注意：
对生命整体的接受（尤其是丑陋的、局限的部分）
对对立面的忍耐
细致的探究与解读
共同体关注（与亲密、民主程序、市场的不同）
伟大的事物（第三方）
末章谈不再分离的生活与体制的关系。不是在一次挫折后放弃，而是经由个人独立出——共同体——走向公众——新的体制（核心仍是不再分离）
通达灵魂的镜子
就象任何真实的人类活动一样，教学不论好坏都发自内心世界。我把我的灵魂状态、我的学科，以及我们共同生存的方式投射到学生心灵上，我在教师里的纠缠不清只不过是折射了我内心生活中的交错盘绕。从这个角度说，教学提供通达灵魂的镜子。如果我愿意直面灵魂的镜子，不回避我所看到的，我就有机会获得自我的知识——而就优秀教学而言，认识自我与认识其学生和学科是同等重要的。
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透过重重的墨镜看学生
事实上，认识学生和学科主要依赖于关于自我的知识。当我不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。我只会在我经受不了检验的生命的阴影中，透过重重的墨镜看学生——而且当我不能够清楚地了解学生时，我就不能够教好他们。当我还不了解自我时，我也不能够懂得我教的学科——不能够出神入化地在深层的、个人的意义上吃透学科。我只是在抽象的意义上，遥远地、视其为疏离于世界的概念堆砌一样看待学科，就像我远离自己的本真一样。
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朴实见解中的奥秘
“认识你自己”的要求既不是自私也不是自恋。作为教师，无论我们获得哪方面有关自我的知识，都有益于更好地服务于教学和学术。优秀教师需要自我的知识，这是隐蔽在朴实见解中的奥秘。
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损耗与拖累
教与学对于我们个体和集体的生存，对于我们的生活质量是至关重要的。如果我们不拓展教与学的能力，复杂、混淆、冲突缠身的快速变化将会损耗或拖累我们。与此同时，抨击教师成了时尚。如今超负荷的要求使我们惊慌，我们需要为我们不能够解决的问题和无法忍受的过失找替罪羊。教师很容易成为 被攻击的目标，因为他们是如此普通且无反击之力的群体。我们责备教师不能够医治那谁也不只如何医治的社会弊病，我们坚持教师要即刻采纳多由官方的万能机器最近编制的任何“解决方案”，在这一过程中，我们大挫了那些有能力帮助我们寻找出路的真正的教师的锐气，甚至使他们变得束手无策，无所作为。
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这一切都不能改变教育
在匆忙的教育改革中，我们忘记了一个简单的事实：如果我们继续让称职的教师所如此依赖的意义和心灵缺失，仅仅依靠增加拨款额、重组学校结构、重新编制课程以及修改教科书，改革永远不能够成功。教师确实应该得到更多的补偿，从官僚制度的困扰中解脱出来；我们应赋予其学术管理方面的职责，为他们提供尽可能好的方法与材料。但是，如果我们不能珍惜以及激励作为优秀教学之源泉的人的心灵，提供上述所有这一切都不能改变教育。
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幼儿园教师更懂得技巧
幼儿园教师通常比有博士学位的人更懂得技巧，或许是因为低年级的儿童就像“皇帝的新衣”中的儿童，他们不关心你接受过什么样的教育，或者你读了多少书，但是他们能够很快地感觉到你是否名副其实，并且响应地作出反应。理解儿童的天真无暇脏强了我们的信念：在每个教育阶段，教师的自我是关键。
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仍感力不从心
我教过成千上万的学生，但是每逢走进一个新的班级，好象一切又都要重新开始。我遇到的问题，其他所有教师也都常常遇到，都熟悉。但这些问题仍然使我惊慌，而我对这些问题的反应，尽管随着岁月的磨练，表面上圆滑老练了，但实际上仍感力不从心，像一个初出茅庐的新手一样摸索着。
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课堂中的依赖
在我所教的每一堂课里，我与学生建立联系、进而引导学生与学科建立联系的能力，较少依赖于我了解和相信我自己、并愿意使其在教学中运用且敏于接受其影响的程度。
----好老师的共同特质---------------------
我请学生们讲述他们的好老师的故事。通过倾听那些故事，我知道声称所有的好老师都使用相同的教学技巧是不可能的：有的老师的讲解整堂不停，有的老师却惜字如金；有的老师紧循材料，有的老师却天马行空驰骋于想象；有的老师用软功，有的老师用硬功。胡萝卜还是大棒子，各行其是，各显神通。
然而，在我听到的每一个故事中，好老师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识。
我听一个学生说，她描绘不出好老师是什么样的，因为老师之间的差异实在太大了，各有千秋。但是她可以向我描述不好的老师是什么样的，因为不好的老师都是一个样：“他们说的话在他们面前漂浮，就象卡通书中气泡框里的话一样。”
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联合能力
好的老师具有联合能力。他们能够将自己和他们的学生编织成复杂的联系网,以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。这些编织者用的方法不尽相同：讲授法，苏格拉底的产婆术，实验室试验，协作解决问题，有创造性的小发明。好的老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——这里的心灵是取它古代的含义，是人类自身中整合智能、情感、精神和意志的所在。
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越热爱越伤心
教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师，可能就越伤心！教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。
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确实充满危险
对优秀教学而言,如果解决教师的自身认同和自身完整的问题是比技巧更基本的东西,如果作为教师,我们想要成长,我们就必须交流内心生活_这在惧怕触及个人,从而在技术、距离和抽象中寻求安全感的职业中，确实充满危险。
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两派的观点
很快人们就分成了两派：一派是以学科为中心的，坚持认为学科是首要的，不能为了学生的生活利益而削弱；另一派是以学生为中心的学者，他们坚持认为学生们的生活必须一直放在优先考虑的位置，纵然这意味着课堂主题内容教少了。这两派的观点不断走向极端。
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开放心态
布伯说:教学就是无止境的相遇。对新的境遇保持开放心态---是一件让人厌烦，有时甚至令人恐惧。我时常试图在地位和身份的屏障之后保护自我意识，不让我的自我接近同事，学生或观念，也时常试图让自我躲开我们肯定会遇上的冲突。
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更加危险的生活
一个优秀的教师必须站在个人与公众相遇之处.---当我们试图把我们自己及学科与学生相联系时,我们会使得我们自己,还有学科,都容易受到漠视、评判、嘲讽的伤害。
为了减少我们易受到的伤害，我们与学科分离，与学生分离，甚至与我们自己分离。我们在内部真实与外部表现之间建立了一堵墙，我们扮演着教师的角色，---我们远离2学生，远离学科，将暴露我们自己的危险降到最低——却忘记了距离使我们的自我被封闭，这样的生活更加危险。
(收起)
