The Republic (Penguin Classics)

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  第57页

  小鸥 (考试没考过=()

  In the preliminaries, Plato has been trying to define justice by discussing 'from large to small', first state-wise and then individual. He follows the line of discussing origins. Origin of communities and of the justice within. ...societies originates...because the individual is not self-sufficient... ...in the community all mutual exchanges are made on the assumption that the parties to... (更多)

  In the preliminaries, Plato has been trying to define justice by discussing 'from large to small', first state-wise and then individual.

  He follows the line of discussing origins. Origin of communities and of the justice within.

  ...societies originates...because the individual is not self-sufficient... ...in the community all mutual exchanges are made on the assumption that the parties to them stand to gain... ...we have different natural aptitudes, which fit us for different jobs...

  These quite clearly suggest the notions of specialization and labor division.

  Then there are imports, foreign exchange (merchants), currency, producer-retailer-consumer chain, and employment (wage-earners).

  The dialogue was then distracted to the formation of a state of luxuries which Plato considered abnormal, although justice was brought up once as originating from the relationships in the necessary social activities of a community.

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  2011-07-10 12:31:39   回应

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  第20页

  洛洛*xiaoyan (人生不是check list)

  正义者=哲学家？ 为什么我学到后面发现哲学家的著作一般都挺自lian，如尼采~ (更多)

  正义者=哲学家？

  为什么我学到后面发现哲学家的著作一般都挺自lian，如尼采~ (收起)

  2011-05-07 08:20:30   回应

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  第320页

  [已注销]

  格 ： 啊 ， 苏 格 拉 底 ， 你 已 经 象 一 个 雕 刻 师 那 样 最 完 美 地 结 束 了 你 塑 造 统 治 者 形 象 的 工 作 了 。 苏 ： 格 劳 孔 啊 ， 这 里 谈 的 统 治 者 也 包 括 妇 女 在 内 。 你 必 须 认 为 ， 我 所 说 的 关 于 男 人 的 那 些 话 一 样 适 用 于 出 身 于 他 们 中 间 的 妇 女 们 ， 只 要 她 ... (更多)

  格 ： 啊 ， 苏 格 拉 底 ， 你 已 经 象 一 个 雕 刻 师 那 样 最 完 美 地

  结 束 了 你 塑 造 统 治 者 形 象 的 工 作 了 。

  苏 ： 格 劳 孔 啊 ， 这 里 谈 的 统 治 者 也 包 括 妇 女 在 内 。 你 必 须

  认 为 ， 我 所 说 的 关 于 男 人 的 那 些 话 一 样 适 用 于 出 身 于 他 们 中

  间 的 妇 女 们 ， 只 要 她 们 具 备 必 要 的 天 赋 。

  格 ： 对 ， 如 果 她 们 要 和 男 人 一 样 参 与 一 切 活 动 ， 象 我 们

  所 描 述 的 那 样 。

  文盲按：女权主义之滥觞。 (收起)

  2011-02-17 15:03:12   回应

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  洛洛*xiaoyan (人生不是check list)

  正义者=哲学家？ 为什么我学到后面发现哲学家的著作一般都挺自lian，如尼采~ (更多)

  正义者=哲学家？

  为什么我学到后面发现哲学家的著作一般都挺自lian，如尼采~ (收起)

  2011-05-07 08:20:30   回应

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  小鸥 (考试没考过=()

  In the preliminaries, Plato has been trying to define justice by discussing 'from large to small', first state-wise and then individual. He follows the line of discussing origins. Origin of communities and of the justice within. ...societies originates...because the individual is not self-sufficient... ...in the community all mutual exchanges are made on the assumption that the parties to... (更多)

  In the preliminaries, Plato has been trying to define justice by discussing 'from large to small', first state-wise and then individual.

  He follows the line of discussing origins. Origin of communities and of the justice within.

  ...societies originates...because the individual is not self-sufficient... ...in the community all mutual exchanges are made on the assumption that the parties to them stand to gain... ...we have different natural aptitudes, which fit us for different jobs...

  These quite clearly suggest the notions of specialization and labor division.

  Then there are imports, foreign exchange (merchants), currency, producer-retailer-consumer chain, and employment (wage-earners).

  The dialogue was then distracted to the formation of a state of luxuries which Plato considered abnormal, although justice was brought up once as originating from the relationships in the necessary social activities of a community.

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  2011-07-10 12:31:39   回应

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  第117页

  [已注销]

  苏 ： 一 旦 放 纵 与 疾 病 在 城 邦 内 泛 滥 横 溢 ， 岂 不 要 法 庭 药 铺 到 处 皆 是 ， 讼 师 医 生 趾 高 气 扬 ， 虽 多 数 自 由 人 也 将 不 得 不 对 他 们 鞠 躬 敬 礼 了 。 文盲按：现在美国不正如此 (更多)

  苏 ： 一 旦 放 纵 与 疾 病 在 城 邦 内 泛 滥 横 溢 ， 岂 不 要 法 庭 药

  铺 到 处 皆 是 ， 讼 师 医 生 趾 高 气 扬 ， 虽 多 数 自 由 人 也 将 不 得 不

  对 他 们 鞠 躬 敬 礼 了 。

  文盲按：现在美国不正如此 (收起)

  2011-02-12 14:05:42   回应

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  小鸥 (考试没考过=()

  In the preliminaries, Plato has been trying to define justice by discussing 'from large to small', first state-wise and then individual. He follows the line of discussing origins. Origin of communities and of the justice within. ...societies originates...because the individual is not self-sufficient... ...in the community all mutual exchanges are made on the assumption that the parties to... (更多)

  In the preliminaries, Plato has been trying to define justice by discussing 'from large to small', first state-wise and then individual.

  He follows the line of discussing origins. Origin of communities and of the justice within.

  ...societies originates...because the individual is not self-sufficient... ...in the community all mutual exchanges are made on the assumption that the parties to them stand to gain... ...we have different natural aptitudes, which fit us for different jobs...

  These quite clearly suggest the notions of specialization and labor division.

  Then there are imports, foreign exchange (merchants), currency, producer-retailer-consumer chain, and employment (wage-earners).

  The dialogue was then distracted to the formation of a state of luxuries which Plato considered abnormal, although justice was brought up once as originating from the relationships in the necessary social activities of a community.

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  2011-07-10 12:31:39   回应

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  洛洛*xiaoyan (人生不是check list)

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  正义者=哲学家？

  为什么我学到后面发现哲学家的著作一般都挺自lian，如尼采~ (收起)

  2011-05-07 08:20:30   回应

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  第320页

  [已注销]

  格 ： 啊 ， 苏 格 拉 底 ， 你 已 经 象 一 个 雕 刻 师 那 样 最 完 美 地 结 束 了 你 塑 造 统 治 者 形 象 的 工 作 了 。 苏 ： 格 劳 孔 啊 ， 这 里 谈 的 统 治 者 也 包 括 妇 女 在 内 。 你 必 须 认 为 ， 我 所 说 的 关 于 男 人 的 那 些 话 一 样 适 用 于 出 身 于 他 们 中 间 的 妇 女 们 ， 只 要 她 ... (更多)

  格 ： 啊 ， 苏 格 拉 底 ， 你 已 经 象 一 个 雕 刻 师 那 样 最 完 美 地

  结 束 了 你 塑 造 统 治 者 形 象 的 工 作 了 。

  苏 ： 格 劳 孔 啊 ， 这 里 谈 的 统 治 者 也 包 括 妇 女 在 内 。 你 必 须

  认 为 ， 我 所 说 的 关 于 男 人 的 那 些 话 一 样 适 用 于 出 身 于 他 们 中

  间 的 妇 女 们 ， 只 要 她 们 具 备 必 要 的 天 赋 。

  格 ： 对 ， 如 果 她 们 要 和 男 人 一 样 参 与 一 切 活 动 ， 象 我 们

  所 描 述 的 那 样 。

  文盲按：女权主义之滥觞。 (收起)

  2011-02-17 15:03:12   回应

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