内容简介 · · · · · ·
美国芝加哥大学教授艾恺著有《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》一书。艾氏为印证事实，订正该书未尽正确、周详之处，1980年8月特来华专访梁漱溟先生，长谈十余次。
谈话中，梁氏论述了儒家、佛家、道家的文化特点及代表人物，涉及诸多政治文化名人，包括李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、蒋介石、康有为、章太炎、胡适、冯友兰等等，回顾了他一生的重要活动——任教北大、从事乡建运动、创建民主同盟……
书中内容丰富，因此可作为了解与研究梁漱溟思想与活动及近代中国社会生活的重要参考。
谈话中，梁氏论述了儒家、佛家、道家的文化特点及代表人物，涉及诸多政治文化名人，包括李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、蒋介石、康有为、章太炎、胡适、冯友兰等等，回顾了他一生的重要活动——任教北大、从事乡建运动、创建民主同盟……
书中内容丰富，因此可作为了解与研究梁漱溟思想与活动及近代中国社会生活的重要参考。
作者简介 · · · · · ·
梁漱溟（1893-1988），原名焕鼎，字寿铭，又字漱冥，后以漱溟行世。生于北京，祖籍广西桂林，顺天中学堂毕业，其后自学。中国现代思想家、教授家、社会活动家、现代新儒家的早期代表人物之一。1917-1924年执教于北京大学哲学系，1930-1937年从事乡村建设活动。40年代抗日战争期间，为国事奔走，谋求国内团结。其主要著作包括：《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。
艾恺（Guy Salvatore Alitto），1975年获美国哈佛大学哲学博士学位，现任芝加哥大学历史教授。著有《最后的儒家》、《南京十年的乡村建设》、《世界范围内的反现代思潮》等。
一耽学堂是致力于学习、体认和普及中国优秀传统文化、非赢利性的民间公益组织。2000年12月由北京大学、清华大学、中国人民大学、中央民族大学、北京师范大学、中国社会... (展开全部)
艾恺（Guy Salvatore Alitto），1975年获美国哈佛大学哲学博士学位，现任芝加哥大学历史教授。著有《最后的儒家》、《南京十年的乡村建设》、《世界范围内的反现代思潮》等。
一耽学堂是致力于学习、体认和普及中国优秀传统文化、非赢利性的民间公益组织。2000年12月由北京大学、清华大学、中国人民大学、中央民族大学、北京师范大学、中国社会... (展开全部)
书评 · · · · · · (共86条) 我来评论这本书
热门评论 最新评论
艾恺很朱军，漱溟很难搞
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- cub18 错位的访谈 艾恺教授在前序里说：“梁先生与我谈话的内容，有一大部分是我向他请教20世纪初的人事。为何我不静静听梁先生抒发他的想法，而要询问他许多过去的交往呢？我是历史研究者，自然会希望多多保存历史资料，而梁先生是我所知最后一个健在且头脑清明的人，曾经亲身经历参与过这几十年中国文化剧变，并且和许多重要知识分子相知相...... (28回应)2008-07-27 120/121有用
前朝才子事，今朝梦中人
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- 蘇湛(風になって) 一直思慕前朝旧事。那段文韬武略怪人辈出的时空，名字太多，故事太多，总腾不出心境好好阅读。 就像梁漱溟，记忆中早就有这个名字，角角落落的八卦也知道的不少，但真正静下心来读他的东西，还是从这本《这个世界会好吗》开始。 说来有些讽刺，对于这个符号帽子一大堆的所谓大师，我不从其代表作开始，不从其研究巅峰开始，却...... (48回应)2009-10-26 50/54有用
透过梁漱溟的眼看那些“风流人物”
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- 黄敏兰 作为一位文化名人，梁漱溟有十分广泛的社会关系。他曾与中国近现代历史上的许多政要（包括国共两党的最高层领袖）交往密切，并对其中一些人产生了影响。从《梁漱溟晚年口述》（下称《口述》）中，我们既可以看出梁漱溟超然于权势的独立人格，也可看出不同时代里中国知识分子不同的社会地位和作用。梁漱溟对学界、政界一些人物的臧否也很值得品味...... (11回应)2006-03-11 32/35有用
读梁漱溟晚年口述的杂感
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- AH CHEN 一 很多人知道梁漱溟，不是因为他的邹平实验，也不是因为他的著作，而是因为他和毛主席的吵架。在那个年代，谁人竟敢和毛主席吵架？恐怕也只有梁氏一人。 建国以后的政治气氛，一直是颇为紧张的。即便在公认较为宽松的50年代，其实也很难容忍思想上异端的存在。我们常常有一个错觉，觉得50年代初的那几年里，执政党对于社...... (11回应)2008-03-14 22/22有用
这个世界会好吗？——这是个假问题。
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- 寂柔·彭措卓瑪(淨觀。空中行走。) 梁老在此书中对人、对事、对物、对理、甚至对已的评论都很中肯。无论是国学理论、观察他人、社会运动、自我定位等等方面，我都有很多共鸣。 不过我觉得他的思想有时代烙印，不如佛法那样普世。他对儒家、马克思主义某些因素的重用，使他忽视了佛法解决问题的某种奇效。用出世间的法，也能治理好世间的啊，比如藏王。这种妙处，只有实修才能知......2012-02-09
Confucian Modernization: from thought to rural p...
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- 之犬(以有涯随无涯的日子) This seems to be a very good book. It’s language is elegant and engaging, without losing precision. It starts from “a wintry blue Peking dawn in 1918” when Lian......2012-02-07 来自 University of California Press1986版
读梁漱溟《这个世界会好吗》
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- 非四非(逼真一些。) 第一次知道梁漱溟是因为他公开顶撞毛主席那件事，拿到书当然就先找相关的看。这时候的梁当然也是过了那么多年，很多事情也能看得更清楚了，或者说是看轻了？淡忘了？对毛的评价也是不偏不倚，较为中立客观。到后来虽然两人一直都没再当面交谈，但是都互相表示了谅解，毕竟在之前的年月里，两人的关系还是十分不错。 要说53年的梁，和毛......2011-12-27
当你回首一切，这个世界会好吗？
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- 小刀周遠(不再让你孤单) 原文：http://faydao.com/weblog/1685.html 备份：http://xiaodao.us/blog/1959.htm 一九一八年十一月五日，父亲梁济问梁漱溟：这个世界会好吗？二十五岁的梁漱溟回答："我相信这个世界是一天一天往好里去的。"或者就是从这个时候开始，梁漱溟先生开始为一个更好......2011-12-15
乱世与不得其死
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- 衰朽残年 子曰：三人行必有我师。这句话也可以逆向来看，似乎每个孔子后面都跟着一个不得其死的子路。这本书更像是梁漱溟的传记，其中简短篇幅（一个小注解）提到他有三个得意学生，其中一个后来变成了共产党员，还策划了福建事变，最后因为以前杀贪官杀得太迅速了，被抓后也被迅速处死了。 这是一个很有意思的现象，知识分子对于社会的批判总是精神性......2011-12-13 1/2有用来自 江苏人民出版社2003版
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| 1980年艾恺访问梁漱溟30个小时的录音 | 来自Quentin | 8 回应 | 2011-10-14 |
| 电子书下载 | 来自毛毛虫佳音 | 1 回应 | 2011-04-09 |
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| 天人 | 来自叶卡 | 2008-09-13 | |
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时间：2012-03-03 20:00
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