无约束的日本

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  第151页

  Anna (QUOTE表示引用)

  民族主义者坚持认为，日本没有主权，而主权问题则和战后宪法紧紧联系在一起。战后宪法颁布于1946年4月，当时的环境和德国的制宪情况有很大的差别。西德的政治精英都认为立宪的目标是建立一个民主国家，不会受到极权政治的腐蚀；另外，盟军内部的态度也不一致。由于这两个原因，在制定《波恩基本法》时，西德立宪会被给予了相当的自主权，这部《基本法》后来成为宪法，其中没有明确规定自卫权，但也没有任何禁止重新进行军事装备的.. (更多)

  民族主义者坚持认为，日本没有主权，而主权问题则和战后宪法紧紧联系在一起。战后宪法颁布于1946年4月，当时的环境和德国的制宪情况有很大的差别。西德的政治精英都认为立宪的目标是建立一个民主国家，不会受到极权政治的腐蚀；另外，盟军内部的态度也不一致。由于这两个原因，在制定《波恩基本法》时，西德立宪会被给予了相当的自主权，这部《基本法》后来成为宪法，其中没有明确规定自卫权，但也没有任何禁止重新进行军事装备的条款。 道格拉斯·麦克阿瑟在日本拥有绝对的权威。和西德不同的是，当时日本没有别的西方势力与美国争夺利益。华盛顿给麦克阿瑟的指令以及他自己救世主般的使命，是要永久地解除日本的武装，尽管当时还存在着狂热的右翼势力，他们丧失了权力，但并没有被消灭。1946年1月，他把首相吉田茂召到司令部，说他要求“对宪法进行彻底的改革”，要包括妇女的选举权、支持工会。国会草拟了宪法，他认为草拟的宪法太多地模仿了原来的明治宪法，于是在标准书写纸上列出了要做的修改，让考特尼·惠特尼将军把这些修改写进新的宪法，并要求新宪法的草稿在六天之内完成。惠特尼的代表查尔斯·L·凯迪斯上校意识到了这项责任的重大和当时情况的讽刺意味。他回忆道：“就是我们，一帮普通人，被命令为世界上一个强大的国家起草宪法。而且我们都知道，我们的建国先驱们起草了我们的宪法，但我们怎么能和他们相比呢！” 只有一个条款十麦克阿瑟逐字逐句口述的，即第九条，全文如下： 日本国民衷心谋求基于正义与秩序的国际和平，永远放弃作为国家主权的战争，放弃以武力威胁或使用武力作为解决国际争端的手段。 为达到以上目的，不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家的交战权。 当局指令媒体在报道中称该宪法市由日本政府制定的。1947年5月3日（这一天现在成了全国节日），国会通过宪法。在新闻发布会上，麦克阿瑟面对镜头，称赞日本政府为了全人类的利益放弃了战争权。 世界上还有其他国家的宪法禁止交战权，比如匈牙利和意大利，但是没有哪部宪法像第九条这样明确地放弃一个国家以任何形式采取军事行动的权力，包括在境外实施防卫的权力。实际上1950年警察预备队（后改名为自卫队）建立以后，日本通过一系列法律，围绕宪法第九条玩文字游戏，已经建成了陆、海、空三军“自卫队”；今天，自卫队是全世界最强大的五支武装力量之一。尽管如此，2001年9月11日后通过的、允许以任何原因向海外派遣自卫队的反恐新法案，仍旧给人们带来了情感上的矛盾。

  A：不能抱着同情之心理解战败对手，且显失公平的处理方式，终归会带无后遗症的，也难怪“修宪”在日本始终是个心病。看到这边忽然想起“零之轨迹”中的克罗斯贝尔的警察预备队就是军队的由来，到底是日本游戏，背景影射还是日本呐。

  (收起)

  2012-01-10 09:19:20   回应

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  第147页

  Anna (QUOTE表示引用)

  第五章以及第六章对于新民族主义的论述非常精彩： 反对者不仅包括剩下的日本左翼分子，更重要的是，在现实的政治环境中，包括了当权政党中的鸽派。他们和美国结盟，也就意味着接受了美国单方面的、伪善的战争观，在同新民族主义者的谈话策略相对抗时，他们常常显得软弱无力。 1945年后，美国一直顽固地坚持其官方立场——正义的目标可以通过拙劣的手段来实现。1995年，正当日本的新民族主义逐渐得势的时候，华盛顿的美国国家... (更多)

  第五章以及第六章对于新民族主义的论述非常精彩：

  反对者不仅包括剩下的日本左翼分子，更重要的是，在现实的政治环境中，包括了当权政党中的鸽派。他们和美国结盟，也就意味着接受了美国单方面的、伪善的战争观，在同新民族主义者的谈话策略相对抗时，他们常常显得软弱无力。 1945年后，美国一直顽固地坚持其官方立场——正义的目标可以通过拙劣的手段来实现。1995年，正当日本的新民族主义逐渐得势的时候，华盛顿的美国国家航空航天博物馆举办了一次展览，以纪念战争结束50周年，这次展览引起了美国人强烈的抗议，证明了美国所采取的防御姿态。 这次展览原定名为“十字路口：第二次十届大战的结束，核武器和冷战的开始“。根据1993年下半年的计划，这次将展出修复后的”埃诺拉·盖伊号轰炸机（在广岛投放原子弹的那架飞机），以及从广岛、长崎两地借来的展品，以重现地面受害者的经历，其方式类似于广岛和平展览馆的图片展。宣传板上的文字引导参观者思考炸弹的道德问题和使用炸弹在战略和政治上的真正动机。但是，计划公开后引起了全国空军协会和美国军方的强烈抗议。1994年9月，参议院全票通过第257好决议，尽管这时该展览已经做了调整，但决议认为这次展览是“修正主义的、片面的、冒犯性的"，因为战略没有适当地表现日本战争机器的”邪恶和犯罪“；而且如果盟军登陆并在日本本土作战，可能会牺牲很多人，这一点该展览页没有充分表现出来。 于是展览进一步调整，地面零点（爆心投影点，原子弹爆炸的正上方、正下方或爆炸）的照片减少了一半，溶化的饭盒、儿童玩具等实物被撤除，所有提到辐射病和因核辐射而死亡得展品都取消了。最后，博物馆的馆长马丁·休伊特辞职了；最后举行展览只展出了”埃诺拉·盖伊“号轰炸机的前端以及一段很短的录像，其中没有任何道德方面的评论。

  A：作者作为美国人能够写下这段文字，无疑是反省的，相对立场中立的；联想起阿班的回忆录，也不免以日本人是”邪恶的战争机器“，将美国人也变成了魔鬼，来定调日美战争。

  对于”正义的目标可以通过拙劣的手段来实现“的论点，从现在来看，完全可以由更有解释力的经济理性的外部约束来圆说，以暴制暴是一种没有更好选择下的选择，至于在决策中的失误或者值得反省的动机问题，完全也可以抱着反省与改善的积极态度来讨论。

  想起前段时间读的伯恩斯情绪疗法，国家民族间的许多冲突完全也可以分解到个人，然后用行为心理学的角度来看，几乎都存在试图回避自己的错误，以指责对方或其他不可调和的外部理由来替代矛盾的真正原因，或者不愿意公开的谈论矛盾，等等。 (收起)

  2012-01-09 13:04:29   1回应

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  第45页

  sam912 (从未长大，从未停止成长)

  这本书描述了日本的一种矛盾心态。对于石原慎太郎的章节值得关注。同样的情况在其他书本中冶有提到。日本人在公司中的辛苦生活是以年功序列制和终生雇佣为前提。但这一前提现在却不复存在。日本要向美国人学习管理。这给日本的普通人带来了困惑。也使日本的青少年和家庭模式受到了影响。学习不一定能带来确定无疑的未来。在这样的情况下，日本的未来仍然有着不确定性。美国人靠不住，不一定能提供确定的市场，而民族主义的复兴.. (更多)

  这本书描述了日本的一种矛盾心态。对于石原慎太郎的章节值得关注。同样的情况在其他书本中冶有提到。日本人在公司中的辛苦生活是以年功序列制和终生雇佣为前提。但这一前提现在却不复存在。日本要向美国人学习管理。这给日本的普通人带来了困惑。也使日本的青少年和家庭模式受到了影响。学习不一定能带来确定无疑的未来。在这样的情况下，日本的未来仍然有着不确定性。美国人靠不住，不一定能提供确定的市场，而民族主义的复兴使得日本和中国的关系存在不稳定性。

  对于日本普通人的采访使得这本书有了更坚实的基础，但缺乏理论上更深层次的归纳。 (收起)

  2011-07-29 14:57:38   回应

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  第45页

  sam912 (从未长大，从未停止成长)

  这本书描述了日本的一种矛盾心态。对于石原慎太郎的章节值得关注。同样的情况在其他书本中冶有提到。日本人在公司中的辛苦生活是以年功序列制和终生雇佣为前提。但这一前提现在却不复存在。日本要向美国人学习管理。这给日本的普通人带来了困惑。也使日本的青少年和家庭模式受到了影响。学习不一定能带来确定无疑的未来。在这样的情况下，日本的未来仍然有着不确定性。美国人靠不住，不一定能提供确定的市场，而民族主义的复兴.. (更多)

  这本书描述了日本的一种矛盾心态。对于石原慎太郎的章节值得关注。同样的情况在其他书本中冶有提到。日本人在公司中的辛苦生活是以年功序列制和终生雇佣为前提。但这一前提现在却不复存在。日本要向美国人学习管理。这给日本的普通人带来了困惑。也使日本的青少年和家庭模式受到了影响。学习不一定能带来确定无疑的未来。在这样的情况下，日本的未来仍然有着不确定性。美国人靠不住，不一定能提供确定的市场，而民族主义的复兴使得日本和中国的关系存在不稳定性。

  对于日本普通人的采访使得这本书有了更坚实的基础，但缺乏理论上更深层次的归纳。 (收起)

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  第五章以及第六章对于新民族主义的论述非常精彩： 反对者不仅包括剩下的日本左翼分子，更重要的是，在现实的政治环境中，包括了当权政党中的鸽派。他们和美国结盟，也就意味着接受了美国单方面的、伪善的战争观，在同新民族主义者的谈话策略相对抗时，他们常常显得软弱无力。 1945年后，美国一直顽固地坚持其官方立场——正义的目标可以通过拙劣的手段来实现。1995年，正当日本的新民族主义逐渐得势的时候，华盛顿的美国国家... (更多)

  第五章以及第六章对于新民族主义的论述非常精彩：

  反对者不仅包括剩下的日本左翼分子，更重要的是，在现实的政治环境中，包括了当权政党中的鸽派。他们和美国结盟，也就意味着接受了美国单方面的、伪善的战争观，在同新民族主义者的谈话策略相对抗时，他们常常显得软弱无力。 1945年后，美国一直顽固地坚持其官方立场——正义的目标可以通过拙劣的手段来实现。1995年，正当日本的新民族主义逐渐得势的时候，华盛顿的美国国家航空航天博物馆举办了一次展览，以纪念战争结束50周年，这次展览引起了美国人强烈的抗议，证明了美国所采取的防御姿态。 这次展览原定名为“十字路口：第二次十届大战的结束，核武器和冷战的开始“。根据1993年下半年的计划，这次将展出修复后的”埃诺拉·盖伊号轰炸机（在广岛投放原子弹的那架飞机），以及从广岛、长崎两地借来的展品，以重现地面受害者的经历，其方式类似于广岛和平展览馆的图片展。宣传板上的文字引导参观者思考炸弹的道德问题和使用炸弹在战略和政治上的真正动机。但是，计划公开后引起了全国空军协会和美国军方的强烈抗议。1994年9月，参议院全票通过第257好决议，尽管这时该展览已经做了调整，但决议认为这次展览是“修正主义的、片面的、冒犯性的"，因为战略没有适当地表现日本战争机器的”邪恶和犯罪“；而且如果盟军登陆并在日本本土作战，可能会牺牲很多人，这一点该展览页没有充分表现出来。 于是展览进一步调整，地面零点（爆心投影点，原子弹爆炸的正上方、正下方或爆炸）的照片减少了一半，溶化的饭盒、儿童玩具等实物被撤除，所有提到辐射病和因核辐射而死亡得展品都取消了。最后，博物馆的馆长马丁·休伊特辞职了；最后举行展览只展出了”埃诺拉·盖伊“号轰炸机的前端以及一段很短的录像，其中没有任何道德方面的评论。

  A：作者作为美国人能够写下这段文字，无疑是反省的，相对立场中立的；联想起阿班的回忆录，也不免以日本人是”邪恶的战争机器“，将美国人也变成了魔鬼，来定调日美战争。

  对于”正义的目标可以通过拙劣的手段来实现“的论点，从现在来看，完全可以由更有解释力的经济理性的外部约束来圆说，以暴制暴是一种没有更好选择下的选择，至于在决策中的失误或者值得反省的动机问题，完全也可以抱着反省与改善的积极态度来讨论。

  想起前段时间读的伯恩斯情绪疗法，国家民族间的许多冲突完全也可以分解到个人，然后用行为心理学的角度来看，几乎都存在试图回避自己的错误，以指责对方或其他不可调和的外部理由来替代矛盾的真正原因，或者不愿意公开的谈论矛盾，等等。 (收起)

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  民族主义者坚持认为，日本没有主权，而主权问题则和战后宪法紧紧联系在一起。战后宪法颁布于1946年4月，当时的环境和德国的制宪情况有很大的差别。西德的政治精英都认为立宪的目标是建立一个民主国家，不会受到极权政治的腐蚀；另外，盟军内部的态度也不一致。由于这两个原因，在制定《波恩基本法》时，西德立宪会被给予了相当的自主权，这部《基本法》后来成为宪法，其中没有明确规定自卫权，但也没有任何禁止重新进行军事装备的.. (更多)

  民族主义者坚持认为，日本没有主权，而主权问题则和战后宪法紧紧联系在一起。战后宪法颁布于1946年4月，当时的环境和德国的制宪情况有很大的差别。西德的政治精英都认为立宪的目标是建立一个民主国家，不会受到极权政治的腐蚀；另外，盟军内部的态度也不一致。由于这两个原因，在制定《波恩基本法》时，西德立宪会被给予了相当的自主权，这部《基本法》后来成为宪法，其中没有明确规定自卫权，但也没有任何禁止重新进行军事装备的条款。 道格拉斯·麦克阿瑟在日本拥有绝对的权威。和西德不同的是，当时日本没有别的西方势力与美国争夺利益。华盛顿给麦克阿瑟的指令以及他自己救世主般的使命，是要永久地解除日本的武装，尽管当时还存在着狂热的右翼势力，他们丧失了权力，但并没有被消灭。1946年1月，他把首相吉田茂召到司令部，说他要求“对宪法进行彻底的改革”，要包括妇女的选举权、支持工会。国会草拟了宪法，他认为草拟的宪法太多地模仿了原来的明治宪法，于是在标准书写纸上列出了要做的修改，让考特尼·惠特尼将军把这些修改写进新的宪法，并要求新宪法的草稿在六天之内完成。惠特尼的代表查尔斯·L·凯迪斯上校意识到了这项责任的重大和当时情况的讽刺意味。他回忆道：“就是我们，一帮普通人，被命令为世界上一个强大的国家起草宪法。而且我们都知道，我们的建国先驱们起草了我们的宪法，但我们怎么能和他们相比呢！” 只有一个条款十麦克阿瑟逐字逐句口述的，即第九条，全文如下： 日本国民衷心谋求基于正义与秩序的国际和平，永远放弃作为国家主权的战争，放弃以武力威胁或使用武力作为解决国际争端的手段。 为达到以上目的，不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家的交战权。 当局指令媒体在报道中称该宪法市由日本政府制定的。1947年5月3日（这一天现在成了全国节日），国会通过宪法。在新闻发布会上，麦克阿瑟面对镜头，称赞日本政府为了全人类的利益放弃了战争权。 世界上还有其他国家的宪法禁止交战权，比如匈牙利和意大利，但是没有哪部宪法像第九条这样明确地放弃一个国家以任何形式采取军事行动的权力，包括在境外实施防卫的权力。实际上1950年警察预备队（后改名为自卫队）建立以后，日本通过一系列法律，围绕宪法第九条玩文字游戏，已经建成了陆、海、空三军“自卫队”；今天，自卫队是全世界最强大的五支武装力量之一。尽管如此，2001年9月11日后通过的、允许以任何原因向海外派遣自卫队的反恐新法案，仍旧给人们带来了情感上的矛盾。

  A：不能抱着同情之心理解战败对手，且显失公平的处理方式，终归会带无后遗症的，也难怪“修宪”在日本始终是个心病。看到这边忽然想起“零之轨迹”中的克罗斯贝尔的警察预备队就是军队的由来，到底是日本游戏，背景影射还是日本呐。

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  民族主义者坚持认为，日本没有主权，而主权问题则和战后宪法紧紧联系在一起。战后宪法颁布于1946年4月，当时的环境和德国的制宪情况有很大的差别。西德的政治精英都认为立宪的目标是建立一个民主国家，不会受到极权政治的腐蚀；另外，盟军内部的态度也不一致。由于这两个原因，在制定《波恩基本法》时，西德立宪会被给予了相当的自主权，这部《基本法》后来成为宪法，其中没有明确规定自卫权，但也没有任何禁止重新进行军事装备的.. (更多)

  民族主义者坚持认为，日本没有主权，而主权问题则和战后宪法紧紧联系在一起。战后宪法颁布于1946年4月，当时的环境和德国的制宪情况有很大的差别。西德的政治精英都认为立宪的目标是建立一个民主国家，不会受到极权政治的腐蚀；另外，盟军内部的态度也不一致。由于这两个原因，在制定《波恩基本法》时，西德立宪会被给予了相当的自主权，这部《基本法》后来成为宪法，其中没有明确规定自卫权，但也没有任何禁止重新进行军事装备的条款。 道格拉斯·麦克阿瑟在日本拥有绝对的权威。和西德不同的是，当时日本没有别的西方势力与美国争夺利益。华盛顿给麦克阿瑟的指令以及他自己救世主般的使命，是要永久地解除日本的武装，尽管当时还存在着狂热的右翼势力，他们丧失了权力，但并没有被消灭。1946年1月，他把首相吉田茂召到司令部，说他要求“对宪法进行彻底的改革”，要包括妇女的选举权、支持工会。国会草拟了宪法，他认为草拟的宪法太多地模仿了原来的明治宪法，于是在标准书写纸上列出了要做的修改，让考特尼·惠特尼将军把这些修改写进新的宪法，并要求新宪法的草稿在六天之内完成。惠特尼的代表查尔斯·L·凯迪斯上校意识到了这项责任的重大和当时情况的讽刺意味。他回忆道：“就是我们，一帮普通人，被命令为世界上一个强大的国家起草宪法。而且我们都知道，我们的建国先驱们起草了我们的宪法，但我们怎么能和他们相比呢！” 只有一个条款十麦克阿瑟逐字逐句口述的，即第九条，全文如下： 日本国民衷心谋求基于正义与秩序的国际和平，永远放弃作为国家主权的战争，放弃以武力威胁或使用武力作为解决国际争端的手段。 为达到以上目的，不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家的交战权。 当局指令媒体在报道中称该宪法市由日本政府制定的。1947年5月3日（这一天现在成了全国节日），国会通过宪法。在新闻发布会上，麦克阿瑟面对镜头，称赞日本政府为了全人类的利益放弃了战争权。 世界上还有其他国家的宪法禁止交战权，比如匈牙利和意大利，但是没有哪部宪法像第九条这样明确地放弃一个国家以任何形式采取军事行动的权力，包括在境外实施防卫的权力。实际上1950年警察预备队（后改名为自卫队）建立以后，日本通过一系列法律，围绕宪法第九条玩文字游戏，已经建成了陆、海、空三军“自卫队”；今天，自卫队是全世界最强大的五支武装力量之一。尽管如此，2001年9月11日后通过的、允许以任何原因向海外派遣自卫队的反恐新法案，仍旧给人们带来了情感上的矛盾。

  A：不能抱着同情之心理解战败对手，且显失公平的处理方式，终归会带无后遗症的，也难怪“修宪”在日本始终是个心病。看到这边忽然想起“零之轨迹”中的克罗斯贝尔的警察预备队就是军队的由来，到底是日本游戏，背景影射还是日本呐。

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  第五章以及第六章对于新民族主义的论述非常精彩： 反对者不仅包括剩下的日本左翼分子，更重要的是，在现实的政治环境中，包括了当权政党中的鸽派。他们和美国结盟，也就意味着接受了美国单方面的、伪善的战争观，在同新民族主义者的谈话策略相对抗时，他们常常显得软弱无力。 1945年后，美国一直顽固地坚持其官方立场——正义的目标可以通过拙劣的手段来实现。1995年，正当日本的新民族主义逐渐得势的时候，华盛顿的美国国家... (更多)

  第五章以及第六章对于新民族主义的论述非常精彩：

  反对者不仅包括剩下的日本左翼分子，更重要的是，在现实的政治环境中，包括了当权政党中的鸽派。他们和美国结盟，也就意味着接受了美国单方面的、伪善的战争观，在同新民族主义者的谈话策略相对抗时，他们常常显得软弱无力。 1945年后，美国一直顽固地坚持其官方立场——正义的目标可以通过拙劣的手段来实现。1995年，正当日本的新民族主义逐渐得势的时候，华盛顿的美国国家航空航天博物馆举办了一次展览，以纪念战争结束50周年，这次展览引起了美国人强烈的抗议，证明了美国所采取的防御姿态。 这次展览原定名为“十字路口：第二次十届大战的结束，核武器和冷战的开始“。根据1993年下半年的计划，这次将展出修复后的”埃诺拉·盖伊号轰炸机（在广岛投放原子弹的那架飞机），以及从广岛、长崎两地借来的展品，以重现地面受害者的经历，其方式类似于广岛和平展览馆的图片展。宣传板上的文字引导参观者思考炸弹的道德问题和使用炸弹在战略和政治上的真正动机。但是，计划公开后引起了全国空军协会和美国军方的强烈抗议。1994年9月，参议院全票通过第257好决议，尽管这时该展览已经做了调整，但决议认为这次展览是“修正主义的、片面的、冒犯性的"，因为战略没有适当地表现日本战争机器的”邪恶和犯罪“；而且如果盟军登陆并在日本本土作战，可能会牺牲很多人，这一点该展览页没有充分表现出来。 于是展览进一步调整，地面零点（爆心投影点，原子弹爆炸的正上方、正下方或爆炸）的照片减少了一半，溶化的饭盒、儿童玩具等实物被撤除，所有提到辐射病和因核辐射而死亡得展品都取消了。最后，博物馆的馆长马丁·休伊特辞职了；最后举行展览只展出了”埃诺拉·盖伊“号轰炸机的前端以及一段很短的录像，其中没有任何道德方面的评论。

  A：作者作为美国人能够写下这段文字，无疑是反省的，相对立场中立的；联想起阿班的回忆录，也不免以日本人是”邪恶的战争机器“，将美国人也变成了魔鬼，来定调日美战争。

  对于”正义的目标可以通过拙劣的手段来实现“的论点，从现在来看，完全可以由更有解释力的经济理性的外部约束来圆说，以暴制暴是一种没有更好选择下的选择，至于在决策中的失误或者值得反省的动机问题，完全也可以抱着反省与改善的积极态度来讨论。

  想起前段时间读的伯恩斯情绪疗法，国家民族间的许多冲突完全也可以分解到个人，然后用行为心理学的角度来看，几乎都存在试图回避自己的错误，以指责对方或其他不可调和的外部理由来替代矛盾的真正原因，或者不愿意公开的谈论矛盾，等等。 (收起)

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  sam912 (从未长大，从未停止成长)

  这本书描述了日本的一种矛盾心态。对于石原慎太郎的章节值得关注。同样的情况在其他书本中冶有提到。日本人在公司中的辛苦生活是以年功序列制和终生雇佣为前提。但这一前提现在却不复存在。日本要向美国人学习管理。这给日本的普通人带来了困惑。也使日本的青少年和家庭模式受到了影响。学习不一定能带来确定无疑的未来。在这样的情况下，日本的未来仍然有着不确定性。美国人靠不住，不一定能提供确定的市场，而民族主义的复兴.. (更多)

  这本书描述了日本的一种矛盾心态。对于石原慎太郎的章节值得关注。同样的情况在其他书本中冶有提到。日本人在公司中的辛苦生活是以年功序列制和终生雇佣为前提。但这一前提现在却不复存在。日本要向美国人学习管理。这给日本的普通人带来了困惑。也使日本的青少年和家庭模式受到了影响。学习不一定能带来确定无疑的未来。在这样的情况下，日本的未来仍然有着不确定性。美国人靠不住，不一定能提供确定的市场，而民族主义的复兴使得日本和中国的关系存在不稳定性。

  对于日本普通人的采访使得这本书有了更坚实的基础，但缺乏理论上更深层次的归纳。 (收起)

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