水槛遣心
如果你想学会如何在民主社会里生活的话，那么你该去管弦乐团演奏，因为在管弦乐团里，你就懂得何时该领奏何时该配合他人。你为别人留出空间，而同时也不会为取得自己的位置而羞愧。
2012-03-23 21:27:01 回应
贝多芬的所有作品在一定程度上都是建立在希腊感情净化原则之上的，这反映了一种典型的德国观念：人不必惧怕进入黑暗再重见光明的过程。比如第四交响曲的第一乐章便在深深的无序状态中开始，继而寻找到一条特别的路径通向秩序与喜悦。
2012-03-23 21:22:20 回应
音乐非常重要的一点就是，音乐在很深的层次上，也许是对文化移入和商品化的最后抵抗。
2012-03-23 21:15:28 回应
人类今天的一个使命，无论在音乐、文学或者其他艺术门类，或者人文学科里，这个使命便是在保留差别的同时不能落入统治的欲望中。
2012-03-23 20:56:22 回应
我觉得音乐有这样的力量，一部乐曲，无论有多长、有多短，都能很直接地让你有经过整个人生的感觉，哪怕是一小段肖邦的华尔兹，哪怕是仅仅一分半钟这么短的《一分钟圆舞曲》，只是简单地体验了从没有声音到突然有了声音，然后便到了最后一个音符；从曾经有过声音到再也没有声音了，有时你会很天真或者很诗意地觉得自己经过了曾经存在过、之后便不复留存了的什么。
2012-03-23 19:55:38 回应
音乐一旦被孤立地置于一个房间或者音乐厅里，便具有充分的张力和表现力，这看起来是非常矛盾的。将音乐与外部世界隔离开来是极其重要的，因为这样才能够创造一个声音的世界。如果听者可以并且愿意从演出的第一个音符便投入进去，真正的投入到音乐之中，直到最后，没有一丝分神，那么他就真正经历了一个完整的世界。
2012-03-13 21:14:56 回应
让你兴奋的完完全全是因为你可以置身于一个曲目中，不受打扰，心无旁骛地将它从头到尾演奏完毕。对我来说，生命中再没有可与之相比的了。
2012-03-13 21:14:24 回应
音响有着瞬间性。一旦过去了，便即终止。。。这就像人生，或者植物的一生，起于无，止于无。
2012-03-13 21:13:06 回应
富特文格勒在排练中采用了200个方法说“不”，而只为在演出的当晚能说一次“是”。
2012-03-13 20:23:20 回应
艺术，特别是歌德的艺术，都是向着“他者”迈进的旅程，而不是只贯注于自己，而我们的这种观点在当今属于少数。现今更多人关注于对自己身份的肯定，关注于自己的根，自己的文化价值，以及自己的归属感，而很少有人把自我向外界拓展，从而具有更宽阔的视野。
我们需要将自己的身份放在一边，以寻求“他者”。
2012-03-13 20:18:03 回应
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>在音乐与社会中探寻
