正义之前

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  第54页

  都归尘土 (膝盖都是箭)

  新的做法是“如同……（as if）”，即如同现在已经是一个自由社会那样去做，在一个非公民社会中首先做一个好公民：你不是相信言论自由吗？那么，请自由地说吧。你不是热爱真相吗？那么公布它。你相信一个开放的社会？那么，开放地去做。你不是相信一个体面而富有人性的社会吗？体面地富有人性地去行动吧。政府将在未来证明自己是对的，而你于现在就可以证明自己是个什么样的人，显示出你的忠诚、勤勉、正直、智慧。而一旦人们开始.. (更多)

  新的做法是“如同……（as if）”，即如同现在已经是一个自由社会那样去做，在一个非公民社会中首先做一个好公民：你不是相信言论自由吗？那么，请自由地说吧。你不是热爱真相吗？那么公布它。你相信一个开放的社会？那么，开放地去做。你不是相信一个体面而富有人性的社会吗？体面地富有人性地去行动吧。政府将在未来证明自己是对的，而你于现在就可以证明自己是个什么样的人，显示出你的忠诚、勤勉、正直、智慧。而一旦人们开始“as if ”地行动，这个“as if ”就好像融化了，某些不可预料的事情发生了，原来使得人们陷于瘫痪的那些理由有许多仅仅是心造的幻影，人们感觉事实上踏入另一个空间，感受到一种自由的气氛。 (收起)

  2011-07-29 16:57:23   1人收藏   3回应

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  第141页

  pluto

  实际上，我们周围这种真正邪恶的人还是极少数。许多人的情况是这样：他们并非不善，但生怕自己太善；并非不恶，但又怕自己太恶。称他们处于道德上的游离不定状况是更恰当的。但正是这种情况，可能潜伏着极大的隐患。当一个人被来自四面八方的不同力量来回拉扯时，他就有可能陷入一种内心紊乱及道德上的昏迷状态，渐渐地发展成为某种人格分裂——既想做一个有道德的人，又考虑到那样去做可能很傻；心里知道坦诚是什么。但不由自主地... (更多)

  实际上，我们周围这种真正邪恶的人还是极少数。许多人的情况是这样：他们并非不善，但生怕自己太善；并非不恶，但又怕自己太恶。称他们处于道德上的游离不定状况是更恰当的。但正是这种情况，可能潜伏着极大的隐患。当一个人被来自四面八方的不同力量来回拉扯时，他就有可能陷入一种内心紊乱及道德上的昏迷状态，渐渐地发展成为某种人格分裂——既想做一个有道德的人，又考虑到那样去做可能很傻；心里知道坦诚是什么。但不由自主地就说起谎来；明明一点害人的意思都没有，但不知为什么事到临头就言词激烈而伤人，完全不能自控，事后却又懊悔不迭……诸如此类的矛盾和混乱，足以把一个人的头脑和意志全部摧垮，使他的心灵和感情成为瘫痪，并在这种瘫痪中一蹶不振。在日常生活中则表现为心神不定，注意力难以集中，想去做一件事又迟迟不能开始，想去做一件好事又感到力量不足，在无穷的拖延中搞得身心很沉很累，终究什么也没做，变得越来越需要“觊觎他人”，生活得极为脆弱。很难想象这样一个内心失和的人可能是幸福的，并且越是在这种状况下，面对那些突发性的灾难时，越难以作出及时、有效的反应，无力阻挡也许可以避免的灾祸。

  羞愧难当。 (收起)

  2011-05-30 13:00:28   回应

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  第134页

  pluto

  在某种意义上，能够创造幸福的能力就是能够经受得住打击的能力，从一时的挫折中迅速恢复的能力，这就要求一个人尽量把他的外部生活和内在生活弄成有多个“点”支撑的”面“，而不仅仅是写分散孤立的几个“点”——“面”因其宽广，具有“点”不可比拟的承受能力。一个人如果是因为从前过的某种过分狭窄的生活只允许他发展某个单一方面的兴趣和能力，如遭受权力的压制而滋生出对于权力的高度渴望及在权力面前的永远自卑，食品的极度... (更多)

  在某种意义上，能够创造幸福的能力就是能够经受得住打击的能力，从一时的挫折中迅速恢复的能力，这就要求一个人尽量把他的外部生活和内在生活弄成有多个“点”支撑的”面“，而不仅仅是写分散孤立的几个“点”——“面”因其宽广，具有“点”不可比拟的承受能力。一个人如果是因为从前过的某种过分狭窄的生活只允许他发展某个单一方面的兴趣和能力，如遭受权力的压制而滋生出对于权力的高度渴望及在权力面前的永远自卑，食品的极度匮乏导致对所有精神性的东西毫无感觉以及一有可能便成为饕餮之徒，那么以往生活环境中的冷漠和敌意后来发展出对于他人天生的不信任和仇恨，那就是难以挽回的真正不幸了。

  每次在困境中或者经受打击的时候才会猛然发现自己的生活只有几个“点”，除了看书，听歌和看电影，就是和少数几个朋友的聊天。过于狭窄的生活和过分对自身的关注。去学游泳和吉他大概是我今年最明智的一个决定。我不知道到底应该怎么做出具体的改变，惰性永远让我止于现状。现在只是希望能藉由这几个点，不断地往下挖掘，扎好可能出现的“面”的支点。 (收起)

  2011-05-30 12:33:30   回应

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  第1页

  望春风

  永远不宽恕，因为你无权以那些人的名义来宽恕，那些倒在黎明之前的人——郝博特 我想我们注定要遇到这种难题，我们可以原谅加诸我们本人身上的过失，但无权原谅加诸别人身上的过失，人民有权要求正义——崔卫平《正义之前》 等民主革命成功以后，如何让原先对立的人们仍然能够共同相处？如何避免社会因为怨恨而陷入一种可怕的复仇情绪？米奇尼克呼吁人们工作地对待历史，对待共产党人和其他人：“共产主义者并没有垄断所有的恶性... (更多)

  永远不宽恕，因为你无权以那些人的名义来宽恕，那些倒在黎明之前的人——郝博特

  我想我们注定要遇到这种难题，我们可以原谅加诸我们本人身上的过失，但无权原谅加诸别人身上的过失，人民有权要求正义——崔卫平《正义之前》

  等民主革命成功以后，如何让原先对立的人们仍然能够共同相处？如何避免社会因为怨恨而陷入一种可怕的复仇情绪？米奇尼克呼吁人们工作地对待历史，对待共产党人和其他人：“共产主义者并没有垄断所有的恶性，而其实我们也不是所有善的典范。我们必须从整体上检视我们的历史。如果你在妓院工作了十年，你还将自己当作一个处女，这是不合适的。我们没有另外一个波兰。

  西西弗神话——加缪。不存在无阴影的太阳，而且必须认识黑夜。罗素在《幸福之路》中，什么导致人的不幸。最重要的原因就是过分地自我专注，把注意力仅仅集中到自己身上，过分在意自己在别人眼中的所作所为，过分看着自己对事情的主观感受和强烈感受。因为所关注的对象十分有限，永远没有变化，所以扼杀了任何其他活动带来的乐趣，缺乏不断引入新的视野、不断更新自身的愉快经验，结果无聊之至、烦闷至极、倦怠、厌烦、即厌倦这个世界，有厌倦自身，生活鞭策一件难于忍受的事情。

  一定意义上，能够创造幸福的能力就是能能够经受的住打击的能力，从一时的挫折中迅速恢复的能力，这就要求一个人尽量把她的外部生活和内在生活弄成有多个点支撑的面，而不仅仅是些分散孤立的几个点——一个人如果因为从前过的某种过分狭隘的生活只允许她发展某个单一方面的兴趣和能力，如遭受权力的压制二滋生出对权力的高度渴望和权力面前的高度自卑，那么以前生活环境中的冷漠和敌意发展出的对他人天生的不信任和仇恨，那就是难以挽回的真正不幸。

  道德问题攒在于这样一个前提上：我们愿意呵护自己，愿意成为一个正直的人而不是扭曲的人，成一个完整的人而不是畸形的人，成为有力量的人而不是时时处于无能为力的状态。

  人在精神和道德方面的素质、涵养也是培育和训练出来的，我们的理性，越打磨才越精细、越坚强，我们的感觉，月精耕细作才敏锐、、越深切。我们在精神上的承受能力，一个人从内在道外逐渐释放的光泽，不是一朝一夕能完成的。对精神生活方面的放任自流核对与身体的放任自流一样不可取。

  如果有谁能让年轻人明白：一个头脑活跃、训练有素的人在在自己书房肚子读书的乐趣，比拥有游艇、赛马还要大；深刻地领悟一副极好的画或一首莫扎特的四重奏的乐趣，——如果有谁能做到这一点，那么他就把全人类的核心问题都解决了——克莱夫*贝尔，有些人你永远也说服不了他，除非你把天堂的钥匙塞到他手上 (收起)

  2011-03-28 18:11:28   1回应

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  都归尘土 (膝盖都是箭)

  新的做法是“如同……（as if）”，即如同现在已经是一个自由社会那样去做，在一个非公民社会中首先做一个好公民：你不是相信言论自由吗？那么，请自由地说吧。你不是热爱真相吗？那么公布它。你相信一个开放的社会？那么，开放地去做。你不是相信一个体面而富有人性的社会吗？体面地富有人性地去行动吧。政府将在未来证明自己是对的，而你于现在就可以证明自己是个什么样的人，显示出你的忠诚、勤勉、正直、智慧。而一旦人们开始.. (更多)

  新的做法是“如同……（as if）”，即如同现在已经是一个自由社会那样去做，在一个非公民社会中首先做一个好公民：你不是相信言论自由吗？那么，请自由地说吧。你不是热爱真相吗？那么公布它。你相信一个开放的社会？那么，开放地去做。你不是相信一个体面而富有人性的社会吗？体面地富有人性地去行动吧。政府将在未来证明自己是对的，而你于现在就可以证明自己是个什么样的人，显示出你的忠诚、勤勉、正直、智慧。而一旦人们开始“as if ”地行动，这个“as if ”就好像融化了，某些不可预料的事情发生了，原来使得人们陷于瘫痪的那些理由有许多仅仅是心造的幻影，人们感觉事实上踏入另一个空间，感受到一种自由的气氛。 (收起)

  2011-07-29 16:57:23   1人收藏   3回应

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  第59页

  宜笑 (何不把悲哀感觉假设是来自你虚构)

  谁是亚当 米奇李克？ 米奇李克的妥协立场不仅是政治上的的伦理和策略，而且是对于民族共同命运的高度自觉和强烈责任感：“我提倡和政府的一种妥协，和这个我完全不喜欢的政府妥协。这个政府的政策对我完全不存在吸引力，但是对于我们来说，它就像一贴膏药对一个断了胳膊的人一样，既沉重又必不可少。新的形势要求所有人——当权者和我们——严厉地修正我们的想法。有理由提出仅仅是和我们的一条道路——我们的独立自由所需要的.. (更多)

  谁是亚当 米奇李克？

  米奇李克的妥协立场不仅是政治上的的伦理和策略，而且是对于民族共同命运的高度自觉和强烈责任感：“我提倡和政府的一种妥协，和这个我完全不喜欢的政府妥协。这个政府的政策对我完全不存在吸引力，但是对于我们来说，它就像一贴膏药对一个断了胳膊的人一样，既沉重又必不可少。新的形势要求所有人——当权者和我们——严厉地修正我们的想法。有理由提出仅仅是和我们的一条道路——我们的独立自由所需要的冒险。一个人可以不喜欢当权者，但是不能不把他当做一个谈判对手来对待。写下这些话对我绝非易事。对于他们的了解无法令我抱一种乐观主义的态度。” (收起)

  2011-04-26 19:11:27   回应

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  都归尘土 (膝盖都是箭)

  新的做法是“如同……（as if）”，即如同现在已经是一个自由社会那样去做，在一个非公民社会中首先做一个好公民：你不是相信言论自由吗？那么，请自由地说吧。你不是热爱真相吗？那么公布它。你相信一个开放的社会？那么，开放地去做。你不是相信一个体面而富有人性的社会吗？体面地富有人性地去行动吧。政府将在未来证明自己是对的，而你于现在就可以证明自己是个什么样的人，显示出你的忠诚、勤勉、正直、智慧。而一旦人们开始.. (更多)

  新的做法是“如同……（as if）”，即如同现在已经是一个自由社会那样去做，在一个非公民社会中首先做一个好公民：你不是相信言论自由吗？那么，请自由地说吧。你不是热爱真相吗？那么公布它。你相信一个开放的社会？那么，开放地去做。你不是相信一个体面而富有人性的社会吗？体面地富有人性地去行动吧。政府将在未来证明自己是对的，而你于现在就可以证明自己是个什么样的人，显示出你的忠诚、勤勉、正直、智慧。而一旦人们开始“as if ”地行动，这个“as if ”就好像融化了，某些不可预料的事情发生了，原来使得人们陷于瘫痪的那些理由有许多仅仅是心造的幻影，人们感觉事实上踏入另一个空间，感受到一种自由的气氛。 (收起)

  2011-07-29 16:57:23   1人收藏   3回应

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  pluto

  实际上，我们周围这种真正邪恶的人还是极少数。许多人的情况是这样：他们并非不善，但生怕自己太善；并非不恶，但又怕自己太恶。称他们处于道德上的游离不定状况是更恰当的。但正是这种情况，可能潜伏着极大的隐患。当一个人被来自四面八方的不同力量来回拉扯时，他就有可能陷入一种内心紊乱及道德上的昏迷状态，渐渐地发展成为某种人格分裂——既想做一个有道德的人，又考虑到那样去做可能很傻；心里知道坦诚是什么。但不由自主地... (更多)

  实际上，我们周围这种真正邪恶的人还是极少数。许多人的情况是这样：他们并非不善，但生怕自己太善；并非不恶，但又怕自己太恶。称他们处于道德上的游离不定状况是更恰当的。但正是这种情况，可能潜伏着极大的隐患。当一个人被来自四面八方的不同力量来回拉扯时，他就有可能陷入一种内心紊乱及道德上的昏迷状态，渐渐地发展成为某种人格分裂——既想做一个有道德的人，又考虑到那样去做可能很傻；心里知道坦诚是什么。但不由自主地就说起谎来；明明一点害人的意思都没有，但不知为什么事到临头就言词激烈而伤人，完全不能自控，事后却又懊悔不迭……诸如此类的矛盾和混乱，足以把一个人的头脑和意志全部摧垮，使他的心灵和感情成为瘫痪，并在这种瘫痪中一蹶不振。在日常生活中则表现为心神不定，注意力难以集中，想去做一件事又迟迟不能开始，想去做一件好事又感到力量不足，在无穷的拖延中搞得身心很沉很累，终究什么也没做，变得越来越需要“觊觎他人”，生活得极为脆弱。很难想象这样一个内心失和的人可能是幸福的，并且越是在这种状况下，面对那些突发性的灾难时，越难以作出及时、有效的反应，无力阻挡也许可以避免的灾祸。

  羞愧难当。 (收起)

  2011-05-30 13:00:28   回应

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  pluto

  在某种意义上，能够创造幸福的能力就是能够经受得住打击的能力，从一时的挫折中迅速恢复的能力，这就要求一个人尽量把他的外部生活和内在生活弄成有多个“点”支撑的”面“，而不仅仅是写分散孤立的几个“点”——“面”因其宽广，具有“点”不可比拟的承受能力。一个人如果是因为从前过的某种过分狭窄的生活只允许他发展某个单一方面的兴趣和能力，如遭受权力的压制而滋生出对于权力的高度渴望及在权力面前的永远自卑，食品的极度... (更多)

  在某种意义上，能够创造幸福的能力就是能够经受得住打击的能力，从一时的挫折中迅速恢复的能力，这就要求一个人尽量把他的外部生活和内在生活弄成有多个“点”支撑的”面“，而不仅仅是写分散孤立的几个“点”——“面”因其宽广，具有“点”不可比拟的承受能力。一个人如果是因为从前过的某种过分狭窄的生活只允许他发展某个单一方面的兴趣和能力，如遭受权力的压制而滋生出对于权力的高度渴望及在权力面前的永远自卑，食品的极度匮乏导致对所有精神性的东西毫无感觉以及一有可能便成为饕餮之徒，那么以往生活环境中的冷漠和敌意后来发展出对于他人天生的不信任和仇恨，那就是难以挽回的真正不幸了。

  每次在困境中或者经受打击的时候才会猛然发现自己的生活只有几个“点”，除了看书，听歌和看电影，就是和少数几个朋友的聊天。过于狭窄的生活和过分对自身的关注。去学游泳和吉他大概是我今年最明智的一个决定。我不知道到底应该怎么做出具体的改变，惰性永远让我止于现状。现在只是希望能藉由这几个点，不断地往下挖掘，扎好可能出现的“面”的支点。 (收起)

  2011-05-30 12:33:30   回应

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