存在主义的笔记(8)

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  第86页

  平异客 (讨论最后变成了可悲的谩骂)

  群众仅是表象的牺牲品·——齐克果 (更多)

  群众仅是表象的牺牲品·——齐克果 (收起)

  2011-04-11 03:24:16   回应

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  第85页

  平异客 (讨论最后变成了可悲的谩骂)

  用心与笔来工作——齐克果</原文结束> 实际上，统治世界的不是真理而是幻念——齐克果<原文开始> (更多)

  用心与笔来工作——齐克果

  </原文结束> 实际上，统治世界的不是真理而是幻念——齐克果<原文开始>

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  2011-04-11 03:02:55   回应

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  第41页

  平异客 (讨论最后变成了可悲的谩骂)

  生活始于绝望的另一面——萨特</原文结束> 我们所肯定的一切我们所思想的结果<原文开始> 人就是一种欲为上帝的存在——萨特<原文开始></原文结束> (更多)

  生活始于绝望的另一面——萨特

  </原文结束> 我们所肯定的一切我们所思想的结果<原文开始>

  人就是一种欲为上帝的存在——萨特<原文开始></原文结束> (收起)

  2011-04-11 00:20:16   回应

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  第105页

  平异客 (讨论最后变成了可悲的谩骂)

  存在的最大享受和最大成就的秘密乃是：“生活在险境中” 尼采《愉快的智慧》 (更多)

  存在的最大享受和最大成就的秘密乃是：“生活在险境中”

  尼采《愉快的智慧》 (收起)

  2011-04-13 16:54:28   回应

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  第104页

  平异客 (讨论最后变成了可悲的谩骂)

  这个时代是要把英雄主义带到对于知识的追求上以及为了思想及其结果而战——尼采《愉快的智慧》 (更多)

  这个时代是要把英雄主义带到对于知识的追求上以及为了思想及其结果而战

  ——尼采《愉快的智慧》 (收起)

  2011-04-13 16:52:13   回应

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  第92页

  平异客 (讨论最后变成了可悲的谩骂)

  群众，作为伦理与宗教事物的判断者，乃是虚妄，而每个人都可以成为那一人乃是永恒真确之事——齐克果 但这里齐克果割裂了总体与个人，赋予了个人相对于总体的超越性 (更多)

  群众，作为伦理与宗教事物的判断者，乃是虚妄，而每个人都可以成为那一人乃是永恒真确之事——齐克果

  但这里齐克果割裂了总体与个人，赋予了个人相对于总体的超越性 (收起)

  2011-04-11 14:56:04   回应

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  第83页

  平异客 (讨论最后变成了可悲的谩骂)

  匿名是一种非人格的，不负责任的，以及无须悔改的绝对表示，它乃是近代道德堕落的基本渊源——齐克果 (更多)

  匿名是一种非人格的，不负责任的，以及无须悔改的绝对表示，它乃是近代道德堕落的基本渊源——齐克果 (收起)

  2011-04-11 01:43:41   回应

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  第82页

  平异客 (讨论最后变成了可悲的谩骂)

  当人们以一切方式联合在一起以使得每一件事情都变为容易之际，所遗留下来的危险就只有一种，即是，变得太容易的危险——齐克果<原文开始></原文结束> (更多)

  当人们以一切方式联合在一起以使得每一件事情都变为容易之际，所遗留下来的危险就只有一种，即是，变得太容易的危险——齐克果<原文开始></原文结束> (收起)

  2011-04-11 01:15:20   回应

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