新教伦理与资本主义精神 (豆瓣)

作者: （德）韦伯
译者: 于晓 / 陈维纲 / 等
出版社: 陕西师范大学出版社
出版年: 2006-02-01
页数: 228
定价: 32.0
装帧: 平装
ISBN: 9787561334508

8.8

(435人评价)

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评价:

作者简介 · · · · · ·

　　马克斯·韦伯是当代最重要和最有影响的社会学家之一，也是现代文化比较研究的先驱之一。韦伯生于德国艾尔福特镇。毕业于海德堡大学法律系，后在柏林任法律讲师。1889年，他经历了一次大的精神崩溃，中断了学术研究，以旅1904年，他在美国被大都市生活的节奏和喧嚣以及土著人奇特的民主习惯深深吸引并获益菲浅，他以很快的速度完成了关于方法和关于新教伦理的论文。从此，他进入著述的高峰期。有多部理论专著。

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书评 · · · · · · (共91条) 我来评论这本书

热门评论  最新评论

被误解几乎就是这本书的宿命
[已注销]

前两天刘瑜写了篇文章叫作资本主义新人，里面引用了韦伯对于新教伦理的论述，认为这本书“在本质上就是给被马克思臭了大街的‘资本主义’四个字正名”。我在豆瓣状态里指出她这个观点错了。有很多人发信来质问我哪里有错，我说你去看我在豆瓣上写的书评，他们看了以后仍然说觉得刘瑜没错。弄得我很沮丧，突然觉得沟通有困难，难道我属于那一小撮...... (91回应)

2009-05-16 275/288有用来自生活·读书·新知三联书店1987版

经典的不同版本的宿命
思郁

我手头上马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》是三联1987年12月的版本，于晓和陈维纲等译，收录在由甘阳和刘小枫主持的“文化：中国与世界”编委会创办的“现代西方学术文库”丛书里。我是在2003年读大学期间偶然在旧书摊中淘到，自然大喜过望。上个世纪八十年代，甘阳和刘小枫创办“现代西方学术文库”，主要是为了扩大文化...... (40回应)

2007-12-24 106/111有用来自广西师范大学出版社2007版

不作幻想的韦伯
成刚(抓住井沿看看蓝天)

马克思.韦伯是一个“不写诗，不幻想”（按：韦伯语，见玛丽安妮.韦伯的《马克思.韦伯传》）的人，但不能因此认定他古板无趣，毫无诗性的特质，相反，人们只需稍加留意，便可以在其严谨的学术著作里找到诗歌阴郁的基调。本质上讲，这是一个用晦涩的学术语言和理性主义来架构诗章的人。换言之，诗性是韦伯著述的基础，也是韦伯从同时代的思想者...... (17回应)

2007-11-01 53/55有用来自广西师范大学出版社2007版

新教的战略思维
人造天堂(准备开始新生活)

http://bizchedan.blogbus.com/logs/47197170.html 对马克斯·韦伯(Max Weber)的<新教伦理与资本主义精神>存在很多误解，特别是在中国的语境。一些意识形态论者斥之为唯心主义，但也有今儒东施效颦，认为儒教或所谓“东亚价值观”，对工业东亚的崛起居功至伟。1997金融...... (15回应)

2008-12-04 31/35有用来自生活·读书·新知三联书店1987版

资本主义精神的吊诡
老姚(艰苦卓绝，随遇而安)

在韦伯看来，新教伦理与资本主义精神的核心就是禁欲主义，节俭、勤奋而非奢侈、糜烂才是资本主义[ 韦伯所谓的资本主义，其实有着严格的“时空限定”。他考察的只是西欧和美国的资本主义（36页），而且他回避了资本原始积累的阶段，在一定程度上也否认今后的资本主义是典型的资本主义，因为他觉得“初创时期”过后，资本主义已经发生了偏离...... (10回应)

2007-08-17 44/44有用来自生活·读书·新知三联书店1987版

其实看导言就够了
花缸思忒2(人皆喜断章取义我只能缄口不言)

对于缺少西方宗教背景的人来说，看前面的导言就够了，看正文反而会因为背景知识不够，看得非常费劲的。抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了...... (1回应)

2012-01-27 2/2有用来自上海人民出版社2010版

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宗教的另一面：反思资本主义的兴起
千里长江水

一．新教对资本主义兴起的重要作用马克斯•韦伯在其著作《新教伦理与资本主义精神》中提出了一个核心问题：即17世纪以来，为什么资本主义在当时并不算强大的西方世界得到了充分的发展，而在中国、印度等当时强大的东方文明中却出现夭折。围绕这个问题，韦伯进行了深入的探讨。他研究了当时西欧国家的阶级和宗教信仰情况......

2012-01-19 来自广西师范大学出版社2007版

理性起源
西城居士

与现代资本主义精神的起源相比，韦伯在《宗教社会学序言》中所言的理性更引起我的注意。在资本主义发展到大机器时代、及至金融资本主义，宗教在资本主义及其精神中的地位在逐渐淡化，中国在资本主义精神或称之为商业精神上的落后会逐渐减小，而中国如何在各个实业、科学、文化、艺术领域真正地培育起理性的精神，有一批奉行理性主义......

2012-01-03 来自上海人民出版社2010版

且看主义
夏虫

当年胡适在《多谈些问题，少谈些主义》中写道：“学理是我们研究问题的一种工具。没有学理做工具，就如同王阳明对着竹子痴坐，妄想‘格物’，那是做不到的事情。种种学说和主义，我们都应该研究。……我希望中国的舆论家，把一切‘主义’摆在脑背后，作参考资料，不要挂在嘴上做招牌，不要叫一知半解的人拾了这些半生不熟的主义，......

2011-12-30 来自生活·读书·新知三联书店1987版

伦理已去，空留资本
七公子(溪云初起日沉阁)

没人知道将来会是谁在这铁笼里生活；没人知道在这惊人的大发展的终点会不会又有全新的先知出现；没人知道会不会有一个老观念和旧理想的伟大再生；如果不会，那么会不会在某种骤发的妄自尊大情绪的掩饰下产生一种机械的麻木僵化呢，也没人知道。因为完全可以，而且是不无道理地，这样来评说这个文化的发展的最后阶段：“专家没有灵......

2011-11-30 来自生活·读书·新知三联书店1987版

《新教伦理和资本主义精神》的主线和核心观点
quickdog(如何把管-理-员拉黑？)

作为一个没有什么神学背景的人啃完《新教伦理和资本主义精神》真的很痛苦。梳理一下书的主线和核心观点。 1、马克思·韦伯反对历史唯物主义。历史唯物主义认为经济基础决定上层建筑，历史朝着必然的轨迹前行。马克思·韦伯认为意识形态对文化、生活组织和经济有决定性影响。他认为人们通常难以想象“我们根植于宗教信仰的那些意识成分实......

2011-10-31 来自社科文献出版社2010版

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1	来自丁丁		2008-01-07
求此書PDF	来自复活		2009-04-04
哪个译本较好？	来自悦	6 回应	2009-02-02
禁欲不如改成节制比较合适	来自陈晓光		2009-11-13
韦伯简介	来自偷枣小子		2006-02-23