江村经济的笔记(14)

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  第22页

  三楞子 (闷声备大胎。)

  中国越来越迫切地需要这种知识，因为这个国家再也承担不起因失误而损耗任何财富和能量。我们的根本目的是明确的，这就是满足每个中国人共同的基本需要。大家都应该承认这一点。一个站在饥饿边缘上的村庄对谁都没有好处。从这个意义上说，对这些基本措施，在中国人中间应该没有政治上的分歧。分歧之处是由于对事实的误述或歪曲。对人民实际情况的系统反映将有助于使这个国家相信，为了恢复广大群众的政常生活，现在迫切地需.. (更多)

  中国越来越迫切地需要这种知识，因为这个国家再也承担不起因失误而损耗任何财富和能量。我们的根本目的是明确的，这就是满足每个中国人共同的基本需要。大家都应该承认这一点。一个站在饥饿边缘上的村庄对谁都没有好处。从这个意义上说，对这些基本措施，在中国人中间应该没有政治上的分歧。分歧之处是由于对事实的误述或歪曲。对人民实际情况的系统反映将有助于使这个国家相信，为了恢复广大群众的政常生活，现在迫切地需要一些政策。这不是一个哲学思考的问题，更不应该是各学派思想争论的问题。真正需要的是一种以可靠的情况为依据的常识性的判断。

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  2011-05-09 14:13:45   回应

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  第57页

  woodfir (众鸟高飞，孤云独去闲。)

  夫妻、婆媳关系。 在生孩子之前，丈夫对她的态度是冷淡的，至少在公开场合是如此。在讲话的时候，丈夫都不会提到她。甚至在家中，只要有别人在场，她的丈夫如果表示出对她有一些亲密的感情，都会被认为是不妥当的，结果会成为人们背后议论的话题。在这种情况下，夫妻之间坐也不挨的很近，而且彼此很少交谈。他们宁愿通过第三者来交谈，而且彼此还没有一个专有名词来称呼对方。但一旦生了孩子，当丈夫的就能称他的妻子为孩子的妈... (更多)

  夫妻、婆媳关系。

  在生孩子之前，丈夫对她的态度是冷淡的，至少在公开场合是如此。在讲话的时候，丈夫都不会提到她。甚至在家中，只要有别人在场，她的丈夫如果表示出对她有一些亲密的感情，都会被认为是不妥当的，结果会成为人们背后议论的话题。在这种情况下，夫妻之间坐也不挨的很近，而且彼此很少交谈。他们宁愿通过第三者来交谈，而且彼此还没有一个专有名词来称呼对方。但一旦生了孩子，当丈夫的就能称他的妻子为孩子的妈。从此以后，他们能比较自由的交谈，彼此之间也能比较自然的相处。对其他亲属来说，情况也是相同。真正使丈夫的家接受一个妇女的，是那个孩子。对孩子的关怀是家中的一种结合的力量。

  婆媳关系：P58 (收起)

  2012-05-24 23:58:21   回应

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  第109页

  SouthernAccent (令人着迷的中国近代史)

  家是由亲属纽带结合在一起的,在经济生活中,它并不必定是一个有效的行动单位. (更多)

  家是由亲属纽带结合在一起的,在经济生活中,它并不必定是一个有效的行动单位. (收起)

  2012-01-18 07:53:57   回应

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  序-布·马林诺夫斯基

  Bluma

  P14 如果要组织有效果的行动并达到预期的目的，必须对社会制度的功能进行细致的分析，并且要同它们意欲满足的需要结合起来分析，也要同它们运转所依赖的其他制度结合起来分析，以达到对情况的适当阐述，这就是社会科学者的工作，所以社会科学应该在指导文化变迁中起重要的作用。 P15 对现代实地调查和理论工作提出的重要的基本要求：研究文化变迁、文化接触的现象、现代文化的传播。 (更多)

  P14 如果要组织有效果的行动并达到预期的目的，必须对社会制度的功能进行细致的分析，并且要同它们意欲满足的需要结合起来分析，也要同它们运转所依赖的其他制度结合起来分析，以达到对情况的适当阐述，这就是社会科学者的工作，所以社会科学应该在指导文化变迁中起重要的作用。

  P15 对现代实地调查和理论工作提出的重要的基本要求：研究文化变迁、文化接触的现象、现代文化的传播。 (收起)

  2012-01-17 12:10:14   回应

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  第87页

  SouthernAccent (令人着迷的中国近代史)

  年轻一代对经济独立的要求便成为家这一群体的瓦解力量,最终导致分家. 但从新娘的角度来看,她同时失去了使用自己娘家财物的一定权利. ---<平凡的世界>里,孙少安在置办了烧砖场,经济能够独立,而秀莲就提出要分家(由于其在娘家所享权利不大),正好为上述两句话提供了很好范本. (更多)

  年轻一代对经济独立的要求便成为家这一群体的瓦解力量,最终导致分家.

  但从新娘的角度来看,她同时失去了使用自己娘家财物的一定权利.

  ---<平凡的世界>里,孙少安在置办了烧砖场,经济能够独立,而秀莲就提出要分家(由于其在娘家所享权利不大),正好为上述两句话提供了很好范本. (收起)

  2012-01-10 20:13:11   回应

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  第21页

  life2x (喜欢春天)

  所以，任何变迁过程必定是一种综合体，那就是：他过去的经验、他对目前形势的了解以及他对未来结果的期望。过去的经验并不总是过去事实的真实写照，因为过去的事实，经过记忆的选择已近发生了变化。目前的形式也并不总是能得到准确的理解，因为它吸引注意力的程度常受到利害关系的影响。未来的结果不会总是像人们所期望的那样，因为它是希望和努力之外的其它许多力量的产物。 (更多)

  所以，任何变迁过程必定是一种综合体，那就是：他过去的经验、他对目前形势的了解以及他对未来结果的期望。过去的经验并不总是过去事实的真实写照，因为过去的事实，经过记忆的选择已近发生了变化。目前的形式也并不总是能得到准确的理解，因为它吸引注意力的程度常受到利害关系的影响。未来的结果不会总是像人们所期望的那样，因为它是希望和努力之外的其它许多力量的产物。 (收起)

  2011-11-28 21:19:12   回应

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  第13页

  life2x (喜欢春天)

  要解决觉实际困难，知识是必不可少的。 真理能够解决问题，因为真理不是别的而是人对真正的事实和力量的实事求是。 (更多)

  要解决觉实际困难，知识是必不可少的。

  真理能够解决问题，因为真理不是别的而是人对真正的事实和力量的实事求是。 (收起)

  2011-11-28 21:10:58   回应

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  7．家中的儿媳妇

  嘯·寒™ (攜)

  她如果能生一个孩子，特别是一个男孩，她的地位也可以得到提高。在生孩子之前，丈夫对她的态度是冷淡的，至少在公开场合是如此。在讲话的时候，丈夫都不会提到她。甚至在家中，只要有别人在场，她的丈夫如果表示出对她有一些亲密的感情都会被认为是不妥当的，结果会成为人们背后议论的一个话题。在这种情况下，夫妻之间坐也不挨得很近，而且彼此极少交谈。他们宁愿通过第三者来交谈，而且彼此还没有一个专门名词来称呼对方。但一旦... (更多)

  她如果能生一个孩子，特别是一个男孩，她的地位也可以得到提高。在生孩子之前，丈夫对她的态度是冷淡的，至少在公开场合是如此。在讲话的时候，丈夫都不会提到她。甚至在家中，只要有别人在场，她的丈夫如果表示出对她有一些亲密的感情都会被认为是不妥当的，结果会成为人们背后议论的一个话题。在这种情况下，夫妻之间坐也不挨得很近，而且彼此极少交谈。他们宁愿通过第三者来交谈，而且彼此还没有一个专门名词来称呼对方。但一旦生了孩子，当丈夫的就能称他的妻子为孩子的妈。从此之后，他们能比较自由地交谈，彼此之间也能较自然地相处。

  如果纠纷闹得忍无可忍，儿媳妇就可能被休弃。休妻通常是由婆婆提出，甚至违背自己儿子的意愿。如果婆婆能为采取这种行动找到一些站得住脚的理由，如儿媳通奸、不育等，则儿媳不能要求赔偿，否则必须给离弃的女方60至70元。当儿媳的没有权利来改变这种行动，但她可能说服她的丈夫坚定地站在她一边。如果发生后一种情况，就要闹分家。

  江村不乏苦情狗血剧的题材，而且还有溺婴弃婴的情况也很常见，谁说民风淳朴了？ (收起)

  2011-07-25 22:14:27   回应

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  “香火”绵续

  嘯·寒™ (攜)

  父母与子女、夫与妻这两种关系是家庭组织的基本轴心。但在中国所谓的家，前者的关系似乎更为重要。家的基本特征是已婚的儿子中往往有一个不离开他们的父母，父母之中如有一人亡故，更是如此。此外，为儿子找一个媳妇，被视为父母的责任。配偶由父母选就，婚礼由父母安排。另一方面，婚姻的法定行为尽管先于生孩子，但结婚总是为了有后代。生孩子的期望先于婚姻。在农村中，结成婚姻的主要目的，是为了保证传宗接代。选聘媳妇的主要... (更多)

  父母与子女、夫与妻这两种关系是家庭组织的基本轴心。但在中国所谓的家，前者的关系似乎更为重要。家的基本特征是已婚的儿子中往往有一个不离开他们的父母，父母之中如有一人亡故，更是如此。此外，为儿子找一个媳妇，被视为父母的责任。配偶由父母选就，婚礼由父母安排。另一方面，婚姻的法定行为尽管先于生孩子，但结婚总是为了有后代。生孩子的期望先于婚姻。在农村中，结成婚姻的主要目的，是为了保证传宗接代。选聘媳妇的主要目的是为了延续后代，保证生育男儿是向算命先生明白提出的要求。如果当媳妇的没有能力来完成她的职责，夫家就有很充足的理由将她遗弃而无需任何赔偿。妇女在生育了孩子之后，她的社会地位才得到完全的确认。同样，姻亲关系只有在她生育孩子以后才开始有效。因此，先从父母与孩子的关系着手来描述研究家的组织是有根据的。

  有人用纯伦理的观点来解释生育子女的重要性。他们认为这是一种做人的责任，因为只有通过他们的子女才能向自己的父母偿还他们对自己的抚育之恩。因此，要有子女的愿望是出于双重的动机：首先是传宗接代；第二是向祖宗表示孝敬。

  江村经济之我命为什么要生孩子，而且要生男孩，但是时代不同了，女性的地位提高了，香火延续的思维也会淡些，我们还需要孩子么。 (收起)

  2011-07-25 22:06:44   2回应

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  第203页

  自由混沌 (Hard ride)

  现在日本入侵，给我们一个机会去打破过去在土地问题上的恶性循环。成千个村庄，像开弦弓一样，事实上已经被入侵者破坏，然而在它们的废墟中，内部冲突和巨大耗费的斗争最后必将终止。一个崭新的中国将出现在这个废墟之上。我衷心希望，未来的一代会以理解和同情的态度称赞我们，正视我们时代的问题。我们只有齐心协力，认清目标，展望未来，才不辜负于我们所承受的一切牺牲和苦难。 最后一段很给力。不过，历史总是惊人的相似。 (更多)

  现在日本入侵，给我们一个机会去打破过去在土地问题上的恶性循环。成千个村庄，像开弦弓一样，事实上已经被入侵者破坏，然而在它们的废墟中，内部冲突和巨大耗费的斗争最后必将终止。一个崭新的中国将出现在这个废墟之上。我衷心希望，未来的一代会以理解和同情的态度称赞我们，正视我们时代的问题。我们只有齐心协力，认清目标，展望未来，才不辜负于我们所承受的一切牺牲和苦难。

  最后一段很给力。不过，历史总是惊人的相似。 (收起)

  2011-07-04 02:21:32   回应

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