以前几乎没怎么接触过经济学，由于准备读经济学的研究生加上网友的推荐（邓辉），这几天读完了张五常的卖桔者言，有种发现了新大陆的感觉，就像学多了马克思后，读到尼采柏拉图的快感一般。在这我就粗浅的谈谈读书所得所思吧，全书贯彻着自由市场和私人产权的思想，一定要把握这两点才能看懂，否则就称为一本小说了，还有书中出现的许多概念，比如私产，交易费等等，通过网上的查找可以迅速得到定义，方便对文章的理解。
开始，大神通过养蚝的例子说明了产权和交易费用的重要性，在私产制度下，业主由于利益会优化利用海滩养蚝。当然这只是一个简单的介绍，接着转到了海鱼的问题，海鱼由于流动性巨大，很难界定成私产，就难以用私产法去保障。香港很多地方的鱼已经被市民捕掉完了，如果政府允许私产养鱼（流动性小的海鱼），养鱼者会在海底设引鱼物体，放鱼种，即可减少污染也不阻碍海绵活动，更增加了社会的效益。对于流动性大的鱼，就看书吧，不想细说了。
书中说到了适者生存的问题，究竟怎么判定一个人是适还是不适呢？在不同的条件下肯定标准不同，但除了市场的方法，其他都有浪费，比如廉租房，有人就为了达到标准而作假，甚至放弃工作。在市场下，以钱来论，比如买表，最有钱的人买到，钱从哪来？是对社会做出贡献的回报，所以其中没有浪费。
然后是民*@*主问题，什么行为或者政策应该以投票方式解决？投票就能正确表达民意？票数多可以否决票数少，但是票数少那一部分损失和票数多的收益谁多谁少？ 投票会导致财富分配转变，但是同时，民权的保障就变少了这违背了投票的初衷。 投票会抹杀少数者吗？比如生产表，有人的怪口味不被满足不就是一种低效率嘛。投票不能反映代价，也不可以刺激生产。 投票不一定能表达民意（详看书），但是市场是一个解决良方(以难能定律impossibilityTheorem为基础来解释)，如果投票权能买卖，那么票数少的人得损失就可得到补偿，而且价格是由每个人自己的意愿强度来决定，上面提出的问题就很多都可以解决了。政府的存在意义，张先生用大厦的例子简单说明了一点，对于大厦外墙粉刷的事，每个人有不同的爱好，但也不能把大厦粉刷成五颜六色的妖怪。若投票选举会产生出很多交易费，所以对于价值比较低的决策，就应该授权会长做独裁决策。市场对应于独裁决策所降低的交易费，可以带来决策准确性的增益，市场的决策是利益最高的，而独裁却不一定，所以两者需要权衡。
然后提到了一个灯塔的例子，灯塔是共用品，只要它亮了，船主就会受益，不会因为多一只船看到灯塔而让灯塔多消耗，所以灯塔服务在“边际”的船只费用是零，若对船只收费，灯塔费用不增加，但会阻吓船只，对社会有害，所以就不该收费，由政府免费提供。这是一个支持政府干预的理论。但后来的事实表明，灯塔私营之后盈利丰厚，船主也愿意为其付出代价。至于为什么，本文没有过多分析，但是就提出了另外一个问题：收费难，很多开船的人，都会看了灯塔但拒交费，搭顺风车(FreeRide)，于是高斯用发明专利权来压制了这个现象。
书中另一个部分就提到了计划经济与自由市场，看当今世界就知谁好谁坏，但理论分析又是另外一回事了，高斯的社会耗费问题让这个问题由来一丝曙光。让牛吃麦地里的麦，应该怎么配置才可以有最大的总净值。 让牛无限吃？补偿麦地？政府抽税？或者是让政府收归国有，请最优秀的专家，绝地麦地和放牧区的大小，以总收入最合理的方式决定牛吃多少？高斯的结论就是互定了私产，自由贸易是最好的，因为在边际上肯定是牛吃麦的增值和麦的损害相等，大家才都愿意干，交易费也一样，大家一定会选取最低的方式。但若收归国有呢？没有市价，怎么定损失？怎么奖励劳力者？谁好谁坏大家想一想就很明了了吧。
接着是关于“自私”，以自私为出发点对社会的改善会更大。基于李嘉图的比较优胜定律（TheLawofComparativeAdvantage）无论是谁，必定会因为赚钱的原因来干适应于自己的成本较低的能力的工作然后与其他人交换（因为这样社会是以最低成本生产出最多的东西），又说了私产是实现其中的必要因素，有次可见张大师对私产是多么看重，从全书中也可以看出私产确实功效巨大。但是若人是不自私的呢？社会的交易费会大量减少（欺骗行为，保障，监督）。但是在自私的条件下，人也会急着去降低交易费。
后来就是很重要的知识产权。先介绍了马尔萨斯（T.Malthus）的人口论，即资源有限，人口越来越多，所以生活水平会下降。但事实是人口成倍数增加的同时，生活水平也成倍数增加了，因为马尔萨斯忽略了知识资产，当然，若科技的增长会有极限，他的理论也就可以成立了。还有一个理论就是知识的增加会使失业增加，这又忽视了知识增加带来的产品种类的和数量上的增加，况且工作效率增加导致工作时间减少的同时还可以提高生活水平。对于以时间劳力为基础的人会在比较上有不利，但自己不竞争，谁之过？知识还是共用品，一人发明大家受益，而且一种知识可以用于多种用途，比如半导体。截取一段话“若没有建造房屋或农业的知识，土地的价值何在？苏联地大物博，但人民生活水平远不及地无三尺平的香港，这可见知识资产的经济价值。”知识的作用不言而喻，但关键是为什么在自由市场下知识增长那么快？思想无形，怎么界定产权加以保障，怎么向使用者收取费用？保障的长短？方式？对于一种发现成本很低的商品，保障是对社会有害的，比如轮子，第一个发明者得到专利，其他人都要付费，那这个专利对社会害处不小。“若知识没有自由选择的权利，不能自由买卖，收入不以市价而定，知识就非私产，这会使对知识的投资减少，或学非所长，学非所用，怠工，产品的市价会增加，而种类一定会减少。”“同样一种知识，一个天赋高的人加以运用可有奇效，这种人有天赐的专利权，并不需要另外加法律保障。我们若对这天生的专利加重抽税，或阻止它自由发挥，对社会有什么好处，正如一块在特别有利位置的地，市价是较高的，用任何方法阻止这块地的有利运用，对社会一点好处也没没有。”
最后，说完了这些经济上的东西后，张老师就谈了谈读书方法，比如如果因为笔记听得很吃力就索性不记笔记了，书看不进去索性不看了，问题有就要问，不要怕太浅只要不要是问题就行了，都很常见。但是这一点给我的迎向比较深，就是不要将预感抹杀了。“逻辑是可以帮助推理的正确性，却不是思想或见解的根源。”
(收起)
