1两=1中国安士或1.208英国安士纯正白银=1/3英磅=6先令8便士=1.63美元=1.57西班牙元。
1894年1两跌至3先令2便士，1904年跌至2先令10便士。
见书中的货币及度量衡折算表。
原来我们也有过圈地运动啊。
但是，多尔衮的两道旨令却极大地惹恼了汉族人：一是强迫汉人按满洲人的风俗蓄发留辫；二是圈占汉人的良田用来封赏满洲王公显贵和旗人。
即使是一个人也可以造成难以估量的影响，文中提到的是和珅，我想到的是萨科奇。
和珅的行径如同靛青融水一样四散扩展，无论在京内或外省，无论是文臣或武将，也无论官阶高低，一时间贪污成风。旗人变得放荡不羁、玩物丧志，完全不能再充任行军打仗之职。汉军绿营兵也备受种种不当举措的困扰，从而大大丧失了以往的锐气，边关军务被漠然置之。追求享乐和挥霍浪费的习性导致了道德沦落和王朝的普遍衰败。
要防止某些人有非分之想啊，哈哈。
清朝体制下的贵族阶层分为三类：帝室宗亲、受爵贵族和旗人。宗亲就是努尔哈赤的直系男性后裔，从十六世纪后期到十九世纪末总数约有七百人。宗亲受“宗人府”管束……或多或少被隔离起来，好像不准结交外藩，也不被委任为大学士或后来的军机大臣等要职。
第51页的那个表或许会有用。
满清国家的确是一个专制独裁政权，官场之内的官僚和官场之外的士绅，主宰着政治和社会各个领域；同样，农民向政府交纳了最大部分的赋税、向地主交纳了最高的地租和向高利贷者交纳了最不可思议的利息。
以下所说的可与李银河在《生育与村落文化》中所说的相验证。
中国社会的基本单位是家庭而非个人。与一般认为中国人的家庭通常很大的观念相反，家庭的平均规模是五个人。那种几代同堂的概念只适合于一些富贵之家；普通家庭享受不到这种奢华。
居住在一定地域内、出自同一祖系的家庭，组成了一个宗族——这种习俗在华南地区很盛行，在华中地区稍弱一些，在华北则很微弱……虽然体刑或处决是非法的，但官府却很少干预宗族的判决。
与以下所说相对应的则是，在我国八千万多名党员中，只有非常少的一部分人占据着多少个官职呢。
在清代110万有科举功名的人中，只有非常少的一部分人占据着2.7万个官职。
州县官1800年前的平均任期是1.7年到4.5年，1800年后则是0.9年到1.7年，话说这任期未免也太短了点。
自1669至1838年，钦天监监正一职皆为洋人所占据。
有没有人来写一部中国货币史呢。
乾隆朝（1736-1795）初年1两银值700文（铜钱），嘉庆朝（1796-1820）时期则涨到了1300或1400文。
清代人口的增长远远快于耕地的增长，引起了生活水平的下降。1660年中国的人口可能在1亿到1.5亿之间，到1800年上升到了3亿。但是，可耕地却没有相应的增长。1661年时全国有5.49亿亩耕地，1812年时仍只有7.91亿亩。
清朝的主要的地下组织，天地会，或称洪门，亦称三合会或三点会，华南的哥老会，白莲教及其在华北的分支天理教。
按照本书的说法，皇帝赏给进贡的使团的礼物要远远少于其所得到的。
关于封贡体系的这一节很值得一看啊。
书上说自唐代起广州就是对外贸易的中心了，这个说法不知道可信不可信。
中国在1842年对西方开放之前的八十五年中，广州是唯一的对外贸易开放口岸，这段时期中国的对外关系基本上是关于广州贸易。
广州位于帝国的南端，自唐代（618-907年）起一直是对外贸易的中心。
天朝啊。
中国人的对外贸易态度是衍生自封贡心态，中国人设想，富足的中华上国无需外来货物，仁慈的皇帝允许通商乃是一种对洋人赐恩的标志及使其感恩戴德的手段。
出口到英国的最重要的货物是茶叶，占贸易总额的90%到95%之多。
十八世纪之时，由于贸易顺差大量的白银输入中国，话说这不会造成通货膨胀吗。
洋泾浜英语是中国沿海商业社会的混合语言，混杂了英语、葡萄牙语及印度语，说的时候多少按汉语的句法而不根据英语的语法规则。
在中国，不存在任何西方人所理解的“正当法律程序”，也没有律师作法庭辩护之类的东西，司法不是政府的一个独立机构，充任地方法官的不是别人，而是县官本人。官司和诉讼被认为是一个人缺德的表现，而非其正当权利的维护。在刑事案件中，一个被告在证明是清白之前即被认为是有罪的，而在杀人案中遵循的原则是“一命抵一命”。中国人的正义感允许父亲包庇儿子、儿子包庇父亲，而不是将其呈送司法审判；而一人犯案有可能使邻里间好几家人被牵连。
马戈尔尼察觉到，这个国家的科学和医学知识程度很低、知识阶层对物质进步漠不关心、其军队落后到仍然使用弓箭而缺少近代火器、普通民众生活贫穷、官场中贪污腐败非常普遍。
中华帝国是一艘陈旧而又古怪的一流战舰，在过去的一百五十年中，代代相继的能干而警觉的官员设法使它漂浮着，并凭借其庞大与外观而使四邻畏惧。但当一位才不敷用的人掌舵领航时，它便失去了纪律与安全。它可能不会立即沉没，它可能会像残舸一样漂流旬日，然后在海岸上粉身碎骨，但却无法在其破旧的基础上重建起来。
到1820年，广州贸易的局面已经改观：私商贸易已超过了东印度公司贸易，鸦片已超过了合法货物成为主要的进口货项。
第七章很值得一读再读啊。
在金属本位的情况下，似乎单边贸易，大规模的贸易顺差是件好事，贵金属的的流入要比流出要可取得多。
关于鸦片贸易，似乎与以下几个方面颇有关系，中国持续增长的对鸦片的需求，英国方面对于扭转贸易逆差的努力，清廷对于鸦片种植及贸易的禁止，这一切都使得鸦片走私变得不可避免，而在清廷彻底的禁绝鸦片贸易之后，一场战争似乎就不可避免了，如作者所说，战争的根本原因在于几个概念的冲突，中国自称天下宗主的角色与西方国家主权的观念之间的冲突，中国的朝贡关系体制与西方的外交往来体制之间的冲突，中国农业的自给自足与英国工业的扩张之间的冲突，而在我看来，最后的这一点最为重要，战争就是因此而起。
另外，在我看来，签订的条约对于当时的中国并没有多大的损失，清廷恐怕也就是基于这一点而签订这些条约的吧，最主要的还是暴露了当时的中国的衰弱。
当然，英方在战争中的表现当然也不能说是正义的，放在今天，那一个国家能够放任另一个国家肆无忌惮的向自己的国家里走私毒品呢。
话说还是有很多细节在读这本书之前并不知道呢。
另外，当时有两个义律，他们好像是堂兄弟，名字分别为Charles Elliott及George Elliott。
这是一种多么可悲的描述啊。
在十九世纪中叶以前的两千年里，中国的社会结构和生产方式几乎没有发生什么变化，基本上是一个农业社会，社会的秩序和混乱很大程度上取决于土地分配的适当与否。在每一次大乱之后，许多人被杀，以致有足够的土地供幸存者耕种，但经过一段和平时期，人口的增长不可避免的导致人均耕地面积下降。这引起了民生之艰辛，而艰辛又引发了盗匪和起义，这些致乱的状况通常伴随着治理不力、政治腐败和道德沦落。随后便出现一段混乱时期，在混乱中人口再一次大减，直到——从理论上来说——土地和人民之间达成一种新的平衡。此后便出现一段和平安定的时期，标志着新一轮循环的开端。
对于太平天国运动的起因的描述好像挺有意思的，特别是关于客家人的那一段。
太平天国的制度也蛮有意思的。
第十一章关于海关的那一节真是把我给震惊到了，在中国海关供职的竟然都是洋人。
自强运动的局限与影响一节颇值得一看再看啊。
那段历史读起来真是让人可悲可叹啊，今日中国之改革，亦非如是耶。
需要了解的是，帝国主义的思想的变迁历程，按照此书的见解，帝国主义的思潮在十九世纪下半叶才在西方逐渐兴起，哈耶克的有些书中似乎也讨论过这个问题。
在甲午战争中，只有李鸿章的北洋舰队与日方交战，南洋舰队以及另外两只舰队则保持中立，以图自保，按照作者的说法，中国舰队庞大、陈旧且迟缓，而日本舰队则小巧、新颖且快捷。
清末民初的地方主义是个很值得研究的问题啊。
在国旗和条约的保护下，传教士在中国自由的活动。由于他们很难争取到皈依者，所以便转而为皈依者提供补助金和为他们提供免受官方或非官方干扰与侮辱的保护。中国人轻蔑的称这些本国的基督教徒为吃教，也就是他们靠来自于教堂的收入为生。
不买国货真的好危险啊。
拳民称外国人为大毛子，中国基督教徒和从事洋务的人为二毛子，那些用洋货的人为三毛子，所有毛子都要斩尽杀绝。
义和拳的纲领和最能吸引迷信的老百姓的基本要素是巫术，他们借此宣称，在一百天的训练后就可以不受子弹的伤害，四百天的修习后就能飞起来。他们运用符表、咒语和仪式来祈求超自然的力量。在战场上，他们一边低声念着一些据称能招来天兵天将的魔咒，一边焚烧画有赤脚人像的一种黄色的小纸片。由于排外，拳民宁用旧式的刀矛，而不要枪炮。
在华的银行竟然还发行过钞票，这可真算是货币的非国家话了，按照作者的说法，到1910年为止，外国银行发行的钞票的流通总量在3500万至一亿两之间。
与元代八十九年的统治相比，清代长达二百六十八年，是异族统治的最为长久的一个朝代。清朝见证了中国历史上第二大帝国的兴起，仅次于元代，并为这个国家带来了长久的和平与繁荣。这种太平盛世加速了人口史无前例的增长，从1650年的1.5亿增至1850年的4.3亿；因此疆域与人口这两个清代的遗产，奠定了今日中国国力的基石。
按照作者的说法，在抗战前的十年里，民国政府所不足的是对于社会和经济改革的，特别是对于土地问题的忽视，以及某种不负责任的财政政策，这种政策通过制造通货膨胀来弥补财政上的赤字，并最终造成了经济的崩溃，话说我对于民国时期的经济史还是蛮感兴趣的，当然，我最希望看到的，还是希望将来有人能写一部中国货币史。
按照作者的说法，在抗日战争之前，日本浪人、朝鲜人、台湾人等曾在华北公然从事大规模的白银及毒品走私。
国民政府自1928年建立时计，就一直受连年的赤字开支的困扰，在抗战期间，由于军事开支的不断增加和沿海省份落入敌人之手，导致关税收入丧失，财政赤字更加严重。
政府没有办法弥补这个差距，只有采取公认为不明智的增加纸币发行量的手段，尽管明知道这种做法将不可避免的引起通货膨胀。纸币发行量从1937年战争爆发时的19亿法币猛增至1941年底的158.1亿法币、1945年时的10319亿法币。滥发纸币的后果是暴升的通货膨胀和平均零售价的急剧上扬。
通货膨胀最终损害了军队的士气，打击了行政效率，破坏了平民的生活，并使中产阶级沦为贫民。由通货膨胀引起的经济灾难，使大部分中国人与政府离心离德，尤其是知识分子，他们谴责政府的管理失措和不负责任。尽管通货膨胀是维持战争的一个必不可少的弊病，但它在战后时期便成了一种祸根，摧毁了政府根本的经济基础。
在耐心的忍受了八年抗战的一切困苦之后，中国人民疲惫不堪，一当赢得了胜利，便再也不想进行任何类型的斗争了。他们期待着和平安定与休息养生，而一旦这种愿望得不到满足，便怪罪政府和执政党。毛泽东早在抗战初期，就正确的预见到了这种事态的转折，敏捷的利用了民众的这种不满。一当和平回复，他便立即开始挑战国民党的统治权。
所谓的民主集中制。
1949年的组织法草案，非常明确的规定了中华人民共和国不是像苏联那样的无产阶级专政，而是一种由中共领导的、以四个阶级联盟为基础的人民民主专政。四个阶级的共存赋予了中共政权民主的特征，而对反革命分子坚定不移的态度，则显出了专政的特征。新政府遵循的一项主要原则是民主集中制，这个制度规定了各级政府拥有普选的机构。各级人民代表大会将选举他们自己的代表官员，呈报上级机关批准。这个过程中的选举部分是民主的，而对上级机关的服从则表明了集中制。
竟然还懂的指数化，中共还是蛮牛逼的嘛。
为了促进财政稳定，政府在1949年5月发行了人民币，禁止外币作为交换媒介流通。此外，采取了强有力的措施来达到物价和工资的稳定，大幅度削减纸币的流通，依据米、油、煤、面粉和棉布这五种基本货物的价格，实行工人报酬折实单位工资制度。由于这些货物的价格每星期都在波动，折实单位工资也相应的增减，这样，工人平均工资的钱数不断变化，但实际购买能力却不变。类似的措施也用来保护储蓄和银行存款。
原来国民党在台湾也搞过土地改革啊，其实以我的观点来看，国民党也算一个左翼政党了，虽然还没有到共产党那种地步。
这本书里没有写到大饥荒，这是为什么我就不知道了。
突然想到了所谓的十八亿亩红线，中国现在的耕地面积有多少呢，什么时候到18亿亩的呢，话说按照本书前面的说法，十九世纪初叶的时候才到的八亿亩。
历史学家们的政治倾向如何呢，是不是很容易漠视大众或制度的力量呢，好像也不尽然，不过，他们有时候所保持的那种中立的姿态确实有点让我受不了，虽然我也没指望他们会对社会主义或共产主义持批判的态度。
作者声称，在八十年代主要是能源和交通方面制约了经济的发展或者平衡。
从书中可以看到，中国政府对于外汇的态度是相当一贯的，在改革开放初期，由于需要大量的外汇来进口国外的产品或技术，便采取了一种严格控制外汇，降低人民币币值，扩大出口和限制进口的政策，事实上，我认为相当可能的是，这种政策的惯性从那时起一直持续到了现在。
以通过北朝鲜及埃及向中东国家出售军火的方式，中国获得了一定的外贸盈利，1987年达到了50亿美元。
(收起)
