《京华烟云》的原文摘录
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人本过客来无处，休说故里在何方，随遇而安无不可，人间到处有花香。 (查看原文) —— 引自第289页 -
首读《京华烟云》浅感 林语堂的这篇中文译文版长篇小说，我是在上班时期手机APP上两三周慢慢读完的。（工作就是这么闲，没办法~~） 该书讲述了曾姚两大家族随中国时局动荡和战事而兴衰以及各人物的命运变化。曾家为官吏世家，姚家为商贾大户，只因姚木兰在太平军动乱时期走失而被曾家找到，由此两家结下不解之缘。曾家老爷固守老派，面对新世纪的冲击和改变，持拒绝不接受的态度。姚家老爷则截然相反，欢迎鼓励新兴事物，探索内心世界，从道释然。但他们都很有知识涵养，为人正派，所以也就和而不同。姚家两个女儿一个儿子，曾家三个儿子。由于木兰被曾家获救并在曾家小住段落，结识了传统清纯、端庄典雅的曼娘，并义结金兰，交好一生。木兰也在此段时间和曾家三位少爷有所接触，尤其二少爷荪亚，性格开朗随和，和她接触较多。儿时的这些也为以后各自婚姻垫下了机缘。 下面择几人稍作分析： 木兰。木兰机灵聪慧，喜于尝试探索，但也有大家闺秀的端庄和旧时代的传统。她身上反映了那个时代新旧冲击的双重特点。既有传统的因循守旧，表现在她想尝试裹小脚，觉得走起路来更曼妙，但最终怕疼而放弃；心里明明喜欢立夫但却碍于父母之言嫁给了荪亚；她婚后想为荪亚纳妾也表现了这点。但也有新时期的对新鲜事物的好奇与容纳，比如她去看电影去跳舞喝咖啡，甚至后面解救立夫于牢狱之灾的冲动和勇敢，也许是她性格使然，大气又勇敢，对生活充满朝气。 曼娘。曼娘的命运在我看来是悲惨的。和曾家大少爷平亚青梅竹马，但却在为平亚病重冲喜后守寡，从始至终，处子之身，白玉无瑕。她的传统，她的贞洁，她一生都是按照千年留下的传统而循规蹈矩。但是处在那样一个激荡的时代，她也好奇，也害怕，她像躲在一块黑... (查看原文) —— 引自第1页 -
福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的夫福气，或是人世间各式样儿的的福气，必须有享受的德行，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。 (查看原文) —— 引自章节：书摘 -
刚走上船的这位少妇的脚，可以说几乎达到十全十美的地步——纤小、周正、整齐、浑圆、柔软，向脚尖处，渐渐减息下来，不想普通女儿的脚那样平扁。 (查看原文) —— 引自章节：书摘 -
有一种理想，固定分明，根深蒂固，而且有古代贤妻良母躬行实践的先例，有一种清清楚楚极其简明的一套规矩。大概是这样：礼貌为首要，因为贤德的女人必有礼貌，有礼貌的女人也绝不会不贤德。“妇德”在于勤俭、温柔、恭顺，与家人和睦相处；“妇容”在于整洁规律；“妇言”在于谦恭和顺，不传是非，不论隐私，不向丈夫埋怨其姑嫂兄弟；“妇工”包括长于烹调，精于缝纫刺绣，若是生在读书之家，要能读能写，会点诗文，但不宜过于耽溺于词章以致分心误事，要稍知历史掌故，如能稍通绘事，自然更好。 (查看原文) —— 引自章节：书摘 -
中国这种古典型的小姐，生而丽质动人，但却退避保守；虽偶以情爱相假，但狡猾诡谲，吝于施赠；美则美矣，但远不可即，不可捉摸；其深藏不露，出之以狡猾；其惊鸿一瞥，也出之以狡猾；其春情之魔力，因规避而愈强；深藏于香闺，自帘内而外窥，得见追求者而不为追求者所见；居内室而听得家人商谈，立在隔扇后而恣情窥看；与人在一处时，则屡次用眼偷瞟，对男人从不正面而视。 (查看原文) —— 引自章节：书摘 -
造化弄人，就凭少女的一句低声细语，或细如柔夷的玉手的轻轻一按，就创造出人世一生的深情，而这种深情就引起重要的后果。有爱情有痛苦的一生是否不如无爱情无痛苦的一生，谁也不敢确信。 (查看原文) —— 引自章节：书摘 -
儒家总认为自己对，道家则认为别家对，而自己也许会错。 (查看原文) —— 引自章节：书摘 -
人在福中要享福，莫在福后空回想。财富，在黑暗天空中放出的烟火，看来是霞光万道，光彩耀目，结果最后只是烟消光散，黑灰飘落，地上留下些乌焦的泥巴烟花座子而已。 (查看原文) —— 引自章节：书摘 -
在古老的中国，一个人若向上，若要强，就在于要光宗耀祖，勿坠家声，勿败家产。只有这样，才能说明中国的传统道德，进德修身的重要，以及在中国文化历史中无所不在的老生常谈，和永无止息的道德说教，这套大道理会跟人一辈子，到人进棺材而后已。 (查看原文) —— 引自章节：书摘 -
革命后，这儿有一个典型的新时代遗弃者的故事。这个人是旗人。他在茶馆里喝了一壶茶，吃了一个芝麻酱烧饼，身上的最后一个铜子儿也花光了。但是一个烧饼吃下去之后，还不解饿。他看见茶桌子的缝儿里还有他掉下的一些芝麻。怕别人看见他从桌缝里往外捡芝麻，他故作怒容，跟自己嘟嘟囔囔说几句话，抽冷子骂了一句，用力把桌子拍了一下子。一看跳出来几粒芝麻，他就捡起来看，以毫无所谓的样子，放在嘴里，自言自语说：“没想到是芝麻啊。” (查看原文) —— 引自章节：书摘 -
过去士大夫的揖让进退，文质彬彬，自然的庄严肃穆也无影无踪了。所有红缨帽子，水晶顶子的帽子，宽大系带子海蓝色的官袍子，方头黑缎白底的靴子，水烟袋，高雅和谐的笑声，用手指头捋胡子那种斯文的姿态，引经据典风雅优美的谈话，意在言外合礼中节的措辞达意，巧妙的迂曲遁词，柔和流畅节奏美妙的京腔，一切一切都不可再见了。斯文儒雅的士大夫消失了，取而代之的是没开化不斯文的一代年轻人。 (查看原文) —— 引自章节：书摘 -
在人生各方面，人会由常人之俗进入雅人之俗。只有少数人能脱离雅人之俗，而回到俗人之淳朴自然。 (查看原文) —— 引自章节：书摘 -
风和日丽时，她面露微笑；烟雨迷蒙时，她紧锁眉头。也像西施一样，她紧皱锁眉头时，更令人神荡魂销。杨柳掩映下的岛屿，似乎是漂浮在银灰的雾霭之上，究竟山峦飞腾而上接云雾呢？还是云雾下降而环保山峦呢？实在令人皱费疑猜。 (查看原文) —— 引自章节：书摘 -
杭州城市如一条宽带子，西湖在其前，钱塘江在其后。在高山上，在一边可以望见西湖的一大半，并可以看见垂柳长堤，在另一边，可以看见钱塘江上风帆隐显，汽船上下，一边为静，一边为动。 (查看原文) —— 引自章节：书摘 -
实际上，夏季的开始并不在春分，而是在冬至，在冬至，白昼渐长，阴的力量开始衰退；冬天的开始在夏至，那时白昼渐短，阳的力量开始衰退，阴气渐盛。所以一生也是按照此理循环而有青春，成长，衰老。 (查看原文) —— 引自章节：书摘 -
在那个时代，生为女儿身的人，曾经怀有不能实现的梦想，不能满足的雄心，一出嫁就受了挫败的希望，这些希望后来一直潜伏在胸中而形成对儿子的希望，这样的女子真是屈指难计！多少愿继续求学而不能如愿的！多少要进大学而不能的！多少想嫁个自己认为理想的男人而不能的！在少女心中，青春期所形成的朦胧的理想，像花苞一样，在未曾盛放之前，就被无情的狂风摧残了。曾经有可爱而得不到歌颂的女人，曾经有默默无名的女英雄，嫁的丈夫不管和她们配与不配，她们留给后代的传记，只是在村落山岗上，荒烟野蔓荆棘纵横中一丘土坟前，那平凡无奇的墓碑上而已。 (查看原文) —— 引自章节：第二十一章 -
立夫问傅先生说：“您喜欢乾隆皇帝的字吗？” 傅先生说：“乾隆的字规矩有力气，但还不能说精美超俗。” 立夫说：“我也没见过乾隆写的诗有一首好的。只是普通的馆阁体，总是歌颂太平，繁华，凤凰啊，紫气啊，他没说，人就想到了。” 忽然间，莫愁开了口，她说：“难道他说的是你想得到的，就一定是坏诗吗？”虽然她心里想到就脱口而出，但是这分明是向立夫直接反驳。 立夫觉得出乎意料，向莫愁看了看，他必须正面作答，他说：“人想到你要说什么，你果然就说出个什么来，当然是坏诗。” 莫愁觉得必须有以回报，于是说：“不过也看情形而定，诗人和隐士不同于普通人，所以笔下所写就不是普通的事。但是乾隆是皇帝，他必须说适合他身分的话，就等于说他必须做适合他身分的事。一个隐士作出的坏诗，皇帝说出来就是好诗，因为皇帝必须统治全国，他统治下的匹夫匹妇所感想的，他也必须能感想到才行。所以一个为帝王者不得不和常人一样。” 莫愁说完，觉得话说过多，未免失礼，其实，并不是想要开始什么口舌之争。 傅先生说：“照你的道理说来，乾隆的字也算好字的了。因为乾隆的字规矩匀称，不是以诡异见才华的。”莫愁说：“乾隆皇帝的字圆润丰满。”说完，又想到乾隆年间扬州八怪书画家，于是又说：“为皇帝者，不可以古怪反常。倘若扬州八怪做了皇帝，天下百姓岂不要遭殃？” 莫愁的母亲不懂得他们谈论的是什么，但是知道一个十五岁的女孩子和一位名儒辩论，总是失礼，于是向莫愁说：“莫愁，你怎么敢跟傅伯伯争论？” 傅先生说：“让她畅所欲言。我高兴听。”那另一桌上的闲谈已经完全停止，准备听莫愁的话呢。 莫愁说：“我只是要替乾隆说一句话而已。即使普通的游客，都把自己的名字和诗句乱写在亭子上，悬崖峭壁上，庙墙上，为什么一国之王就不许写呢？他在这西山修建了这么多庙，即使他不想写，他的大臣一定也请他写，留给后代做为纪念。他毕竟是太平盛世的君... (查看原文) —— 引自第145页 -
这是木兰生平第一次交朋友，而且相交愈深，相慕愈切。木兰是有深情厚爱的女孩子，除去她妺妹莫愁与父母之外，她从来没把那腔子热情爱过别人。 (查看原文) —— 引自第54页 -
福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有相符的德行，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福人面前，一缸银子也会变成一缸清水。 (查看原文) —— 引自第22页
作者: 林语堂
isbn: 7561334389
书名: 京华烟云
页数: 611
出品方: 博集天卷
译者: 张振玉
定价: 43.00元
出版社: 陕西师范大学出版社
出版年: 2005-7
装帧: 平装