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历史的终结及最后之人的笔记(5)

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  • 大战朱仙镇
    第18页

    大战朱仙镇 (向死而生，无可更改)

    在整个民众中缺乏合法性并不代表政治制度合法性存在危机，除非政治制度的中坚分子，特别是那些垄断强权的人，如执政党、军队和警察也不相信它们没有合法性。所谓独裁制度出现合法性危机，实际上指作为该制度有效运行基础的中坚力量出现内部危机 (更多)

    2011-12-29 22:26:20   回应

  • 大战朱仙镇
    第10页

    大战朱仙镇 (向死而生，无可更改)

    “右翼传统独裁政体和左翼激进专制主义之间的区别。右翼”默认现有的财富、权力、地位的分配状况“和”崇拜上帝并遵守传统禁忌“，而左翼激进专制主义则寻求”对整个社会的权力“并践踏”即有的价格和习俗“ (更多)

    2011-12-24 11:07:22   1回应

  • lilin
    第168页

    lilin

    “在第二种方法或其他更基本的方法中，黑格尔的“最初之人”有别于动物，这个人不仅想要获得别人的认可，而且想作为人来获得认可。” 我不太清楚黑格尔本人是不是这个意思，但就这句话本身来说，比如“我这只猫不止想要获得别的猫的认可，还想要作为猫来获得认可。”也完全说得通啊，在这一点上的递进怎么能作为“最初之人”有别于别的动物的方面呢？ (更多)

    2011-10-17 16:44:45   回应

  • 大眼狗
    第139页

    大眼狗 (晚来天欲雪，能饮一杯无？)

    市场导向的专制主义国家为什么比民主国家经济发展更快，原因相当直接。在民主国家，选民也许会抽象地认可自由市场原则，但在处理自己眼前经济利益时，他会十分乐意抛弃这些原则。我们无法预言民主主义的老百姓会做出理性的经济选择，或者经济上的失败者不会利用他们的政治权力来保护他们的经济利益。民主制度尽管能反映其社会中各种利益集团的利益，但从整体来讲，还是偏袒福利。通过工资税收政策抑制生产，保护夕阳产业，并因.. (更多)

    2011-07-23 22:01:06   回应

  • 大眼狗
    第234页

    大眼狗 (晚来天欲雪，能饮一杯无？)

    倘若人只有理性和欲望，他们一定会完全满足于生活在军人专政的韩国。但是这些国家及地区的人们不会只有理性和欲望，他们还有一种精神上的骄傲，并且相信自己有尊严，希望人们首先认可他们的尊严。关于精神性和欲望、理性的论述，这一段看做全书的中心论点也不为过。 (更多)

    2011-07-23 21:54:12   回应

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历史的终结及最后之人

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