白话本国史的笔记(16)

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  • 讳爱忌情O.O"…
    第12页

    讳爱忌情O.O"… (捡起法语!)

    《白话本国史》 历史的定义 我且取两种史籍分类的法子以见其大概。一种是清朝的四库书目,这是旧时候“目录之学”中的最后的分类。 一种是近人所撰的新史学,略参些新科学思想的。 1)一 记载 二注释 三批评 (更多)

    2012-05-04 11:13:04   1人收藏   4回应

  • 童麟
    第208页

    童麟

    专制政体的官吏,都是对君主一个人而负责任的,君主监察所不及,就无论什么事情,都做得出来。那么,更有什么事情能办得好?不但办不好,而且总是有弊,倒不如一事不做,还好希望苟且偷安。 (更多)

    2012-05-06 10:03:09   回应

  • 阅微草堂
    第1页

    阅微草堂

    知因果,事本末, 解进化就是历史。。。 作为《国史大纲》的前身, 钱穆的写作方式是学习这本书籍的; 钱穆的地图给的非常的好, 现代历史的一个非常重要的手段; 我是非常尊重这本书和这个作者的。。 中国民国历史四大家之一吕思勉!! 1.中国远古的历史的神话性质; 远古和近代历史考古的分别法, 一直是我学习历史的一个疑惑, 今天得到了解答; 2.古代的纪年和地理存在着很多的混淆 和现代的概念, 这个.. (更多)

    2012-04-14 17:17:46   回应

  • 瑾昕猻
    第684页

    瑾昕猻 (转到收件箱(0))

    其後諸王公又組織蒙古聯合會,發表宣言,——曾經譯登外報。 ……內蒙古……及科布多、烏梁海、青海、新疆各盟,均贊成共和。……惟外蒙古活佛……勾結……三數王公,妄稱獨立。……實則外蒙四部落,其迤西兩部各旗,並未贊同。質言之,只是庫倫附近各旗與活佛之所為;在蒙古全體中,尚不及十分之一。……乃庫倫偽政府,近與俄國擅訂《協約》,竟捏稱蒙古全體,殊可怪詫。本會係內外蒙古各盟旗王公組織而成;本會會員,各有代表各... (更多)

    2011-08-23 07:49:37   回应

  • 瑾昕猻
    第632页

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    中國人看著皇帝,本來當他是公僕,好就承認他,不好就可以把他趕掉;這種道理,差不多是人人承認的。不過在實際上,限制君權以成立憲,或除去君主而成共和,則不曾想得到辦法罷了。 (更多)

    2011-08-22 19:09:45   回应

  • 瑾昕猻
    第509页

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    相持到明年,豐臣秀吉死了,日本兵纔退回去,這一次,明朝調兵運餉,騷動全國,竟其沒有善策。然而朝鮮人從此以後,深深感激中國。到後來,雖然受清朝的兵力壓迫,始終心向著明朝。清朝既經入關,朝鮮孝宗,還“訓卒厲兵,欲伺其後”。到吳三桂舉兵時,不幸孝宗短命死了。孝宗的兒子顯宗,是個柔懦無能的人,不能繼父之志。然而朝鮮士人之中,還有三上萬言書,請“追先朝薪膽之志”的。肅宗時候,造了一個“大報壇”,以太牢祀明神... (更多)

    2011-08-21 15:53:47   回应

  • 瑾昕猻
    第468页

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    總而言之,“仕進有多歧,銓衡無定法”十個字,是他根本上的毛病。有了這十個字,就無論怎樣,選政也弄不好了。 元朝選拔官吏的途徑很多,但是考核制度不健全。 (更多)

    2011-08-20 19:08:35   回应

  • 瑾昕猻
    第382页

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    總而言之:宋朝的黨爭,不過是鬧意氣。並無甚真有關係的事情。卻因此弄得政局不能穩靜;無論什麽人,都不能放手做事情;就奮勇去做,也四面受人牽掣,不得徹底;即使一時勉強辦到,不久政局轉變,也要給人家取銷掉的。後來的王荊公,就是榜樣。這個卻貽害甚大。 葉嘉瑩先生也曾言及於此。宋朝士人即多,又頗擔道義的。但宋朝積弊如此之多,而卒無能為,意氣相爭實在是很重要的原因。 (更多)

    2011-08-19 07:48:31   回应

  • 瑾昕猻
    第357页

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    六七代的皇帝,都是由宦官擁立;這是歷代所沒有的。然而其初,不過起於君主一念之差;專制政體的危險,就在這等地方。 唐朝前半期何等強盛,後半期何等不堪。玄宗若泉下有知,不知作何感想? (更多)

    2011-08-18 22:34:31   回应

  • 瑾昕猻
    第240页

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    要曉得黑暗的政治,總是揀著地方上愚弱的人欺的,總是和地方上強有力的人,互相結託的所以中央的政治一不清明,各處郡縣都遍佈了貪墨的官;各處郡縣都遍佈了貪墨的官,各處的土豪,就都得法起來。那麼真不啻佈百萬虎狼於民間了。 所以地方貪墨的官,欺壓百姓的土豪的出現,也可以看做中央政治不清明的風向標么? (更多)

    2011-08-17 22:05:57   回应

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