社会、本分、安定。
波坎诺夫斯基程序
历史都是废话
要想轮子永远不停地匀速运转，就得有人管理。这个人必须是一个平稳的、理智的、驯服的、安于现状并且刚毅的人。
我的罪孽，我恐怖的上帝。
情感在欲望与满足的瞬间里隐藏。
不称职的自由，受苦的自由，不合时宜的自由。
有一种被称为民主的东西。似乎人与人之间除了物理和化学性能平等之外，还有别的什么东西也会平等一样。
然而时代不同了，也就是说社会进步了，老年人依旧工作，依旧性交，拈花惹草，东奔西突，几乎没有空闲的时间坐下来思考。或者，即便因为某种偶然的不幸，打乱了他们的娱乐消遣，出现暂时的空当，然而也永远会有唆麻，可口的唆麻，半克就是半个假日，一克就是一个周末，两克就是一次盛大的东方之旅，三克唆麻就是一次月球上飘飘欲仙的永恒。从那儿回来时，他们会发现自己已经越过了空当，一如平常，平平稳稳地工作和娱乐，看完一部感官片又赶下一部感官片，从一个有灵气的姑娘到另一个有灵气的姑娘，从电磁高尔夫球场到⋯⋯
我是我，却希望没有我。
种种嘲笑使他觉得自己是个局外人。既以局外人自居，他的行为和举止也就像个局外人了。这就更加深了别人对他的偏见，加剧了他身体缺陷所引起的轻蔑和敌意，从而反过来加深了他的局外感和孤独感。
他们在种姓制度里如鱼得水，悠然自得，没有自我意识，对自己环境的优越感和舒适也视而不见。
正点广播 电视传播局 感官电影局 合成声乐局 情绪工程学院
生理上的缺陷有时可能会称为一种心理上的过分负担，那过程似乎也能够逆反。心理上的过重负担为了它自身的目的也可能蓄意鼓励自己，从而造成自觉的盲目，人为地产生禁欲主义的性无能。
话语能像x光，使用得当能穿透一切。
当你被别人怀疑时，你对别人也就失去了信任。
“是的，现在每个人都很幸福。”丽英娜跟着重复了一遍。这句话他俩每天晚上要听150次，已经听了12年。
死亡为我们所期待，因为我们的毁坏意味着更伟大的新生命的出现。
我宁可做我自己，做一个讨人嫌的自己，也不当别人，不管他们多么快活。
尽管构成社会的细胞可能变化，社会群体却永远不会变化
一个人在智力上的优势意味着相应地要有更高的道德责任。越有才华的人，越容易把别人引上错路。让他个人受点苦总比大家都失败强。考虑问题要理性不能太感性，福斯特先生，你要清楚，比起离经叛道来，一切错误都算不了什么。谋杀只会死个别的人，而个别的人，说到底，算不了什么。
她就永远呆在伯纳37楼公寓房间的床上，收音机、电视机永远是开着的；印度薄荷香水，也成天滴着；唆麻片随手可取——她就呆在那儿，但实际上又不在那儿。因为她永远在远方国家，在另一个虚无缥缈的并不存在的世界。在那儿，收音机的音乐就像一个五彩的深渊，一个有着滑音演奏的悸动和深渊，然后通向一个阳光明媚的绝对的信念中心；在那儿，电视机里闪烁的形象全是美妙绝伦的，那些出现在歌唱感官片里的演员；在那儿，滴下的印度薄荷也不只是种香水，更是阳光，还像是100万只色唆风，也是跟她做爱的波培，只是比那些还要美妙上百倍、上千倍，那种美妙是无法形容的而且永无止境。
日子就这样一天天流逝，伯纳整天被成功的喜悦包围着，这使得他向这个一直让他感到不满的世界妥协了，他觉得一切就像美酒。只要社会承认他的重要性，他就觉得社会的一切秩序都是美好的。
所谓朋友的主要功能之一就是：我们能将想施加而无法施加于敌人的惩罚加在他们身上，而且他们却能够平静地用一种较为象征性的形式来接受。
这样一来自我便渐渐淡化隐去，自己再也不是自己了，这是同一本质的两个不同称谓。
要知没有钢，你不可能造出汽车，同样的道理，没有社会的动荡不安，你也就写不出那样的悲剧。你看，现在社会安定，人民生活幸福，应有尽有，若是得不到的他们也绝不强求。他们是富裕的、安全的，而且他们也从不生病，也不怕死；他们每天快活似神仙，不知道激情和衰老为何物；也不存在着父母的问题让他们担忧；更没有妻室儿女和情人带来的激情；他们都按固定的条件设置从一而终。
跟受苦受难所付出的代价比起来，现实中的幸福就显得平庸了许多。而且，在人们心里，稳定不如动乱热闹；心想事成也不如曲折离奇来得动人，更不如抵抗诱惑，或是为了抗拒激情和怀疑来得引人入胜。幸福从来就不会显得伟大。
p219——225
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