作者: [美] 彼得.德鲁克
译者: 廖月娟
出版社: 机械工业出版社
出版年: 2005-9
页数: 332
定价: 38.00元
装帧: 平装16开
丛书: 德鲁克世纪经典
ISBN: 9787111171829
内容简介 · · · · · ·
《旁观者》不仅是一本好书,而且是德鲁克著作中最为重要的一本,是德鲁克迷们最不该错过的一本,是了解德鲁克的必读,我愿意郑重推荐给所有的管理者——我知道大家用来读一本书名中既不包含“管理”也没有“领导”的书的时间很有限,但是如果可能,请翻开这本书,开始读... (展开全部) 《旁观者》是一代管理大师的亲笔自传,这一代的人难以想像的那种神髓、韵味与感觉。《旁观者》的写作的目的就是在于刻画一些特别的人,以及他们的特立独行。可以说是一本短篇故事集,每一章都可个别独立。我希望借此呈现社会的图像,捕捉并传达这一代的人难以想像的那种神髓、韵味和感觉,比如两次大战间的欧洲、罗斯福的新政时期,以及第二次世界大战刚结束时的美国。事实上,早在餐尼迪执政时,写作此书的念头已开始萌芽。那些年代对我的孩子、我的学生以及许多年轻朋友而言,虽还不算是“历史”,却已如吉亚述王国的尼尼微和阿苏尔般遥不可及。
《旁观者》不仅是一本好书,而且是德鲁克著作中最为重要的一本,是德鲁克迷们最不该错过的一本,是了解德鲁克的必读,我愿意郑重推荐给所有的管理者——我知道大家用来读一本书名中既不包含“管理”也没有“领导”的书的时间很有限,但是如果可能,请翻开这本书,开始读。
我希望借此呈现社会的图像,捕捉并传达这一代的人难以想像的那种神髓、韵味与感觉。在我的著作中,没有一本反刍的时间像这本这么长——20年来,这些人物一直在我脑海中挥之不去,行、住、坐、卧,无所不在;也没有一本书这么快就问世了——从我坐在打字机前写下第一个字,到完成全书,不到一年的光景。这本书虽不是我最重要的著作,却是我个人最喜爱的一本。
——彼得·德鲁克
作者简介 · · · · · ·
彼得·德鲁克于1909年生于奥匈帝国的维也纳,祖籍为荷兰人。其家族在十七世纪时从事书籍出版工作(Drucker原意为“印刷者”)。德鲁克在哈佛商业评论发表文章已超过30篇,著作多达50余本,传播及130多个国家,甚至在前苏联、波兰、南斯拉夫、捷克等国也极为畅销。其中最受推崇的是他的原则概念及发明,包括:“将管理学开创成为一门学科、目标管理与自我控制是管理哲学、组织的目的是为了创造和满足顾客、企业的基本功能是行销与创新、高层管理者在企业策略中的角色、成效比效率更重要、分权化、民营化、知识工作者的... (展开全部) 彼得·德鲁克(Peter F. Drucker):现代管理大师,对世人贡献卓越,影响深远,被尊为“大师中的大师”、“现代管理之父”。2002年6月20日,美国总统乔治·W·布什宣布彼得·德鲁克成为当年的“总统自由勋章”的获得者,这是美国公民所能获得的最高荣誉。
彼得·德鲁克于1909年生于奥匈帝国的维也纳,祖籍为荷兰人。其家族在十七世纪时从事书籍出版工作(Drucker原意为“印刷者”)。德鲁克在哈佛商业评论发表文章已超过30篇,著作多达50余本,传播及130多个国家,甚至在前苏联、波兰、南斯拉夫、捷克等国也极为畅销。其中最受推崇的是他的原则概念及发明,包括:“将管理学开创成为一门学科、目标管理与自我控制是管理哲学、组织的目的是为了创造和满足顾客、企业的基本功能是行销与创新、高层管理者在企业策略中的角色、成效比效率更重要、分权化、民营化、知识工作者的兴起、以知识和资讯为基础的社会。”
"旁观者"试读 · · · · · ·
在我还是个孩子的时候,就已经发觉:人真是形形色色,无奇不有。因此,我从未认为哪个人特别无趣。墨守成规的也好,传统的也罢,甚至是极其无聊的人,若谈起自己做的事、熟知的东西,或是兴趣所在,无不散发出一种特别的吸引力——每个人自此成为一个独特的个体。有一个人最初给我的印象似乎呆板无聊,满嘴废话,让人呵欠连连。这人是新英格兰小镇的银行家。可是,突然间他话锋一转,谈到...
丛书信息
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第1页
p298 翻开美国历史,不管哪一个时期都有暴力和痛苦,但是经济大萧条却造就美国社区意识的抬头,强调共享的价值、生命的喜悦和共同的希望——这就是不屈不挠的幸存者对“天灾”的反应。 p283 关于决策,我们必须了解我们必须决定什么,以及关于这个决策的所有重点。 p264 品质是设计、工具、检查和服务的问题。追求高品质不一定得放弃效率。 p250 要有成就,必须在使命感的驱使下,“从一而终”,把精力投... (更多)p298 翻开美国历史,不管哪一个时期都有暴力和痛苦,但是经济大萧条却造就美国社区意识的抬头,强调共享的价值、生命的喜悦和共同的希望——这就是不屈不挠的幸存者对“天灾”的反应。p283 关于决策,我们必须了解我们必须决定什么,以及关于这个决策的所有重点。p264 品质是设计、工具、检查和服务的问题。追求高品质不一定得放弃效率。p250 要有成就,必须在使命感的驱使下,“从一而终”,把精力投注在一件事上。p240 科技是一种人性,而非神性——科技是人的延伸。“人单靠一己之力可以完成有目的而非有机的进化——正因为人会制造工具。”科技是人自我改善,借以延伸自己、改变自我、成长并有所转变的方式。动物经由自然演化发展出一种新的、不同的器官,而成为另一种动物;人也是如此,借由新的、不同的工具来延伸自己,成为不同的人。科技是指有目的、人为的且非有机的进化,经由科技,人得以执行那特别而独特的人类活动——工作。而人怎么做、制造东西,或是工作的方式,对自己的生存和他人生存以及自我认知,都有很大的冲击。p230 任何一种出版物是否能够成功,第一个要考虑的,不是资金,而是编辑作业——编辑方向是否正确?如果是,提出这个企划的人是否能胜任编辑的工作。之后,才来看数字方面的问题。p198不经逻辑试验的经验不是“严谨的修辞”,只是“漫谈”;而没有经过经验试验的逻辑,不能算是“逻辑”,而是“荒谬”。我们已经过度依赖没有经过试验的定量分析、倾向对称而纯粹的正统模式、从假设而非经验去推论,并且从一个抽象概念到下一个抽象概念,离具体事物越来越远。p194 没有所谓不理性的顾客,只有懒惰的商人。如果顾客的行为不像你心中所预期的,不可说“他们失去了理性”。不要试着去“再教育”你的顾客,这并不是商人的工作。商人的工作就是让顾客满意,使他们再度上门。若是你认为他们不理性,出去看看,用顾客的眼光来看街上的商店和货品。最后,你一定会发现,消费者还是理性的,只不过商人看到的现实和顾客不同。P162由《圣经》的祷告词我们得知,人是如此地渺小、脆弱,因此我们祈求上帝不叫我们遇见诱惑,救我们脱离凶恶。正因为罪恶从来就不平凡,平庸的是人。因此,人千万不可与罪恶打交道——一切都是罪恶本身搞的鬼,而不是人。人只会成为罪恶的工具。p148我读的历史越多,就越相信:天才型的外交大臣对国家市场灾难。在天才外交大臣的灿烂辉煌之后,所剩下的就是外在世界的长久疑虑。没有伟人,就没远见、没有领导,也没有卓越和成就的标准。此外,在公共事务方面,平庸可谓毒药。但公共事务不像科学或艺术,不是个人之力所能成就的,必须持续下去;公共事务的伟人必须要有伟大的继任者。但是伟人留下的总是真空,只好由所谓的只知道一点训练、对其他方面一无所知的人来继任。如果一个伟人的继任者只是庸庸碌碌的高级官僚或奴颜卑膝者,之前的伟人不要也罢。一个本身有能力又能提拔后进的领导者,才是真正的“伟人”和“领导人”。这样的人看来完全不同,举止和神话中的“伟人”大相径庭。他不是靠所谓的“领导魅力”来领导的。所谓的“领导魅力”即使不是媒体营造出来的,也是令人反感、虚伪的东西。真正的强人是靠苦干和风险来领导的,不会大权一把抓,而以建立团队为目的,而且治理事务靠着正直,而非把人玩弄于股掌之间。这种人不狡黠,简单而诚实。 (收起)2011-06-14 12:20:57 1人收藏 回应
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新版序
学徒 (能吃能睡,没心没肺)
我所写的一切无不强调人的多变、多元以及独特之处。 …… 我则认为“第三部门”,也就是非营利、以公益为主的组织特别重要——在这儿,才能孕育独立和多元的特质,护卫人类社会的价值,并培养社群领导力和公民精神。 …… 而我总是喜欢以一些人物为例来阐释,因为“人”比“概念”来得有趣多了。 …… “社会科学”是无法传达出一个社会的内涵、风味以及现实的,……只有“社会图像”中的人物才能反映出社会的面貌。 ……... (更多)
(收起)我所写的一切无不强调人的多变、多元以及独特之处。 …… 我则认为“第三部门”,也就是非营利、以公益为主的组织特别重要——在这儿,才能孕育独立和多元的特质,护卫人类社会的价值,并培养社群领导力和公民精神。 …… 而我总是喜欢以一些人物为例来阐释,因为“人”比“概念”来得有趣多了。 …… “社会科学”是无法传达出一个社会的内涵、风味以及现实的,……只有“社会图像”中的人物才能反映出社会的面貌。 …… 总结起来,可印证一点:社会终究是由许许多多的个人和他们的故事组合而成的。
2012-01-19 19:53:24 回应
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第1页
p298 翻开美国历史,不管哪一个时期都有暴力和痛苦,但是经济大萧条却造就美国社区意识的抬头,强调共享的价值、生命的喜悦和共同的希望——这就是不屈不挠的幸存者对“天灾”的反应。 p283 关于决策,我们必须了解我们必须决定什么,以及关于这个决策的所有重点。 p264 品质是设计、工具、检查和服务的问题。追求高品质不一定得放弃效率。 p250 要有成就,必须在使命感的驱使下,“从一而终”,把精力投... (更多)p298 翻开美国历史,不管哪一个时期都有暴力和痛苦,但是经济大萧条却造就美国社区意识的抬头,强调共享的价值、生命的喜悦和共同的希望——这就是不屈不挠的幸存者对“天灾”的反应。p283 关于决策,我们必须了解我们必须决定什么,以及关于这个决策的所有重点。p264 品质是设计、工具、检查和服务的问题。追求高品质不一定得放弃效率。p250 要有成就,必须在使命感的驱使下,“从一而终”,把精力投注在一件事上。p240 科技是一种人性,而非神性——科技是人的延伸。“人单靠一己之力可以完成有目的而非有机的进化——正因为人会制造工具。”科技是人自我改善,借以延伸自己、改变自我、成长并有所转变的方式。动物经由自然演化发展出一种新的、不同的器官,而成为另一种动物;人也是如此,借由新的、不同的工具来延伸自己,成为不同的人。科技是指有目的、人为的且非有机的进化,经由科技,人得以执行那特别而独特的人类活动——工作。而人怎么做、制造东西,或是工作的方式,对自己的生存和他人生存以及自我认知,都有很大的冲击。p230 任何一种出版物是否能够成功,第一个要考虑的,不是资金,而是编辑作业——编辑方向是否正确?如果是,提出这个企划的人是否能胜任编辑的工作。之后,才来看数字方面的问题。p198不经逻辑试验的经验不是“严谨的修辞”,只是“漫谈”;而没有经过经验试验的逻辑,不能算是“逻辑”,而是“荒谬”。我们已经过度依赖没有经过试验的定量分析、倾向对称而纯粹的正统模式、从假设而非经验去推论,并且从一个抽象概念到下一个抽象概念,离具体事物越来越远。p194 没有所谓不理性的顾客,只有懒惰的商人。如果顾客的行为不像你心中所预期的,不可说“他们失去了理性”。不要试着去“再教育”你的顾客,这并不是商人的工作。商人的工作就是让顾客满意,使他们再度上门。若是你认为他们不理性,出去看看,用顾客的眼光来看街上的商店和货品。最后,你一定会发现,消费者还是理性的,只不过商人看到的现实和顾客不同。P162由《圣经》的祷告词我们得知,人是如此地渺小、脆弱,因此我们祈求上帝不叫我们遇见诱惑,救我们脱离凶恶。正因为罪恶从来就不平凡,平庸的是人。因此,人千万不可与罪恶打交道——一切都是罪恶本身搞的鬼,而不是人。人只会成为罪恶的工具。p148我读的历史越多,就越相信:天才型的外交大臣对国家市场灾难。在天才外交大臣的灿烂辉煌之后,所剩下的就是外在世界的长久疑虑。没有伟人,就没远见、没有领导,也没有卓越和成就的标准。此外,在公共事务方面,平庸可谓毒药。但公共事务不像科学或艺术,不是个人之力所能成就的,必须持续下去;公共事务的伟人必须要有伟大的继任者。但是伟人留下的总是真空,只好由所谓的只知道一点训练、对其他方面一无所知的人来继任。如果一个伟人的继任者只是庸庸碌碌的高级官僚或奴颜卑膝者,之前的伟人不要也罢。一个本身有能力又能提拔后进的领导者,才是真正的“伟人”和“领导人”。这样的人看来完全不同,举止和神话中的“伟人”大相径庭。他不是靠所谓的“领导魅力”来领导的。所谓的“领导魅力”即使不是媒体营造出来的,也是令人反感、虚伪的东西。真正的强人是靠苦干和风险来领导的,不会大权一把抓,而以建立团队为目的,而且治理事务靠着正直,而非把人玩弄于股掌之间。这种人不狡黠,简单而诚实。 (收起)2011-06-14 12:20:57 1人收藏 回应
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第110页
ellie (论文!论文!!!)
西欧社会主义的确在1914年8月战火发动的那一刻面临危机——群众不再在爱好和平的精神下团结一致,反而热切地拥抱国家主义,迫不及待地想要投入战争。这并不是作为哲学的马克思主义的终结(哲学比信念要来得源远流长),也非社会主义作为一种政治力量的结束,而是——以国际主义作为梦想的结束。这种结束即使不是永远,至少也持续了一整个时代。在社会主义的承诺与现实力量的冲突下,现实力量占了上风;在社会主义与国家主义的热情.. (更多)
——这就是人民的选择。 (收起)西欧社会主义的确在1914年8月战火发动的那一刻面临危机——群众不再在爱好和平的精神下团结一致,反而热切地拥抱国家主义,迫不及待地想要投入战争。这并不是作为哲学的马克思主义的终结(哲学比信念要来得源远流长),也非社会主义作为一种政治力量的结束,而是——以国际主义作为梦想的结束。这种结束即使不是永远,至少也持续了一整个时代。在社会主义的承诺与现实力量的冲突下,现实力量占了上风;在社会主义与国家主义的热情两方面的角力下,国家主义更胜一筹。
2011-12-25 16:41:28 回应
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新版序
学徒 (能吃能睡,没心没肺)
我所写的一切无不强调人的多变、多元以及独特之处。 …… 我则认为“第三部门”,也就是非营利、以公益为主的组织特别重要——在这儿,才能孕育独立和多元的特质,护卫人类社会的价值,并培养社群领导力和公民精神。 …… 而我总是喜欢以一些人物为例来阐释,因为“人”比“概念”来得有趣多了。 …… “社会科学”是无法传达出一个社会的内涵、风味以及现实的,……只有“社会图像”中的人物才能反映出社会的面貌。 ……... (更多)
(收起)我所写的一切无不强调人的多变、多元以及独特之处。 …… 我则认为“第三部门”,也就是非营利、以公益为主的组织特别重要——在这儿,才能孕育独立和多元的特质,护卫人类社会的价值,并培养社群领导力和公民精神。 …… 而我总是喜欢以一些人物为例来阐释,因为“人”比“概念”来得有趣多了。 …… “社会科学”是无法传达出一个社会的内涵、风味以及现实的,……只有“社会图像”中的人物才能反映出社会的面貌。 …… 总结起来,可印证一点:社会终究是由许许多多的个人和他们的故事组合而成的。
2012-01-19 19:53:24 回应
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新版序
学徒 (能吃能睡,没心没肺)
我从未认为哪个人特别无趣。墨守成规的也好,传统的也罢,甚至是及其无聊的人,若谈起自己做的事、熟知的东西,或是兴趣所在,无不散发出一种特别的吸引力——每个人自此成为一个独特的个体。 ……………… 本书写作的目的就在于刻画一些特别的人,以及他们的特立独行。 (更多)我从未认为哪个人特别无趣。墨守成规的也好,传统的也罢,甚至是及其无聊的人,若谈起自己做的事、熟知的东西,或是兴趣所在,无不散发出一种特别的吸引力——每个人自此成为一个独特的个体。………………本书写作的目的就在于刻画一些特别的人,以及他们的特立独行。 (收起)2012-01-19 19:49:06 回应
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