毛泽东传

按有用程度 按页码先后 最新笔记

• 

  第一章 少年时代

  SHÀNshan (樊迟问‘仁’。子曰：‘爱人。’)

  泽东从6岁起就喜欢游泳，几乎他后来形成的整个世界观，都是和早年中流击水，江河搏浪的磨炼有关的。 …… …… 韶山既不处于湖南的崇山峻岭中，也不位于平原上。在毛泽东身上，既有山地人的特性：粗陋朴实、反叛精神、绿林好汉的浪漫主义；也有平原人的禀赋：热爱读书、良好的组织能力、关心世事。如果说湖南人的性格糅合了山里粗犷的与城镇里圆滑的本能的话，那么，毛泽东可以说是地地道道的湖湘子弟。 …… …… 湖.. (更多)

  泽东从6岁起就喜欢游泳，几乎他后来形成的整个世界观，都是和早年中流击水，江河搏浪的磨炼有关的。 …… …… 韶山既不处于湖南的崇山峻岭中，也不位于平原上。在毛泽东身上，既有山地人的特性：粗陋朴实、反叛精神、绿林好汉的浪漫主义；也有平原人的禀赋：热爱读书、良好的组织能力、关心世事。如果说湖南人的性格糅合了山里粗犷的与城镇里圆滑的本能的话，那么，毛泽东可以说是地地道道的湖湘子弟。 …… …… 湖南人好斗、好诅咒人，喜欢表达自己的见解。他们大多都有宽宽的前额、深眼窝、红面颊，他们是中国的普鲁士人。所以毛泽东长大后绝非泛泛之辈。 …… …… 就在泽东出生前夕，中国的第一位驻外大使出版了一本记述他的英国见闻的书，书中对西方世界的描绘使儒家精英们大吃一惊。当3岁的泽东蹒跚学步时，中国的首批赴日留学生已经起航东渡了。 …… …… 在泽东一生的第一个十年里，中国发生了第一次旨在修葺王朝将倾之大厦的大规模政治改革运动。这场运动成了一个哑炮仗。因为此时单纯的改良是不够的了。 …… …… 13岁离开私塾时，泽东已经变得对经书里的清规戒律非常憎恶。而他反对这一有关秩序和礼仪的古代道德哲学首先是因为它只要求人们盲从。孩子们被要求鹦鹉学舌般地大声朗读那些晦涩的陈词老调：他们摇头晃脑，宛如念经的和尚。 正如拉丁文课在现在西方学生的眼中一样，对儒家经典的学习对于中国的孩子们来说肯定是件苦差事。儒学的功用适得其反。它强调忠孝，这反而加深了泽东对管教他的两个成年人的憎恨，这两个人就是他的私塾先生和父亲。 这两个人都打泽东，这使他极为恼火。他虽然还没有形成什么思想，但是已经有了强烈的公平感。他在成为一名叛逆者之前就是任性的，在成为一个革命者之前就是一个充满激情的少年。 …… …… 一本描写帝国主义对中国的威胁的小册子到了他的手里，几十年后，他还能充满激情地回忆起这本书的第一句话：“呜呼!中国其将亡矣!”他在回忆这个小册子对他的影响时说：“我读了以后，对国家的前途感到沮丧。我开始认识到，‘国家兴亡，匹夫有责’。” …… …… 在韶山东边不远的地方有另外一个少年张国焘，他和毛泽东是同时成长起来的，后来也成了中国共产党的上层人物。年轻的张国焘与他那位富有的受过良好教育的父亲相处很好，然而他也成了一名叛逆者。 …… …… 出于内心深深的骄傲，泽东夸大了父亲的自私和专横。 正像他母亲的温和善良一样，父亲的粗暴管教方式——虽然不是他的目的——也深深地影响着毛泽东的一生。虽然从心理上讲，泽东和母亲更为接近，但他并没有多少母亲的性格特征。另外的三个孩子出生分散了母亲的注意力，同时母亲也认为泽东学到了一些奇奇怪怪的念头，此后母子间的关系开始疏远了。 离开韶山时泽东暗暗发誓，他要在父亲的眼里、在实现一个更有价值的目标的过程中证明自己。他要比父亲活得更充实、更好。 在泽东憎恨父亲的背后，父子间有一种没认识到的相像；他成了和父亲一样的专断者，不过他统治的范围更大。 毛顺生并不十分了解自己的儿子。泽东瞧不起自己的父亲，他用策略而不是过激的方法来对付父亲，并取得了很大的成功。但是，毛顺生试图以粗暴的方式培养的“美德”确实深深地植入泽东的心灵深处。他不久就向别人说：“怠惰者，生之坟墓。”俨然是他父亲的再现。 …… …… 父母都没有引导泽东接触社会革命的思想，他那一代受过教育的人具有革命意识几乎是自然而然的事情。他以后革命的成功和他成为那一类型的革命领袖，都可溯源于他在韶山的少年时代。新思潮和旧中国的社会状况使泽东成为一位反叛者；在韶山的家庭生活的磨炼则使他比其他人更为坚定不移。

  (收起)

  2011-09-16 02:43:07   回应

  收藏

  推荐
• 

  第1页

  春逝

  终于把这本厚厚的大部头看完了。 收获还是不少的，特里尔作为旁观者，还是看清了一个很全面的毛泽东。 但作为一名美国人，也许还带着那么一点点偏见，尤其是毛去美国之间的这一段关系。 (更多)

  终于把这本厚厚的大部头看完了。

  收获还是不少的，特里尔作为旁观者，还是看清了一个很全面的毛泽东。

  但作为一名美国人，也许还带着那么一点点偏见，尤其是毛去美国之间的这一段关系。 (收起)

  2011-08-31 23:37:40   1人收藏   回应

  收藏

  推荐
• 

  第1页

  阅微草堂

  毛蒋辩 中国大地产生的两个儿子，这是他们的最突出的共同点。 都是中国文化孕育的思想。 当时中国步履蹒跚，沉睡的狮子， 学术的问题，就在思考中西哲学和科学的问题，是什么呢？ 中国问题和出路在那？ 当时的日本和俄国都在革命中，而且取得很大的成功，而中国还在犹豫。 蒋幸运的得到了国父的热爱，所以很快得到了中国的瞩目，他接受着社会的期望。 而毛，不断的求学，认识着中国很多的文学家，周作人，胡适，等等。... (更多)

  毛蒋辩

  中国大地产生的两个儿子，这是他们的最突出的共同点。

  都是中国文化孕育的思想。

  当时中国步履蹒跚，沉睡的狮子，

  学术的问题，就在思考中西哲学和科学的问题，是什么呢？

  中国问题和出路在那？

  当时的日本和俄国都在革命中，而且取得很大的成功，而中国还在犹豫。

  蒋幸运的得到了国父的热爱，所以很快得到了中国的瞩目，他接受着社会的期望。

  而毛，不断的求学，认识着中国很多的文学家，周作人，胡适，等等。。

  接受的学术的熏陶，而一个是在政界的思考，得到了什么呢？江湖气息。

  毛接受俄国的革命，而蒋还在思考着权力。

  当后来，毛的思考和带动，中国革命的社会起到了成功，但是其中过激的气息

  给中国很多地方带来了破坏，我相信毛这么伟大的政治家是不能考虑的；

  而蒋呢？在西方的松散的政治中，寻找一种平衡，对于军事的把握是他唯一超过汪的

  地方。

  毛在逃跑的时候，想到了更多的国家的问题；

  而蒋的思考，还是只是权利，建立中国的问题也是他思考的东西，

  可惜了，就是他还在权利的和上层的思考的时候，

  毛已经开始认为社会的底层问题，

  这就是毛成功的地方；

  在战争的失败过程总，毛的思想开始确立，这是在困难中的思考，

  和一个在利益思考的蒋所不能得到的。

  中国是一个什么样的？该如何走？这些的问题，毛的思考是最多的。

  我们可以知道他们的差距。。。。

  当抗日的时候，蒋还在思考如何抵抗的时候，

  毛已经思考如何更强大的时候。

  毛的思想的前瞻性，肯定是超过蒋的，

  蒋的失败不仅是民主的问题，关键是错在谁是民主的对象；

  在这个问题的错误，就是必然的成败的结果。

  我们开始思考毛成功的原因，这是中国学术和中国环境的当时最大的产物。

  他代表着更多的人。

  当蒋介石在台湾的清理中，国家的贫困，让毛的不安，

  这是毛再次成功的地方，

  用自己的威望重新建立这个在战争中毁坏的国家，

  国家的今天是昨天的历史，

  我们要感叹这个伟人给我们留下的财产的时候，

  我们真的要感谢毛的财产太丰富了，

  我们的文化和思想的全部是白的，

  我们全部是一个新的民族，

  文化革命的思想，带给中国的重新出发的起点。 (收起)

  2012-01-15 05:05:52   1回应

  收藏

  推荐

• 

  第1页

  一个大西瓜

  沁园春●长沙 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 1925.9 背景：在1924年共产党在国内的发展看来已无路可走了。其吸收新党员的.. (更多)

  沁园春●长沙

  独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

  看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

  鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

  怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

  　　

  携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

  恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

  指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

  曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

  1925.9

  背景：在1924年共产党在国内的发展看来已无路可走了。其吸收新党员的速度极其缓慢（党的四大召开时，党员共有九百多人），工人运动处于停顿状态，且党内一些知名的党员要放弃它去追随国民党的生涯（第一次国共合作时期）。此时的毛泽东变的消沉、郁闷与冷漠，身体状况也随之下降。毛泽东正在经历信仰危机。1995年2月且其家眷回韶山，随行携带大量书籍，为党的出路寻找新方向。建立夜校，为农民普及知识。逢商人囤积粮食，领导农民运动，从商人手中购得合理价格的粮食，毛泽东开始认识到农民在革命中的重要地位。 (收起)

  2011-03-01 21:28:17   回应

  收藏

  推荐
• 

  第1页

  春逝

  终于把这本厚厚的大部头看完了。 收获还是不少的，特里尔作为旁观者，还是看清了一个很全面的毛泽东。 但作为一名美国人，也许还带着那么一点点偏见，尤其是毛去美国之间的这一段关系。 (更多)

  终于把这本厚厚的大部头看完了。

  收获还是不少的，特里尔作为旁观者，还是看清了一个很全面的毛泽东。

  但作为一名美国人，也许还带着那么一点点偏见，尤其是毛去美国之间的这一段关系。 (收起)

  2011-08-31 23:37:40   1人收藏   回应

  收藏

  推荐
• 

  第1页

  luffyhit (住在川陀的废墟中)

  刚略读读了一遍，前三分之一颇有意思。 1、老毛是个不修边幅的人，参加一大时，旁人说他身上的污垢若刮下来有一斤多。 2、20年代大半时间一直穷困潦倒，一度靠给同伴洗衣物赚钱。 3、在党内是个边缘角色，一个说着别人不懂的湖南话的穷小子，跟建党初期出身官宦地主家庭的精英们走不到一块，几次党的全会都没参加。在国民党那边倒是颇为得志，中山舰事件后，还能一直在国民党党部工作。 4、20年代真是英雄出头的年代，老毛一个... (更多)

  刚略读读了一遍，前三分之一颇有意思。 1、老毛是个不修边幅的人，参加一大时，旁人说他身上的污垢若刮下来有一斤多。 2、20年代大半时间一直穷困潦倒，一度靠给同伴洗衣物赚钱。 3、在党内是个边缘角色，一个说着别人不懂的湖南话的穷小子，跟建党初期出身官宦地主家庭的精英们走不到一块，几次党的全会都没参加。在国民党那边倒是颇为得志，中山舰事件后，还能一直在国民党党部工作。 4、20年代真是英雄出头的年代，老毛一个湖南穷教书的，只是写了若干政论，学生同乡里组织了读书会，就可以参与建党，进而跃升入国民党中央委员会核心阶层。看到老毛着一袭粗布长袍跟孙中山、胡介民一帮大佬合影，真是格格不入。 5、老毛性格固执，易冲动，但大事上通权变，会隐忍，这跟他一贯坚持的“农村包围城市”、“大踏步进退，寻机歼敌”的军事战略思想是一致的。 6、很难说清楚是时势造就了英雄，还是英雄是天生的，老毛从小跟严酷的父亲斗，跟自己的出身斗争，用现在的话语说是从小心理有残缺有阴影。16岁时才入高小，比同学大了四五岁，18岁入湖南第一师范，此时他和同时代的比，没什么优势，唯个性顽固耳。然而老毛的组织才能和意志力在第一师范逐步体现出来，斯巴达克式的体魄锻炼，组织读书会、夜校，街头演讲，以后老毛独自拉起队伍，在井冈山上扯起红旗，不能不说和他天生的意志力和组织才能有很大关系。 特里尔对老毛1938年后的描述就没什么意思了，尤其是建国1958年后的部分拖沓冗长，所描述的跟事实也有很多偏差，。这可能是由于抗战后的几个重大事件，如延安整风、大跃进、文革目前有很多当事人健在，国内出的正史野史很多，视角多样化，更能一窥全貌。 总的说来，老毛是个了不起的英雄，新旧交替时的英雄，从一个湖南的乡下伢子奋斗成中国的老大，半神半人的人物，是多么了不起

  (收起)

  2011-12-04 15:09:14   回应

  收藏

  推荐

• 

  第1页

  阅微草堂

  毛蒋辩 中国大地产生的两个儿子，这是他们的最突出的共同点。 都是中国文化孕育的思想。 当时中国步履蹒跚，沉睡的狮子， 学术的问题，就在思考中西哲学和科学的问题，是什么呢？ 中国问题和出路在那？ 当时的日本和俄国都在革命中，而且取得很大的成功，而中国还在犹豫。 蒋幸运的得到了国父的热爱，所以很快得到了中国的瞩目，他接受着社会的期望。 而毛，不断的求学，认识着中国很多的文学家，周作人，胡适，等等。... (更多)

  毛蒋辩

  中国大地产生的两个儿子，这是他们的最突出的共同点。

  都是中国文化孕育的思想。

  当时中国步履蹒跚，沉睡的狮子，

  学术的问题，就在思考中西哲学和科学的问题，是什么呢？

  中国问题和出路在那？

  当时的日本和俄国都在革命中，而且取得很大的成功，而中国还在犹豫。

  蒋幸运的得到了国父的热爱，所以很快得到了中国的瞩目，他接受着社会的期望。

  而毛，不断的求学，认识着中国很多的文学家，周作人，胡适，等等。。

  接受的学术的熏陶，而一个是在政界的思考，得到了什么呢？江湖气息。

  毛接受俄国的革命，而蒋还在思考着权力。

  当后来，毛的思考和带动，中国革命的社会起到了成功，但是其中过激的气息

  给中国很多地方带来了破坏，我相信毛这么伟大的政治家是不能考虑的；

  而蒋呢？在西方的松散的政治中，寻找一种平衡，对于军事的把握是他唯一超过汪的

  地方。

  毛在逃跑的时候，想到了更多的国家的问题；

  而蒋的思考，还是只是权利，建立中国的问题也是他思考的东西，

  可惜了，就是他还在权利的和上层的思考的时候，

  毛已经开始认为社会的底层问题，

  这就是毛成功的地方；

  在战争的失败过程总，毛的思想开始确立，这是在困难中的思考，

  和一个在利益思考的蒋所不能得到的。

  中国是一个什么样的？该如何走？这些的问题，毛的思考是最多的。

  我们可以知道他们的差距。。。。

  当抗日的时候，蒋还在思考如何抵抗的时候，

  毛已经思考如何更强大的时候。

  毛的思想的前瞻性，肯定是超过蒋的，

  蒋的失败不仅是民主的问题，关键是错在谁是民主的对象；

  在这个问题的错误，就是必然的成败的结果。

  我们开始思考毛成功的原因，这是中国学术和中国环境的当时最大的产物。

  他代表着更多的人。

  当蒋介石在台湾的清理中，国家的贫困，让毛的不安，

  这是毛再次成功的地方，

  用自己的威望重新建立这个在战争中毁坏的国家，

  国家的今天是昨天的历史，

  我们要感叹这个伟人给我们留下的财产的时候，

  我们真的要感谢毛的财产太丰富了，

  我们的文化和思想的全部是白的，

  我们全部是一个新的民族，

  文化革命的思想，带给中国的重新出发的起点。 (收起)

  2012-01-15 05:05:52   1回应

  收藏

  推荐
• 

  第100页

  李毅

  李毅《社会学概论》全面歌颂毛泽东 李 毅 鉴于国内丑化、诬蔑、恶毒攻击毛泽东蔚然成风、来势汹汹，李毅《社会学概论》（http://www.langlang.cc/2814164.htm）用专章、专节全面歌颂毛泽东。 在全书序言的最后一段，用歌颂毛泽东作为总结： 物竞天择，谋事在人。自从盘古开天地，三皇五帝到如今，正如毛主席所说，“中华民族有同自己的敌人血战到底的气概”，这种气吞山河的英雄气概，就是中华民族的浩然正气。.. (更多)

  李毅《社会学概论》全面歌颂毛泽东

  李 毅

  鉴于国内丑化、诬蔑、恶毒攻击毛泽东蔚然成风、来势汹汹，李毅《社会学概论》（http://www.langlang.cc/2814164.htm）用专章、专节全面歌颂毛泽东。

  在全书序言的最后一段，用歌颂毛泽东作为总结：

  物竞天择，谋事在人。自从盘古开天地，三皇五帝到如今，正如毛主席所说，“中华民族有同自己的敌人血战到底的气概”，这种气吞山河的英雄气概，就是中华民族的浩然正气。中国能不能真正重回世界第一，能不能长期保持世界第一，主要在于能不能继承和发扬中华民族的浩然正气。秦皇汉武，缔造中国，开疆拓土，二百多年，尸积成山，血流成河，扫灭六国，荡平匈奴，消灭封建制度，创立民族国家，承前启后，继往开来，为中国领先世界两千年的辉煌奠定了基础。缔造新中国同样辉煌悲壮，高举毛泽东的旗帜，长征两万五千里，设伏平型关，攻上孟良崮，打下济南府；跨过鸭绿江，拿下汉城，守住上甘岭；三年半建成现代工业体系，1956年造出战斗机，1962年边境自卫反击，搞出两弹一星，完成三线建设，修通成昆铁路，凿出红旗渠；把中国人均寿命从1949年的三十多岁提高到1976年的六十多岁；形成美、苏、中“大三角”。从秦汉雄风、盛唐气象，到毛泽东的旗帜，中华民族有气吞山河的浩然正气。中国今后无论有多少艰难险阻，无论有多大的困难，无论有多大的牺牲，只要世世代代继承发扬中华民族的浩然正气，敢于亮剑，就一定能够把中国建设成为经济强国、军事强国、金融强国、政治强国、文化强国，统一祖国，真正重回世界第一，并长期保持世界第一。（李毅《社会学概论》第3页）

  在《第二章 社会学理论》中，给毛泽东社会思想开设一个专节，指出毛泽东社会思想是中国社会学的指导思想。

  第三节 毛泽东的社会认识实践论

  　　

  毛泽东思想，是中华民族最可宝贵的精神财富之一。毛泽东是中华人民共和国和中国人民解放军的主要缔造者。没有毛泽东，中国人民可能要在黑暗中摸索更长时间。毛泽东的历史地位主要有三个方面。第一，他是中国历史上一个新时代的开国奠基人，如同秦皇、汉武、唐宗、成吉思汗。毛泽东的文采武功，可以和中国历史上的任何一位伟大开国皇帝相媲美。第二，他是当今世界一个强大民族国家的国父，如同美国的林肯和罗斯福、日本的明治、德国的俾斯麦、法国的拿破仑和戴高乐、俄国的彼得大帝和斯大林……毛泽东的雄才大略，不输当今世界任何一个大国的国父。第三，他是世界近代革命史上三大革命之一的伟大领袖。毛泽东领导的中国革命，其深度和广度都在法国革命和俄国革命之上。

  　　毛泽东思想继往开来，古为今用，洋为中用，自主创新，把中国社会思想传统与当代世界的发达生产力和先进思想相结合，继承和发展了马克思的唯物史观，把中国社会思想推进到了一个崭新的阶段。在毛泽东社会思想诸多的光辉思想中，有两个最为重要：一个是毛泽东的社会研究方法论，一个是三个世界划分的理论。《人的正确思想是从哪里来的?》，全面反映了毛泽东的社会研究方法论。下面就是这篇文章的全文。

  　　 “人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。”（《建国以来毛泽东文稿》（第十册），中央文献出版社，1996年，第299~301页。）

  毛泽东在这里纠正了《大学》的错误。“治国平天下”和“修身齐家”没有关系，关键在于找到能够治国平天下的正确思想、正确战略、正确政策。进而，更重要的，这些正确思想、正确战略、正确政策，只能从社会实践中来，只能从反复的社会实践中来。（李毅《社会学概论》第21-22页）

  在《第四章 社会研究方法》中，给毛泽东社会研究方法开始了专节，指出毛泽东社会研究方法论是中国社会研究方法论的指导思想。

  第五节 以毛泽东社会研究方法论为指南

  　　学习、研究、借鉴美国社会研究方法论，是为了最终建立为中国服务的中国自己的社会研究方法论体系。巴比、纽曼、李伯森、马哈尼，都没有解决好一个问题：人的正确思想是从哪里来的？正确的社会思想、社会学理论、社会政策是从哪里来的？几年来，反复对比了毛泽东的有关论述，在这个问题上，笔者认为，毛泽东的《实践论》，毛泽东的《人的正确思想是从哪里来的？》，要深刻得多、全面得多、高明得多。 正确的思想、理论、政策是从反复的实践中来的。思想、理论、政策正确与否，只能由反复的实践来检验。不是一次、两次、三次的实践和检验，而是循环往复的多次实践、多次检验。建立中国自己的社会研究方法论体系，应该以毛泽东的社会认识实践论为指导。为此，本书第二章“社会学理论”第三节“毛泽东的社会认识实践论”全文引用了《人的正确思想是从哪里来的？》这一重要篇章。

  毛泽东特别强调实事求是。中国古代社会认识论的精髓就是实事求是，这与以史为教是一脉相承的。《汉书•河间献王（刘德）传》就提到“修学好古,实事求是”。毛泽东寄居岳麓书院时，岳麓书院就有“实事求是”这块匾额。实事求是，就要反对教条主义。1942年2月1日，毛泽东在延安中央党校开学典礼上作动员全党整风的报告，“整顿党风、学风、文风”，收入《毛泽东选集》时易名为“整顿党的作风”，严厉批判了以王明为代表的教条主义者：

  “他们一不会耕田，二不会做工，三不会打仗，四不会办事……只要你认得了三五千字，学会了翻字典，手中又有了一个什么书，公家又给你小米吃，你就可以摇头晃脑地读起书来。书是不会走路的，也可以随便把它打开或者关起。这是世界上最容易的事，比大师傅煮饭容易得多，比他杀猪更容易。你要捉猪，猪会跑，杀它，它会叫，一本书摆在桌子上，既不会跑，又不会叫，随你怎样摆布都可以……那些将马列主义当宗教教条看待的人，就是这种蒙昧无知的人。对于这种人，应该老实对他说，你的教条没有什么用处，说句不客气的话，实在比屎还没有用。我们看，狗屎可以肥田，人屎可以喂狗。教条呢，既不能肥田，也不能肥狗，有什么用处呢？”（原文见《整顿三风：二十二个文件》）

  　　中国要发展，一定要建立自己的社会研究方法论体系。古为今用，洋为中用，自主创新。实事求是，实践检验，反复实践，反复检验。一切为我所用，反对一切教条，包括所谓的普世价值。（李毅《社会学概论》69-70页）

  在《第七章 社会与个人》第四节“杰出个人的社会作用”中，重点歌颂毛泽东。

  三、以毛泽东为例

  　　

  毛主席的历史地位主要有三个方面。第一，他是新中国的主要缔造者。毛泽东的文采武功，可以和中国历史上的任何一位伟大开国皇帝相媲美。第二，他是当今世界一个强大民族国家的缔造者，如同美国的林肯或罗斯福、日本的明治、德国的俾斯麦、法国的拿破仑和戴高乐、英国的伊丽莎白女王和丘吉尔、俄国的彼得大帝和斯大林、印度的甘地。毛泽东的雄才大略，不输当今世界任何一个大国的国父。第三，他是世界近代革命史上三大革命之一的伟大领袖。毛泽东领导的中国革命，其深度和广度都在法国革命和俄国革命之上。没有毛泽东，就没有中国革命的胜利，就没有新中国的建立，就没有今日中国高速发展的可能性。

  　　1840年之后，中国百年国耻。因为国内团结不起来，在世界上被人欺负。中央内部，中央和地方之间，各派势力之间，各阶级阶层之间，各个地方割据势力内部，团结不起来。一直到1949年，蒋系之外，有桂系、华北傅作义、山西阎锡山、西北“二马”、四川刘文辉、湖南程潜、云南龙云，等等，无数地方势力。蒋系内部，也是派系林立，尔虞我诈，见死不救者，比比皆是。

  　　中国要复兴，要重新崛起，需要有一支力量，首先，在内部，能够团结如一人，坚如磐石。第二，能够全部消灭中国其他所有武装势力，完全彻底统一中国。第三，率领统一的中国，建立现代工业，富国强兵，在世界上重新站立起来，树立中华民族伟大复兴的思想基础和物质基础。这三步，一步比一步难，非要有雄才大略的杰出人物不可。张学良晚年评价张作霖和蒋介石说：张作霖有雄才无大略，蒋介石有大略无雄才。这一评价是入木三分的。道光、咸丰、慈禧、袁世凯、蒋介石，都是没有雄才大略的人。中华民族，眼看着，毫无希望了。

  　　东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。毛泽东有大略，掌握了人类社会、亚洲社会、中国社会发展的大趋势。毛泽东更有雄才，首先，1935年遵义会议后，在危难之中，挽救了红军、挽救了党、挽救了中国革命。后来在党内沉着应对了张国焘、王明、林彪等人的挑战。 第二，明断自天启，大略驾雄才，从1927年起兵到1949年，奋战22年，最后全部消灭了中国内地所有其他武装力量，彻底统一了中国内地。仅解放战争就消灭蒋介石800万军队。第三，抗美援朝，一战扭转百年国耻，使中国人在世界上重新站立起来。三年半基本建成现代工业体系，坦克、飞机、大炮自给。随即开始并在大约十年时间里搞出两弹一星。抗美援越，三线建设，联合反霸，最终形成美苏中“大三角”。没有毛主席，中国人民可能今天还在黑暗中苦斗。毛泽东这个杰出人物的出现，这个历史的偶然，改变了中国社会、亚洲社会、人类社会的走向。毛主席的丰功伟绩，与山河同在，与日月齐辉。（李毅《社会学概论》第123-124页）

  全书还有十余处文字，全面肯定、全面歌颂毛泽东。中华民族要是丢掉毛泽东，就是死路一条。希望李毅《社会学概论》（http://www.langlang.cc/2814164.htm）的出版发行，有助于反击国内丑化、诬蔑、恶毒攻击毛泽东的浪潮。 (收起)

  2011-12-10 16:24:57   回应

  收藏

  推荐
• 

  第1页

  luffyhit (住在川陀的废墟中)

  刚略读读了一遍，前三分之一颇有意思。 1、老毛是个不修边幅的人，参加一大时，旁人说他身上的污垢若刮下来有一斤多。 2、20年代大半时间一直穷困潦倒，一度靠给同伴洗衣物赚钱。 3、在党内是个边缘角色，一个说着别人不懂的湖南话的穷小子，跟建党初期出身官宦地主家庭的精英们走不到一块，几次党的全会都没参加。在国民党那边倒是颇为得志，中山舰事件后，还能一直在国民党党部工作。 4、20年代真是英雄出头的年代，老毛一个... (更多)

  刚略读读了一遍，前三分之一颇有意思。 1、老毛是个不修边幅的人，参加一大时，旁人说他身上的污垢若刮下来有一斤多。 2、20年代大半时间一直穷困潦倒，一度靠给同伴洗衣物赚钱。 3、在党内是个边缘角色，一个说着别人不懂的湖南话的穷小子，跟建党初期出身官宦地主家庭的精英们走不到一块，几次党的全会都没参加。在国民党那边倒是颇为得志，中山舰事件后，还能一直在国民党党部工作。 4、20年代真是英雄出头的年代，老毛一个湖南穷教书的，只是写了若干政论，学生同乡里组织了读书会，就可以参与建党，进而跃升入国民党中央委员会核心阶层。看到老毛着一袭粗布长袍跟孙中山、胡介民一帮大佬合影，真是格格不入。 5、老毛性格固执，易冲动，但大事上通权变，会隐忍，这跟他一贯坚持的“农村包围城市”、“大踏步进退，寻机歼敌”的军事战略思想是一致的。 6、很难说清楚是时势造就了英雄，还是英雄是天生的，老毛从小跟严酷的父亲斗，跟自己的出身斗争，用现在的话语说是从小心理有残缺有阴影。16岁时才入高小，比同学大了四五岁，18岁入湖南第一师范，此时他和同时代的比，没什么优势，唯个性顽固耳。然而老毛的组织才能和意志力在第一师范逐步体现出来，斯巴达克式的体魄锻炼，组织读书会、夜校，街头演讲，以后老毛独自拉起队伍，在井冈山上扯起红旗，不能不说和他天生的意志力和组织才能有很大关系。 特里尔对老毛1938年后的描述就没什么意思了，尤其是建国1958年后的部分拖沓冗长，所描述的跟事实也有很多偏差，。这可能是由于抗战后的几个重大事件，如延安整风、大跃进、文革目前有很多当事人健在，国内出的正史野史很多，视角多样化，更能一窥全貌。 总的说来，老毛是个了不起的英雄，新旧交替时的英雄，从一个湖南的乡下伢子奋斗成中国的老大，半神半人的人物，是多么了不起

  (收起)

  2011-12-04 15:09:14   回应

  收藏

  推荐