0. 前言
—— 生命和人类社会的演化，有方向性吗？如果有，方向是由什么决定的？
1. “零和”与“非零和”，来源于博奕论，揭示"生命秘密＂的重要工具。
1. 人类简史
1.1 第一章 文化演化的阶梯
—— 关于对社会是否在进化的不同理论综述
1. 十九世纪，历史是有方向的，即社会是不断从低级别向高级别进化的，如我们最熟悉的马克思所说的人类社会从原始社会到共产主义社会的进化，是普通常识。虽然，决定历史进化的本质原因是什么，社会将向何处演化，才会有意识形态的分歧。
2. 二十世纪，历史进化论遭到左派的抛弃。其中一个重要原因是人类演化论是希特勒种族歧视的理论依据。
1.2 第二章 我们的过去
深植于基因
互利互惠，深植于我们的基因中。
$$$
人类的大多数天性，慷慨、道德感、贪婪，以及影响力中所试图利用的，至少很大程度上来自于基因，来自于先天而不是后天。这也就是影响力（当然是一个批量技术，处理重要的人际关系显然需要更细致）一书所提到的圈套如此难以防备，同时也是此书如此有价值的原因。这是一个重要的观点，因为这是与大多数的直觉，至少与我的直觉是相反的。
按照本书的观点，这些东西来自于基因，是人类长期进化的结果。
？？血型与性格，关系密切吗？
$$$
非零和问题
非零和的两个问题，
1. 欺骗
道德愤怒的效果跟先进的防盗科技一样好。
2. 几乎所有非零和游戏中，都存在着零和面向。而这种零和却是创造非零和不可或缺的因素之一。因为零和性促进对游戏和分配的监督，而这是零和维持的基础。
$$$公司内部的人，对相对收入的忍耐很可能比绝对收入的忍耐更差，大概是同一原因。$$$
三 追求地位
人类天生就会极尽追求社会地位。我们竭尽所能地，甚至有时无意识地，试图让同伴刮目相看，以提升自己的地位。而且我们也会很自然地，甚至无意识地，用社会地位评价别人。
这种天性有利于提升两方面的社会复杂性。1，对位高权重人的尊敬，造就了复杂的阶级社会；2，对社会地位的不断追求是社会演化的重要刺激。
从很多方面来说，推动文化演化和社会复杂性的动力其实是自相矛盾的人性，人类天生就是群居动物，有合作的天性，也有竞争的天性。
文化和历史的方向性，都只是人类天性的外在表现而已。
四 大自然的神秘计划
康德，＂不合社会的社会性＂（unsocial sociality)：
＂由于对荣誉、权力和物质的欲望，人类在伙伴中努力寻求地位，他既不能忍受这些伙伴，也不能忍受失去这些伙伴。"
＜具有宇宙目的的普遍历史＞
第三章 加一点技术，烘焙五千年
社会，不管其形式如何，是什么呢？社会是人们交互活动的产物。那么人们是否可以自由选择社会形式呢？绝对不能。在人们生产力发展到一定的情况下，就一定会有相应的消费和交换形式。
卡尔•马克思
一. 北美洲西北岸印第安人
实现了较大规模的非零和工程，这在有资产投入和劳动力分工的情况下理所当然。他们采用的机制是中央集权。
以大人物为核心的中央集权，不起着金融的作用，而且还发挥着类似政府的职能，包括限制过度竞争和消灭解难。
二. 自然的突变
西北印第安人被一些人被认为是文化＂突变＂，并且以此为据反对文化演化论。他们错了，因为他们反对的是需要改进文化演化阶段。而以社会结构定义演化阶段是一个进步。
大人物面临的最大一项政治挑战，就是让多个家庭维持在同一个政体里，而全世界的大人物采用的方法也惊人的相似：用仪式和语言来控制由亲戚关系带来的先天情感。$$$这也是中国历史上＂族长＂等所采用的策略。
$$$人类社会除了天择，还有其它推动力。如文化因子的传播。由于这种推动力，社会的演化比突变和天择更快。
三. 问题
是什么决定了不同部落演化速度的不同？不是基因，那是什么呢？
第四章 看不见的大脑
一. 超时工作
亚当•斯密的国富论，推动分工细致化的两个因素：市场的规模，廉价的运输和廉价的沟通。
很多原始部落演化缓慢的原因并不在于工作伦理，而是缺乏市场和交换，居民超时工作也没有带来利益。
二. 看不见的大脑
看不见的手要受看不见大脑的指挥。而这个大脑的神经元就是人，保持联络的神经元越多，大脑的运作就越有效，越能精细分工，产生的成果就越多，科技发明的成型和传播速度也越快。
人口密度和社会复杂性相互促进，有共生关系。人口密度增长促进科技和社会演化，而科技进步和社会演化反过来促进人口密度增长。另外，人口密度增长会带来更大的环境压力，这会激发创新，并使得创新更容易被接受。
三. 问题
社会进化需要跨越若干关卡，但关卡的跨越需要人们放弃自主权，与人类天性相背。那么是什么推动力推动人类社会跨越关卡的呢？
第五六章
第五章 战争：有什么好处
1. 产生推力，使社会演化跨越关卡
2. 现实情况，使人类不得不追求经济和社会组织的进步
3. 淘汰落后的组织
第七章
酋长时代
意义：从大人物到国家的必然过渡
条件：人口密度增长，最大可能但不必然是农耕时代
原因：促进非零和
问题：剥削和寄生
解决：战争，人类对不公平抵制的天性
限制：结果依然很不公平，因为平民的低收入和高退出门槛
总结：技术的演进，解放的效果，依赖集权寄生就越难。
文化因子，社会越自由，就越主动。
由于文化的竞争和淘汰，生存下来的文化因子，鼓励更大程度的非零和。
结论：农业推动酋长体制，通过非零和增加人口密度，降低信息传播成本，第一次资讯革命。
远见：
公司要实现非零和；即成果大于资源。
同时，要保证非零和成果的适当公平
2. 在零和与非零和结果的分配上，需求刚性的一方弱势
总2
第八章
非零和两大障碍：沟通和信任障碍。
文字出现加强资讯，有助于解决沟通和信任，建立司法体系。
货币也是重要的资讯形式。
第九章
文明的规律：文明来了又走，但存在着共同的规律，文明越来越复杂，越来越兴盛，越来越强大，非零和越来越多。
三个独立发展的文明，中国、西亚和美洲都证明了这点。
干扰问题：造成沟通和信任障碍的各种问题。给予时间，文化演化肯定会发展出解决障碍的工具，通常是政治统治的扩张。通过使交易更便捷、安全，并扩展统治边界，降低贸易的信任和沟通障碍。
$$$$远见。跨国政治和法律是必然道路。
问题。蛮族
第十章
核心观点：野蛮人，不是疯子。本质上，他们的人类，与＂我们＂一样。看起来野蛮的事情，从他们的角度看，是最合理的事情。虽然他们表达人性的方式，由于习俗、环境、偏好的不同，与＂我们＂不同。
野蛮人入侵甚至占领，并不会改变文明演进的总体方向，虽然在方式和阶段上会有差异。通过继承有益的文化因子，文明继续向前发展。
例证：中国古代周边的野蛮部落，匈奴人、蒙古人、满族人，大体如此。
具体的几个误解。
第十一章
问题：中世纪真的倒退了， 有些人认为发展到＂现在＂是一种低概率的幸运。真的是这样吗？另外，发展的模式是否必然会带来西方文明的另一重要特征：自由与民主？
重点在文化因子上，实用的文化因子会保存下来，因为它们提供温饱；易于跨越语言和文化的障碍，可以在其它文化留存备份；由于实用性，即使失传，也会被重新发明出来。
经济基础决定上层建筑，经济和技术的发展必然会引发权力的再分配。
欧洲中世纪吸收了罗马和周边文明有用的文化因子，抛弃罗马文明腐朽的部分，是一种进化，虽然部分时间看起来像是倒退。这好像初生的婴儿开展好像是倒退，但必将更强大。
？？经济基础与上层建筑？？
第十二章 中国落后
豆瓣上
集权的帝国，对于创新，不是什么好消息。
第十三章
资讯与组织与自由
资讯是社会有机体的神经系统，资讯越发达，有机体就越敏捷。
同时，资讯技术的提升带来了更大的舆论自由，因为新的传播媒体消音成本太高。
自由的个体，低成本传播的资讯，是社会这个大脑越来越有生产力的基础。如果希望在新环境的零和游戏中获利，在竞争中取胜，个体就需要越来越多的自由，促进社会多元化发展。
如果人民...康德
$$$$远见。企业和组织，也是一种有机体。希望组织有活力，就需要负责任、自我控制的员工，以及他们实现自我控制所必须的信息，这也是德鲁克的观点。
多元化与寄生
多元化，一项很大的好处，就是使统治阶层无法独享非零和利润，减少寄生现象。这是因为，社会越多元化，在决定分配利润的过程中，议价权力就越分散。
$$$$由于这可以解决社会矛盾，因此多元化社会暴发革命和动乱的可能性就很低。
但是，多元化可能会产生新的利益集团。这些集团内部具有目标，并在内部产生正面总和，但是抑制了整个社会的非零和总和，政府的一项主要职能就是防止利益集团剥夺公众利益。
资讯技术
既是溶解剂又是粘合剂。但只要把资讯技术看作共同利益的凝聚剂，可以把共同目标的人联结在一起，经由协调一致的行动获取正面的总和，这个问题就易于化解。
总3
第十四章
1. 距离越来越不重要
2. 创意经济，商品的价值中设计比例越来越高。
3. 无重量经济。无重量的资讯在商品价值中比例越来越高。
4. 信息时代。
5. 小众传播（长尾?）。由于资讯传播成本很低，小众传播也变得经济起来。
6. 伊斯兰圣战 vs. 麦当劳。背后的逻辑是一致的，即资讯传播成本降低，使共同利益的群体更容易协调。
7. 主权的末日。全球化的影响，削弱了主权。
二. 伴随社会的进化，社会的道德水准必然同时随之提高。这是因为社会进化，社会非零和游戏的范围越来越大，人类的相互依存度越来越高。而相互依存就会孕育出尊重，至少是容忍。你不可能杀光异族的男性，同时又与他们做生意。
但是，同时不能高估这个道德标准。这种道德标准的进展不会超出相互依赖的范围。
三. 另一方面，人类会越来越自由。原因不仅是亚当•斯密说的，自由的市场需要自由的心智。更重要的原因在于，科技的演化会加强社会的共生特质，使统治者越来越不能忽视。
第十五章
核心观点：全球统治必然到来。
原因：三个
1. 统治范围总是会扩大到必要的地理范围。
2. 很多问题的解决涉及到很多、甚至所有国家。
3. 助长非零和增长的主要推动，科技力量，仍在不断增强。
方式：
拉：由于共同利益
推：由于共同恐惧
利益群体
全球化利益群体，有助于全球化统治。
第十六章
全球变得越来越脆弱，因为危险的影响也是全球化的。
一. 认清趋势
1. 民族自决越来越难以控制。
2. 危险的武器越来越小，越容易获得。
3. 资金和科技的全球化。
二. 解决方法
自由和善意的社会。
第十七章
社会演化与生物进化
1. 动力相同。二者有相同的运行机制。
2. 燃料相同。都依赖于非零和游戏。
3. 方向相同。都向越来越复杂演化。
热力学第二定律
宇宙的熵持续增加。
社会和有机体，通过消耗能量，以维持结构。
资讯与能量
人类社会演化的两大技术。二者之间，是资讯技术指导能源技术。
信息的意义就是它引发的行为。它会引发与信息相对应的行为。
第十八章
生物演化的非零和博弈关系，即使现在也可以观察到，甚至在细胞内部，线粒体和细胞核之间，依然存在这种关系。
同时，细胞之间也存在着信任问题。并且，需要演化出防欺骗的机制。
$$$$远见
关于资讯在个体中传导，个体处理的模式，有助于深入理解绩效反馈对负责任员工的作用。
零和和非零和的辩证关系。非零和游戏中，分配也是零和的。这需要制衡机制，避免产生对双方的负和结果。
以生物比拟组织和社会，也是德鲁克常用的方法，关键在于二者都是有机体，都要生存和演化。
第十九章
非随机漫步
复杂的非随机性：复杂性的演化会加强复杂性的逻辑，如此自身循环，支持复杂性的演化，从此持续不断。
动物之间发生武器竞赛。武器竞赛不仅发生在不同物种之间，也发生在同一物种之内。
环境复杂性一旦提高，而企图适应环境复杂性的生物，其演化就有明确的方向了。
0. 前言
—— 生命和人类社会的演化，有方向性吗？如果有，方向是由什么决定的？
1. “零和”与“非零和”，来源于博奕论，揭示"生命秘密＂的重要工具。
1. 人类简史
1.1 第一章 文化演化的阶梯
—— 关于对社会是否在进化的不同理论综述
1. 十九世纪，历史是有方向的，即社会是不断从低级别向高级别进化的，如我们最熟悉的马克思所说的人类社会从原始社会到共产主义社会的进化，是普通常识。虽然，决定历史进化的本质原因是什么，社会将向何处演化，才会有意识形态的分歧。
2. 二十世纪，历史进化论遭到左派的抛弃。其中一个重要原因是人类演化论是希特勒种族歧视的理论依据。
1.2 第二章 我们的过去
深植于基因
互利互惠，深植于我们的基因中。
$$$
人类的大多数天性，慷慨、道德感、贪婪，以及影响力中所试图利用的，至少很大程度上来自于基因，来自于先天而不是后天。这也就是影响力（当然是一个批量技术，处理重要的人际关系显然需要更细致）一书所提到的圈套如此难以防备，同时也是此书如此有价值的原因。这是一个重要的观点，因为这是与大多数的直觉，至少与我的直觉是相反的。
按照本书的观点，这些东西来自于基因，是人类长期进化的结果。
？？血型与性格，关系密切吗？
$$$
非零和问题
非零和的两个问题，
1. 欺骗
道德愤怒的效果跟先进的防盗科技一样好。
2. 几乎所有非零和游戏中，都存在着零和面向。而这种零和却是创造非零和不可或缺的因素之一。因为零和性促进对游戏和分配的监督，而这是零和维持的基础。
$$$公司内部的人，对相对收入的忍耐很可能比绝对收入的忍耐更差，大概是同一原因。$$$
三 追求地位
人类天生就会极尽追求社会地位。我们竭尽所能地，甚至有时无意识地，试图让同伴刮目相看，以提升自己的地位。而且我们也会很自然地，甚至无意识地，用社会地位评价别人。
这种天性有利于提升两方面的社会复杂性。1，对位高权重人的尊敬，造就了复杂的阶级社会；2，对社会地位的不断追求是社会演化的重要刺激。
从很多方面来说，推动文化演化和社会复杂性的动力其实是自相矛盾的人性，人类天生就是群居动物，有合作的天性，也有竞争的天性。
文化和历史的方向性，都只是人类天性的外在表现而已。
四 大自然的神秘计划
康德，＂不合社会的社会性＂（unsocial sociality)：
＂由于对荣誉、权力和物质的欲望，人类在伙伴中努力寻求地位，他既不能忍受这些伙伴，也不能忍受失去这些伙伴。"
＜具有宇宙目的的普遍历史＞
第三章 加一点技术，烘焙五千年
社会，不管其形式如何，是什么呢？社会是人们交互活动的产物。那么人们是否可以自由选择社会形式呢？绝对不能。在人们生产力发展到一定的情况下，就一定会有相应的消费和交换形式。
卡尔•马克思
一. 北美洲西北岸印第安人
实现了较大规模的非零和工程，这在有资产投入和劳动力分工的情况下理所当然。他们采用的机制是中央集权。
以大人物为核心的中央集权，不起着金融的作用，而且还发挥着类似政府的职能，包括限制过度竞争和消灭解难。
二. 自然的突变
西北印第安人被一些人被认为是文化＂突变＂，并且以此为据反对文化演化论。他们错了，因为他们反对的是需要改进文化演化阶段。而以社会结构定义演化阶段是一个进步。
大人物面临的最大一项政治挑战，就是让多个家庭维持在同一个政体里，而全世界的大人物采用的方法也惊人的相似：用仪式和语言来控制由亲戚关系带来的先天情感。$$$这也是中国历史上＂族长＂等所采用的策略。
$$$人类社会除了天择，还有其它推动力。如文化因子的传播。由于这种推动力，社会的演化比突变和天择更快。
三. 问题
是什么决定了不同部落演化速度的不同？不是基因，那是什么呢？
第四章 看不见的大脑
一. 超时工作
亚当•斯密的国富论，推动分工细致化的两个因素：市场的规模，廉价的运输和廉价的沟通。
很多原始部落演化缓慢的原因并不在于工作伦理，而是缺乏市场和交换，居民超时工作也没有带来利益。
二. 看不见的大脑
看不见的手要受看不见大脑的指挥。而这个大脑的神经元就是人，保持联络的神经元越多，大脑的运作就越有效，越能精细分工，产生的成果就越多，科技发明的成型和传播速度也越快。
人口密度和社会复杂性相互促进，有共生关系。人口密度增长促进科技和社会演化，而科技进步和社会演化反过来促进人口密度增长。另外，人口密度增长会带来更大的环境压力，这会激发创新，并使得创新更容易被接受。
三. 问题
社会进化需要跨越若干关卡，但关卡的跨越需要人们放弃自主权，与人类天性相背。那么是什么推动力推动人类社会跨越关卡的呢？
第五六章
第五章 战争：有什么好处
1. 产生推力，使社会演化跨越关卡
2. 现实情况，使人类不得不追求经济和社会组织的进步
3. 淘汰落后的组织
第七章
酋长时代
意义：从大人物到国家的必然过渡
条件：人口密度增长，最大可能但不必然是农耕时代
原因：促进非零和
问题：剥削和寄生
解决：战争，人类对不公平抵制的天性
限制：结果依然很不公平，因为平民的低收入和高退出门槛
总结：技术的演进，解放的效果，依赖集权寄生就越难。
文化因子，社会越自由，就越主动。
由于文化的竞争和淘汰，生存下来的文化因子，鼓励更大程度的非零和。
结论：农业推动酋长体制，通过非零和增加人口密度，降低信息传播成本，第一次资讯革命。
远见：
公司要实现非零和；即成果大于资源。
同时，要保证非零和成果的适当公平
2. 在零和与非零和结果的分配上，需求刚性的一方弱势
总2
第八章
非零和两大障碍：沟通和信任障碍。
文字出现加强资讯，有助于解决沟通和信任，建立司法体系。
货币也是重要的资讯形式。
第九章
文明的规律：文明来了又走，但存在着共同的规律，文明越来越复杂，越来越兴盛，越来越强大，非零和越来越多。
三个独立发展的文明，中国、西亚和美洲都证明了这点。
干扰问题：造成沟通和信任障碍的各种问题。给予时间，文化演化肯定会发展出解决障碍的工具，通常是政治统治的扩张。通过使交易更便捷、安全，并扩展统治边界，降低贸易的信任和沟通障碍。
$$$$远见。跨国政治和法律是必然道路。
问题。蛮族
第十章
核心观点：野蛮人，不是疯子。本质上，他们的人类，与＂我们＂一样。看起来野蛮的事情，从他们的角度看，是最合理的事情。虽然他们表达人性的方式，由于习俗、环境、偏好的不同，与＂我们＂不同。
野蛮人入侵甚至占领，并不会改变文明演进的总体方向，虽然在方式和阶段上会有差异。通过继承有益的文化因子，文明继续向前发展。
例证：中国古代周边的野蛮部落，匈奴人、蒙古人、满族人，大体如此。
具体的几个误解。
第十一章
问题：中世纪真的倒退了， 有些人认为发展到＂现在＂是一种低概率的幸运。真的是这样吗？另外，发展的模式是否必然会带来西方文明的另一重要特征：自由与民主？
重点在文化因子上，实用的文化因子会保存下来，因为它们提供温饱；易于跨越语言和文化的障碍，可以在其它文化留存备份；由于实用性，即使失传，也会被重新发明出来。
经济基础决定上层建筑，经济和技术的发展必然会引发权力的再分配。
欧洲中世纪吸收了罗马和周边文明有用的文化因子，抛弃罗马文明腐朽的部分，是一种进化，虽然部分时间看起来像是倒退。这好像初生的婴儿开展好像是倒退，但必将更强大。
？？经济基础与上层建筑？？
第十二章 中国落后
豆瓣上
集权的帝国，对于创新，不是什么好消息。
第十三章
资讯与组织与自由
资讯是社会有机体的神经系统，资讯越发达，有机体就越敏捷。
同时，资讯技术的提升带来了更大的舆论自由，因为新的传播媒体消音成本太高。
自由的个体，低成本传播的资讯，是社会这个大脑越来越有生产力的基础。如果希望在新环境的零和游戏中获利，在竞争中取胜，个体就需要越来越多的自由，促进社会多元化发展。
如果人民...康德
$$$$远见。企业和组织，也是一种有机体。希望组织有活力，就需要负责任、自我控制的员工，以及他们实现自我控制所必须的信息，这也是德鲁克的观点。
多元化与寄生
多元化，一项很大的好处，就是使统治阶层无法独享非零和利润，减少寄生现象。这是因为，社会越多元化，在决定分配利润的过程中，议价权力就越分散。
$$$$由于这可以解决社会矛盾，因此多元化社会暴发革命和动乱的可能性就很低。
但是，多元化可能会产生新的利益集团。这些集团内部具有目标，并在内部产生正面总和，但是抑制了整个社会的非零和总和，政府的一项主要职能就是防止利益集团剥夺公众利益。
资讯技术
既是溶解剂又是粘合剂。但只要把资讯技术看作共同利益的凝聚剂，可以把共同目标的人联结在一起，经由协调一致的行动获取正面的总和，这个问题就易于化解。
总3
第十四章
1. 距离越来越不重要
2. 创意经济，商品的价值中设计比例越来越高。
3. 无重量经济。无重量的资讯在商品价值中比例越来越高。
4. 信息时代。
5. 小众传播（长尾?）。由于资讯传播成本很低，小众传播也变得经济起来。
6. 伊斯兰圣战 vs. 麦当劳。背后的逻辑是一致的，即资讯传播成本降低，使共同利益的群体更容易协调。
7. 主权的末日。全球化的影响，削弱了主权。
二. 伴随社会的进化，社会的道德水准必然同时随之提高。这是因为社会进化，社会非零和游戏的范围越来越大，人类的相互依存度越来越高。而相互依存就会孕育出尊重，至少是容忍。你不可能杀光异族的男性，同时又与他们做生意。
但是，同时不能高估这个道德标准。这种道德标准的进展不会超出相互依赖的范围。
三. 另一方面，人类会越来越自由。原因不仅是亚当•斯密说的，自由的市场需要自由的心智。更重要的原因在于，科技的演化会加强社会的共生特质，使统治者越来越不能忽视。
第十五章
核心观点：全球统治必然到来。
原因：三个
1. 统治范围总是会扩大到必要的地理范围。
2. 很多问题的解决涉及到很多、甚至所有国家。
3. 助长非零和增长的主要推动，科技力量，仍在不断增强。
方式：
拉：由于共同利益
推：由于共同恐惧
利益群体
全球化利益群体，有助于全球化统治。
第十六章
全球变得越来越脆弱，因为危险的影响也是全球化的。
一. 认清趋势
1. 民族自决越来越难以控制。
2. 危险的武器越来越小，越容易获得。
3. 资金和科技的全球化。
二. 解决方法
自由和善意的社会。
第十七章
社会演化与生物进化
1. 动力相同。二者有相同的运行机制。
2. 燃料相同。都依赖于非零和游戏。
3. 方向相同。都向越来越复杂演化。
热力学第二定律
宇宙的熵持续增加。
社会和有机体，通过消耗能量，以维持结构。
资讯与能量
人类社会演化的两大技术。二者之间，是资讯技术指导能源技术。
信息的意义就是它引发的行为。它会引发与信息相对应的行为。
第十八章
生物演化的非零和博弈关系，即使现在也可以观察到，甚至在细胞内部，线粒体和细胞核之间，依然存在这种关系。
同时，细胞之间也存在着信任问题。并且，需要演化出防欺骗的机制。
$$$$远见
关于资讯在个体中传导，个体处理的模式，有助于深入理解绩效反馈对负责任员工的作用。
零和和非零和的辩证关系。非零和游戏中，分配也是零和的。这需要制衡机制，避免产生对双方的负和结果。
以生物比拟组织和社会，也是德鲁克常用的方法，关键在于二者都是有机体，都要生存和演化。
第十九章
非随机漫步
复杂的非随机性：复杂性的演化会加强复杂性的逻辑，如此自身循环，支持复杂性的演化，从此持续不断。
动物之间发生武器竞赛。武器竞赛不仅发生在不同物种之间，也发生在同一物种之内。
环境复杂性一旦提高，而企图适应环境复杂性的生物，其演化就有明确的方向了。
(收起)
