挪威的森林

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  第228页

  Catherina (BREAK~~)

  "我同渡边的相似之处, 就在于不希望别人理解自己. " 永泽说, "这点与其他人不同, 那些家伙无不蝇营狗苟地设法让周围人理解自己. 但我不那样, 渡边也不那样, 而被人觉得不被理解也无关紧要. 自己是自己, 别人归别人. " (更多)

  "我同渡边的相似之处, 就在于不希望别人理解自己. " 永泽说, "这点与其他人不同, 那些家伙无不蝇营狗苟地设法让周围人理解自己. 但我不那样, 渡边也不那样, 而被人觉得不被理解也无关紧要. 自己是自己, 别人归别人. "

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  2011-03-26 16:22:36   3人收藏   回应

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  第297页

  Catherina (BREAK~~)

  "死并非省得对立面, 死潜伏在我们的生之中. " 实际也是如此. 我们通过生而同时培育了死, 但这仅仅是我们必须懂得的这里的一小部分. 而直子的死还使我明白: 无论谙熟怎样的真理, 也无以解除索爱之人的死带来的悲哀. 无论怎样的哲理, 怎样的真诚, 怎样的坚韧, 怎样的柔情, 也无以排遣这种悲哀. 我们唯一能做到的, 就是从这片悲哀之中挣脱出来, 并从中领悟某种哲理. 而领悟后的任何这里, 在继之而来的以外悲哀面前, 又是... (更多)

  "死并非省得对立面, 死潜伏在我们的生之中. " 实际也是如此. 我们通过生而同时培育了死, 但这仅仅是我们必须懂得的这里的一小部分. 而直子的死还使我明白: 无论谙熟怎样的真理, 也无以解除索爱之人的死带来的悲哀. 无论怎样的哲理, 怎样的真诚, 怎样的坚韧, 怎样的柔情, 也无以排遣这种悲哀. 我们唯一能做到的, 就是从这片悲哀之中挣脱出来, 并从中领悟某种哲理. 而领悟后的任何这里, 在继之而来的以外悲哀面前, 又是那样的软弱无力--我形影相吊的倾听这暗夜的涛声和风响, 日复一日的如此冥思苦索. 我喝光了几瓶威士忌, 啃着面包, 喝着水筒里的水, 馒头沾满沙子, 背负旅行背囊, 踏着初秋的海岸不断西行, 西行.

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  2011-03-26 16:29:31   1人收藏   回应

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  第262页

  Catherina (BREAK~~)

  "不要同情自己!" 他说, "同情自己是卑略懦夫的勾当. " (更多)

  "不要同情自己!" 他说, "同情自己是卑略懦夫的勾当. "

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  2011-03-26 16:26:05   1人收藏   回应

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  第57页

  Catherina (BREAK~~)

  哪里有人会喜欢孤独, 不过是不喜欢失望. (更多)

  哪里有人会喜欢孤独, 不过是不喜欢失望. (收起)

  2011-03-26 16:13:28   1人收藏   回应

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  第61页

  Catherina (BREAK~~)

  绅士就是: 所做的, 不是自己想做之事, 而是自己应做之事. (更多)

  绅士就是: 所做的, 不是自己想做之事, 而是自己应做之事. (收起)

  2011-03-26 16:14:07   1人收藏   回应

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  第122页

  Catherina (BREAK~~)

  "普通人啊. 生在普通家庭, 长在普通家庭, 一张普通的脸, 普通的成绩, 想普通的事情. " (更多)

  "普通人啊. 生在普通家庭, 长在普通家庭, 一张普通的脸, 普通的成绩, 想普通的事情. " (收起)

  2011-03-26 16:15:13   回应

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  第317页

  kukeno (我是每天都6点上早读的kukeno)

  希望你能记住我。记住我这样活过、这样在你身边呆过。可能一直记住？ 我想，文章这种不完整的容器所能容纳的，只能是不完整的记忆和不完整的意念。并且发觉，关于直子的记忆愈是模糊，我才愈能更深入地理解她。 想到这里，我就悲哀得难以自禁。因为，直子连爱都没爱过我的。 文章起端，大面积的篇幅铺垫却连接着“连爱都没爱过我”，为什么，直到最后也没有说出。P8 我的房间却干净得如同太平间。 村上式的比喻，描述.. (更多)

  希望你能记住我。记住我这样活过、这样在你身边呆过。可能一直记住？

  我想，文章这种不完整的容器所能容纳的，只能是不完整的记忆和不完整的意念。并且发觉，关于直子的记忆愈是模糊，我才愈能更深入地理解她。

  想到这里，我就悲哀得难以自禁。因为，直子连爱都没爱过我的。

  文章起端，大面积的篇幅铺垫却连接着“连爱都没爱过我”，为什么，直到最后也没有说出。P8

  我的房间却干净得如同太平间。

  村上式的比喻，描述由敢死队洁癖带来的房间。P14

  死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

  可以说是文章中最有哲理的话，也一直贯穿在文中，这个哲思在木月死后产生，在直子死后崩毁。P26

  我一边注视沉默的空间里闪闪浮动的光粒子，一边力图确定心的坐标。我到底在追求什么呢？别人又到底向我追求什么呢？结果找不到像样的答案。我时而向空间浮动的光粒子伸出手去，但指尖什么也触及不到。

  都市候症群的孤独与迷惘被恰当的写出来了。P31

  哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。

  我也是这样想的。P57

  我所害怕的，是这种方式的死。就是说，死的阴影一步一步地侵入生命领地，等察觉到的时候，已经黑乎乎的什么也看不见了。那样子连周围人都觉得，我与其说是生者，倒不如说更是死者。

  P86

  她脸上有很多皱纹，这是最引人注目的地方。然而却没有因此而显得苍老，反倒有一种超越年林的青春气息通过皱纹被强调出来。那皱纹宛如与生俱来一般同她的脸配合默契。她笑，皱纹便随之笑；她愁，皱纹亦随之愁。不笑不愁，那皱纹便不无玩世不恭意味地温顺地点缀着她整个面部。

  这就是村上的语言魅力，没有定势思维，没有以皱纹代表苍老，这种一反常态的解释实在是村上所独有的。

  描述玲子时的写法。P104

  他总是想改正、提高自己，却总是不能如愿，又是着急又是伤心。本来他具有十分出色和完美的才能，却直到最后都对自己没有信心，那个也要干，这里也得改——头脑里转来转去的净是这些东西。可怜的木月！

  直子描述的木月。只有她才能看到他的缺点。他们如同《海边的卡夫卡》中的佐伯和甲村，青梅竹马同时恋爱与早熟，然而这样的关系不可能永远存在。P140

  问题是，看护的是我啊！接屎接尿接痰擦身子都是我一个人干。要是光同情就能解决屎尿，我可以比他们多同情五十倍。尽管这样，他们见我吃饭吃得一点不剩都拿斜眼珠看我，说什么“绿子胃口这么好胃口”。在他们心目中，大概我是头拉车的傻驴。一个个老大不小的，干嘛那么不通情达理，那些人？嘴皮子上说什么都轻巧的很，关键是能不能给端屎端尿。

  一个人永远不能明白另一个人的痛苦，就是这样的存在，没有亲身经历，我们才不能体会到。另一方面，只有真正的亲人，才能够在挫折时接下责任，光是同情和遗憾只能算成是普通朋友或者是远亲。P203

  在去学校的路上，我一般要咔咔地拧三十六下发条。并且想：好，今天要精神抖擞地开始一天的生活！

  渡边君写给直子的信。透露着一股信心和共同加油的勉励感，却不想在以后的某日轰然崩塌。P215

  那不是努力，只是劳动我所说的努力与这截然不同。所为努力，指的是主动而有目的的活动。

  永泽在里面一直是一个强势的人，有自己的独特人生观，甚至在与渡边君告别时说的一句话都如此深刻。不要同情自己。而渡边君所作的，却是是在同情自己，一个人的一个月的旅行即时反应。我想，直到到了德国，他也没有摆脱这样的心境吧。P221

  我拿着听筒扬起脸，飞快地环视电话亭四周。我现在哪里？我不知道这里是哪里，全然摸不到头脑。这里究竟是哪里？目力所及，无不是不知走去哪里的无数男男女女。我是在哪里也不是的处所连连呼唤绿子。

  文章结束，他既不在真实的生之世界，也不在幻觉的死之世界。他的心在哪里了，他再哪里了。P317

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  2011-10-28 21:05:00   回应

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  第五章

  衡木 (事空理易解，浮生缘难断-.-)

  有一天，我把这个看法告诉主治大夫，他对我说，你的这种感觉在某种意义上是正确的。他说我们到这里来不是矫正扭曲的，而是要来学习适应那种扭曲的。他又说我们的问题之一，就是无法承认并接受那种扭曲。就像每一个人都有他独特的走路方式一样，感觉、思考和看法也有不同的地方，即使想改正也不是一蹴可及，如果勉强修正，恐怕别的地方又会变得很奇怪。当然这是很单纯的说明，而且只不过是我们问题中的一小部分，但我还是了解他所要... (更多)

  有一天，我把这个看法告诉主治大夫，他对我说，你的这种感觉在某种意义上是正确的。他说我们到这里来不是矫正扭曲的，而是要来学习适应那种扭曲的。他又说我们的问题之一，就是无法承认并接受那种扭曲。就像每一个人都有他独特的走路方式一样，感觉、思考和看法也有不同的地方，即使想改正也不是一蹴可及，如果勉强修正，恐怕别的地方又会变得很奇怪。当然这是很单纯的说明，而且只不过是我们问题中的一小部分，但我还是了解他所要说的。或许我们是真的无法适应自己的扭曲吧！所以就没有办法把这种扭曲所引起的真实痛苦好好地加以定位，因此只好远离他，进到这里来。在这里我们不回去折磨别人，别人也不会折磨我们，为什么呢，因为我们每一个人都知道自己是“扭曲”的。这就是这里与外面世界完全不同的地方，外界有很多人都不晓得自己是扭曲的。但是在我们这个小小的世界历，扭曲正是一个前提条件。我们就像印第安人那样在头上插着代表本族的羽毛，承认自己的扭曲。所以能够不伤害彼此地安静度日。 (收起)

  2011-10-16 01:25:23   回应

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  第四章

  衡木 (事空理易解，浮生缘难断-.-)

  第二天在“戏剧史第二部”的课堂上，没有看见阿绿的身影。下课之后，我一个人到学生餐厅吃着又冷又难吃的午餐，然后坐在向阳处看着四周的风景。就在我旁边，有两个女学生一直不停地说着话。其中一个小心翼翼像抱婴儿似的把网球拍抱在胸前，另一个拿着几本书和雷纳德庞士丁的唱片。两个人都是漂亮的女孩，非常开怀地说笑着。从社团活动中心那边传来了联系低音喇叭的声音。到处都有三五成群的学生聚在一起，他们在那里对于某些... (更多)

  第二天在“戏剧史第二部”的课堂上，没有看见阿绿的身影。下课之后，我一个人到学生餐厅吃着又冷又难吃的午餐，然后坐在向阳处看着四周的风景。就在我旁边，有两个女学生一直不停地说着话。其中一个小心翼翼像抱婴儿似的把网球拍抱在胸前，另一个拿着几本书和雷纳德庞士丁的唱片。两个人都是漂亮的女孩，非常开怀地说笑着。从社团活动中心那边传来了联系低音喇叭的声音。到处都有三五成群的学生聚在一起，他们在那里对于某些问题自由地发表不同的意见，不时地笑闹喧哗着。在停车场，有一些人在玩滑板。一个抱着公事包的教授为了避开他们而横越过去。中庭处一个戴着头盔的女学生死盯着地面似的看着看板，上面写着美帝的亚洲侵略是如何又如何的。这就是大学里最常见的午休风光。但是久违这些景致的我，在眺望之际，却突然发现，这希尔每一个看起来都是那么幸福的样子。他们是真的幸福呢？或只是看起来幸福而已？我不知道。不过，总之在这个九月底的美好午后，人们看起来都是幸福的，而我却因此在不知不觉中产生一种寂寞的心情。大概是因为我觉得，只有自己一个人与这种幸福的景象格格不入吧。

  但是仔细想一想，自己在这些年间到底曾融入哪一种景致中呢？我记得的最后一次亲密融洽的光景，是和木漉两个人在港口附近的撞球场。那天晚上木漉就死了，从此之后，我和这个世界之间就渗入了一种干涩冰冷的空气。对我来说，像木漉这样的男人到底有什么存在的意义呢？但是我无法找到答案。我只知道因着木漉的死，能够充分唤起我记忆的机能已经永远损坏殆尽了。我能够清楚地理解这点，但是它意味着什么？它带来什么样的结果？却完全在我理解之外。 (收起)

  2011-10-16 01:09:54   回应

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