。
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“冷施虐狂”cold sadism。。。不受限于人类生存的正常条件。。。试图设法规避、跨越人类生存的内在限制。。。无法回到人类的领域的道路。。。疯狂实际上。。。是某种解答人类生存问题的方式。。。是自欺欺人。。。无视与否认人的无能为力。
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官僚施虐狂。。。特征。。。秩序是一切。
对于秩序有过分追求的人往往是对生活惧怕的人，因为生活是无序的。。。
对官僚来讲，只有一种罪过，那就是破坏已建立的秩序，破坏已建立的法规。
施虐狂的。。。奴性。。。规律是：我必须服从。。。是自己隶属于更高的权利。。。比我弱的人。。。我必须统治。。。这就是官僚施虐狂与一般施虐狂赖以生存的系统。
carl j.burckhardt。。。写道：“他以他的完美服从的样板、他的认真的狭隘思维、他的无人性的秩序以及他欣慰的机械特点，给人造成一种怪异的印象。”。。。冷施虐狂
如果一个人不能向他自己显示在他生活的某些方面他是一个人，那么，他就会到疯狂的边缘，因为。。。他只。。。感受到孤独。
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睡梦中我们省查我们的梦。我们不敢接受梦给与我们的自由。
即使在梦中，我们表达了一种对自我理解的不情愿。这就是为什么我们经常忘记梦，因为绝大多数的梦。。。只会扰乱我们，刺激我们。
我们对自己知道得越多，我们对他人的幻觉就越少，我们的生活就会更富有、更坚强、更有生气。。。假如我们懂得梦的语言，我们就。。。不再限于单一思考概念。。。注意情感方面的差别。。。把非此即彼的抉择抛弃。
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只要我们生活着，我们就都在实践与必须实践属于我们自己的支系的心理学。。。我们应该问的事。。。我们是好的还是差的心理学家。
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前现代心理学谋求对人的心灵理解。。。动机是道德的。
近代。。。心理学目标是理解心灵以使我们成为“更成功”的人。
(收起)
