不可多得的能量大片及书籍: 纳尼亚传奇
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2010-10-27 12:44:19
来自: 公益霎哈嘉瑜伽
(深圳)
《纳尼亚魔幻王国》这部奇幻文学巨著风靡全世界，被公认为二十世纪最佳儿童图书之一，被全世界的孩子们广泛地接受，它成为二战以后英国最伟大的儿童文学作品。由著名英国文学家刘易斯（C. S. Lewis）于1950年代创作，系列作品陆续已于1950-1956年间推出(共七部: 分别为《魔法师的外甥》《狮王、妖婆和大衣柜》《能言马和王子》《凯斯宾王子》《"黎明踏浪者号”远航》《银椅》《最后之战》，每部都是一推出就大受欢迎，影响甚广，该书还获得英国儿童文学的最高荣誉“卡耐基文学奖”，更是被翻译成35个语言版本，全球累积销售超过8500万，而目前每年仍以平均600万册的销售持续吸引新世代的读者。有评论家说它是里程碑似的作品。刘易斯是公认的文学巨擘，也是公认的二十世纪最重要的灵性作者。 刘易斯1898年2月生于北爱尔兰的一个书香世家， 9岁时母亲不幸去世，随后他被送往英格兰一所严格的寄宿学校。 他自幼便沉浸在父母的藏书堆中，喜读神话和传统，有敏锐的观察力，不喜交际。对他来说，书里的世界显得比户外的世界更有意义。他很自然地对形而上学和终极问题发生了浓厚的兴趣。他到英格兰读书，集中营式的学校生活、暴戾教师和稀松枯燥的课业，重重压抑着他的胸臆。 1917年刘易斯应征参加了一战，后负伤复员，继续在牛津的学业。他26岁登上牛津大学教席，1925至1954年在牛津大学任教，1954至1963年任剑桥大学文学教授。 刘易斯信奉基督教人道主义，主张传统思想和生活方式，反对世俗的现代主义。他60岁遇到一生挚爱，却在两年后遭遇天人永隔之苦。 1944年2月到4月间，刘易斯每天上午在BBC电台发表“超越个人”的广播讲话，向战时的人们，解释基督教信仰。这些广播讲话在大西洋两岸广受欢迎，确立了他作为二十世纪基督教最重要阐释者与宣扬者的名声。 刘易斯一生著述甚丰，包括诗集、科幻小说、童话、文学批评，以及阐明基督教精义的作品，不下50多本。这些作品在他于1963年逝世后，仍持续再版发行，盛况至今不缀。他被当代誉为“最伟大的牛津人”，也是二十世纪最具领导地位的作家兼思想家。 刘易斯以寓言的方式表达他的宗教信仰。为他赢得最广泛读者的，却是他的系列儿童故事《纳尼亚王国传奇》。有人说：「这是一部标准的福音电影，不着痕迹的描述耶稣的牺牲受死以及复活得胜。」 《纳尼亚传奇》故事中所传达的爱、希望、勇气与信心是现代社会所逐渐被忽略的，书中摆脱教条式的语言，用生动的情结将这些概念深植人心。《纳尼亚传奇》被认为有基督教义的隐喻,是继《耶稣受难记》后又一部备受全世界基督徒关注的电影。由于电影忠于作者的世界观，故在奇幻历险内容的背后充满寓意，如片中亚斯兰代为背负艾文的罪行，象征着代替罪人背负十字架的耶稣。 纳尼亚传奇1是童话版的耶稣救赎记.四个小主人公代表人类,狮子亚斯兰代表耶稣,女巫代表撒旦.人类-爱德蒙犯罪,被女巫引诱,亚斯为了救他,舍了自己的生命,而后复活.提示人类只有信靠基督才能得到救赎。本来无罪的基督，为了洗去世人的罪，甘心走上十字架，为人类而死，三天后复活。耶酥的复活战胜了死亡，律法时代由此终结，人类终于进入恩典时代。 纳尼亚王国比喻的就是人的心灵，人违背了上帝的诫命，罪就进入人的心里，心中充满冷漠、自私、仇恨、妒忌……就像被白女巫统治的纳尼亚，终年被冰雪覆盖，没有春天。一遇到引诱就立刻缴械投降，做了罪的俘虏。在电影的后半段，狮王阿斯兰用他口中的一股气息，解冻了被白女王冰封的动物，让他们得到重生，这“气息”便象征了基督的圣灵。人一旦真正信靠了主以后，基督的圣灵便会充满人的生命，主必与我同在，人已不再是从前的人，整个生命都将重新演绎。 《纳尼亚王国传奇》在英美世界几乎是家喻户晓的儿童读物，也被一些批评家、出版商和教育界人士公认为20世纪最佳儿童图书之一。其中的故事不仅被搬上了电影和电视屏幕，有的还被改变成儿童剧和儿童芭蕾舞剧，在英美长演不衰。《纳尼亚王国传奇》吸引了几代读者，无论是孩子还是成年人，时至今日，它充满那牢牢地抓握住我们想像的魔力。2000年10月，世界最大的书展——第52届法兰克福书展上，《纳尼亚王国传奇》红透整个展厅，掀起了一波又一波的热潮。刘易斯的名字被奔走相告，各个国家许多出版社都簇拥到摆放纳尼亚的展台前…… 人们往往对现实之外可能存在的世界有着超乎寻常的兴趣。刘易斯在《纳尼亚传奇2：卡斯宾王子》中，展现了儿童世界的纷杂和孩子成长过程中所应具备的最美好的秉性，即真诚、友爱、团结、忠诚和奉献。这是一部超越年龄的影片，是一部非常值得一看的好莱坞大片。 原文见：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4dd0958801009q8z.html |
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